Thai Nguyen: Memelihara pakaian tradisional kumpulan etnik Dao Tien di Ban Bung

Bersama-sama dengan upacara Cap sac, upacara sembahyang tanaman, adat Tet, perkahwinan, dan lain-lain, pakaian tradisional juga merupakan ciri budaya unik yang dipelihara dan dihormati oleh kumpulan etnik Dao Tien.

Wanita di Ban Bung, komune Phong Quang, wilayah Thai Nguyen sedang tekun menyulam pakaian tradisional.

Mengikuti jalan berliku di Sungai Cau, kami melawat Ban Bung, Komune Phong Quang, Provinsi Thai Nguyen - di mana terdapat 88 rumah penduduk etnik Dao Tien. Ban Bung hari ini penuh dengan kehidupan baru dengan rumah yang luas dan jalan konkrit yang kukuh. Bersama-sama dengan warna luar bandar yang baharu, Ban Bung juga terkenal dengan identiti budayanya yang telah lama diwarisi sejak beberapa generasi.

Dalam aliran memelihara dan mempromosikan nilai budaya, pakaian tradisional menjadi kebanggaan masyarakat etnik Dao di sini. Setiap wanita di kampung mempunyai pakaian tradisional. Jika dia pengantin perempuan dari tempat lain, ibu mertuanya akan membuatkannya untuk dipakai pada hari perkahwinan, hari cuti, Tet dan apabila dia kembali kepada nenek moyangnya.

Dengan keterujaan dan rasa ingin tahu tentang cara membuat pakaian tradisional, kami pergi bertemu Puan Trieu Thi Huyen, seorang wanita mahir terkenal di Ban Bung. Puan Huyen berusia lebih 60 tahun tetapi telah bekerja dengan kain nila dan benang berwarna selama hampir 50 tahun. Dengan suara yang lembut, dia dengan teliti memperkenalkan kepada kami setiap bahagian dan cara membuat kostum yang unik.

Pakaian tradisional orang Dao Tien mempunyai dua warna utama: kelabu dan hitam; baju itu tidak berkolar, 4 panel, mempunyai celah dada, dan celah sisi kira-kira 30cm, dihiasi dengan banyak butang perak. Labuh baju disulam dengan benang berwarna yang menonjol. Bahagian belakang baju mempunyai dari 4 hingga 5 sempadan putih, biru, merah jambu; paling dalam adalah corak, 2 panel hadapan mempunyai 1 jidar benang putih kurang dari panel belakang, bahagian lengan juga disulam dengan sempadan putih, biru, merah...

Gadis Dao Tien seperti bunga liar dalam pakaian tradisional.

Untuk memiliki pakaian yang lengkap dari penutup kepala hingga ke legging, ia memerlukan persiapan yang panjang dan kerja berterusan selama 1-2 bulan untuk disiapkan. Pertama, kapas mesti ditanam untuk menganyam kain, tanaman nila mesti ditanam dan serbuk nila mesti dibuat untuk mewarnakan kain. Selepas kain dicelup dan dikeringkan, ukuran mesti diambil untuk memotong dan menjahit setiap bahagian. Pada ketika ini, langkah yang paling rumit dan memakan masa, iaitu menghias corak, bermula.

Seperti pakaian kebanyakan kumpulan etnik lain, pakaian wanita Dao Tien juga dihiasi dengan perincian yang paling rumit dan menarik perhatian. Pertama, corak hiasan disulam dengan benang merah dan biru, setiap garisan sulaman mesti dijarakkan dengan sepasang benang untuk meninggalkan tujuh benang berwarna pada kain; kemudian 11 helai kain lagi dipotong untuk menyulam secara berserenjang di tepi bawah pakaian.

Apabila garisan sulaman hiasan terbentuk, wanita akan melampirkan syiling perak yang besar pada kolar. Pada masa lalu, keluarga kaya akan memasang banyak butang separuh perak dari leher ke bawah dan berakhir dengan syiling perak bulat. Keluarga yang kurang kemampuan kewangan juga akan cuba mendapatkan pelakon perak untuk mempunyai butang keseluruhan. Tudung kepala juga dihiasi dengan sulaman yang rumit.

Boleh dikatakan hiasan tersebut adalah bukti kepintaran dan kreativiti wanita Dao Tien dalam sulaman. Ia juga merupakan salah satu kriteria untuk lelaki Dao Tien memilih isteri.

Jika anda pernah melihat gadis-gadis Dao Tien dalam pakaian tradisional, mungkin ramai orang akan berfikir bahawa sempadan hiasan pada skirt juga adalah benang bersulam. Anda perlu berhati-hati untuk menyedari perbezaannya. Kerana bentuk-bentuk lembut itu dibuat dengan cara yang sangat kreatif.

Setelah skirt dipotong dan dijahit, pekerja akan mencukur batang buluh untuk menjadikannya sangat nipis dan lembut, kemudian membengkokkannya menjadi segi tiga, bulatan dan bentuk hiasan lain. Batang buluh, setelah dibengkokkan, akan dicelup dalam lilin lebah panas dan kemudian ditekan pada kain.

Lapisan lilin melekat bersama untuk membentuk corak. Apabila dicelup dengan nila, lilin lebah akan mengekalkan warnanya, meninggalkan corak putih gading terserlah pada skirt nila. Disebabkan skirtnya hanya paras lutut, wanita Dao Tien mempunyai sepasang bingkap tambahan yang dililit di betis mereka. Ini juga merupakan ciri yang menonjol pada pakaian itu, kerana legging itu disulam dengan teliti dengan pelbagai warna dan reka bentuk, sama sekali berbeza daripada kesederhanaan dan kecanggihan keseluruhan pakaian hitam dan putih.

Lama kelamaan, ada kalanya cara tradisional membuat pakaian beransur-ansur hilang dalam ingatan. Nenek dan ibu meletakkan pakaian mereka di dalam kotak kayu dan warna unik itu hanya dilihat pada majlis perkahwinan dan perayaan. Tidak membiarkan aset berharga ini dilupakan, sejak beberapa tahun kebelakangan ini, penduduk kampung Ban Bung telah berusaha untuk memulihkan ciri-ciri budaya termasuk pakaian tradisional. Wanita tua berambut perak, berkaca mata dengan teliti mengarahkan generasi akan datang; gadis berpipi merah jambu dengan legging dengan bangganya menyiarkan imej cemerlang mereka di rangkaian sosial.

"Pada masa ini, terdapat lebih daripada 20 orang di kampung itu yang tahu cara membuat pakaian tradisional. Orang tua mengajar golongan muda, dan dengan cara ini identiti akan terpelihara selama-lamanya untuk generasi akan datang...", Encik Ban Van Thuong, Ketua Jawatankuasa Kerja Hadapan kampung Ban Bung, menegaskan.

Bukan sahaja di Ban Bung, orang Dao Tien di banyak kawasan di wilayah Thai Nguyen masih mengekalkan dan memulihara pakaian tradisional sebagai bahagian yang tidak dapat dipisahkan daripada identiti negara.

Sumber: https://baoquocte.vn/thai-nguyen-gin-giu-trang-phuc-truyen-thong-dan-toc-dao-tien-o-ban-bung-320684.html