Misteri Wanita Cantik di Istana Diraja Maharaja Khai Dinh - Bahagian 2: Permaisuri Bercerai, Yang Membina Kuil dan Menjadi Biarawati

Sebelum menjadi raja, Putera Bửu Đảo ketagih berjudi, mengumpul hutang yang besar dan membazirkan wang keluarga isterinya untuk sesi perjudian yang tidak berkesudahan. Isteri pertamanya, yang tidak tahan lagi, menceraikannya dan menjadi seorang sami.

Biarawati Yang Mulia Giac Hue - Truong Nhu Thi Tinh (duduk di tengah) bersama saudara-maranya - Foto arkib

Itulah Puan Truong Nhu Thi Tinh, yang kemudiannya menjadi Biarawati Giac Hue yang Mulia, ketua biarawati pengasas biarawati Hoa Nghiem, juga dikenali sebagai kuil Ba Hoang di Hue .

Menjadi isteri kepada seorang putera yang telah digulingkan.

Pada awal tahun 1889, Raja Đồng Khánh mangkat ketika Putera Bửu Đảo belum berusia empat tahun. Putera Bửu Lân, putera Raja Dục Đức, telah dipilih untuk menggantikannya, dengan mengambil nama kerajaan Thành Thái. Putera Bửu Đảo lemah, menerima sangat sedikit keistimewaan, dan bahkan dianggap sebagai duri dalam hati Raja Thành Thái. Menurut FDTessa, dalam sebuah artikel tentang Raja Khải Định yang diterbitkan di Perancis pada tahun 1922, Raja Thành Thái bahkan melarang Bửu Đảo memasuki istana, dan "tidak melepaskan peluang untuk menindasnya"...

Dokumen Perancis juga menunjukkan bahawa selepas kemangkatan raja, ayahandanya, kedua-dua ibundanya, Lady Thánh Cung dan Lady Tiên Cung, membawa anak-anak mereka tinggal di Makam Đồng Khánh sehingga Putera Bửu Đảo berumur 18 tahun, dan pada ketika itu mereka kembali tinggal di Istana Phụng Hóa, yang kini dikenali sebagai Istana An Định.

Dia dikatakan sangat ghairah tentang perjudian. Satu dokumen dalaman dari kediaman diraja di Hue menyatakan bahawa keghairahan untuk berjudi ini dipengaruhi oleh ibunya, Duong Thi Thuc. Ia mengatakan bahawa dia "sering melawat ibunya dan tinggal untuk bermain kad"; ibunya "bermain kad sepanjang hari, jadi itulah sebabnya Maharaja begitu gemar berjudi pada masa mudanya"...

Menurut penyelidik Vo Huong An, kehidupan mereka pada masa itu adalah: "Secara terus terang, mereka miskin, sesuatu yang diketahui oleh sesetengah orang di Hue pada masa itu yang berpeluang berada dekat dengan Istana Phung Hoa. Raja dan pegawai semuanya dibayar oleh orang Perancis, begitu juga para putera dan puteri. Mereka miskin tetapi gemar hiburan, berjudi dan menyanyi, jadi mereka mengumpul banyak hutang."

Pada tahun 1904, Putera Bửu Đảo berkahwin dengan Cik Trương Như Thị Tịnh (1889 - 1968), anak perempuan kesayangan pegawai tinggi Trương Như Cương. Perkahwinan itu mungkin telah dirancang oleh kedua-dua keluarga. Pegawai tinggi Trương Như Cương sangat dihormati oleh Maharaja semasa pemerintahan Maharaja Đồng Khánh, jadi dapat difahami bahawa kedua-dua ibu itu memilihnya sebagai menantu mereka untuk memanfaatkan pengaruhnya pada masa itu.

Cerita lama juga menceritakan bahawa bapa mertua menjanjikan elaun bulanan kepada menantunya selepas perkahwinan, tetapi gagal berbuat demikian, menyebabkan menantu itu meninggalkan isterinya dan terlibat dalam perjudian. Beberapa cerita dalam keluarga diraja juga menceritakan banyak contoh di mana Putera Bửu Đảo memaksa isterinya pulang ke rumah dan meminta wang daripada ibu bapanya untuk membayar hutang perjudiannya yang besar.

Tidak tahan dengan ketagihan judi suaminya, keperluannya yang berterusan untuk meminta wang daripada ibu bapanya, dan pengabaian suaminya terhadap kehidupan perkahwinan mereka, pada tahun 1913, Puan Truong Nhu Thi Tinh memutuskan untuk meninggalkannya. Walau bagaimanapun, mengikut adat resam dinasti Nguyen pada masa itu, sebaik sahaja seorang wanita menjadi isteri seorang putera, dia tidak boleh meninggalkannya.

Penyelidik budaya Tran Dinh Son berkata bahawa prosiding perceraian itu berlarutan untuk masa yang agak lama. Kerana cinta kepada anak perempuannya, pegawai tinggi Truong Nhu Cuong meminta campur tangan pihak Perancis. Disebabkan ini, anak perempuan kesayangannya dapat meninggalkan suaminya dan pergi ke pergunungan untuk menubuhkan sebuah pertapaan untuk amalan keagamaan.

Bina sebuah kuil dan jadilah seorang sami.

Pagoda Hoa Nghiem terletak di lereng Gunung Sam, di bandar Huong Thuy, wilayah Thua Thien Hue , menghadap persimpangan jalan Trung Nu Vuong dan Phung Quan. Semasa kami melawat, seseorang meluahkan kebimbangan, "bimbang jika pagoda itu menjadi terkenal, orang ramai akan datang dan mengganggu suasana damai tempat itu." Selepas beberapa ketika, seseorang memperkenalkan kami kepada ketua biara pengasas, Giac Hue, yang potretnya diabadikan di altar tengah dan makamnya terletak di jalur tanah di sebelah kanan pagoda.

Potret Yang Mulia Nun Giác Huệ, nama sekular Trương Như Thị Tịnh, pengasas Pagoda Hoa Nghiêm di Huế - Foto diambil oleh THÁI LỘC

"Biarawati itu pernah menjadi isteri Raja Khai Dinh, jadi orang sering memanggilnya 'Maharani,' dan biarawati itu juga dipanggil Biarawati Maharani. Sungai di hadapan kuil itu juga dipanggil Sungai Biarawati Maharani. Sebenarnya, apabila baginda mengasaskannya, biarawati itu menamakannya Paviliun Hoa Nghiem, hanyalah sebuah pertapaan kecil, tetapi kemudian ia diperluas, jadi ia dinamakan Kuil Hoa Nghiem," jelas orang ini.

Semasa mudanya, Biarawati Giác Huệ berpendidikan tinggi, berpengetahuan luas, dan sangat mahir dalam kesusasteraan dan puisi. Salah seorang sahabat karibnya, yang sering menggubah dan membaca puisi bersamanya, ialah penyair wanita Đạm Phương.

Menurut penyelidik budaya Tran Dinh Son, setelah mengetahui keputusan tegas rakannya untuk meninggalkan kekayaan dan menjadi seorang biarawati, penyair wanita Dam Phuong mengarang puisi panjang enam baris sebagai hadiah, meluahkan perasaannya yang tulus dan menyentuh hati: "Bunga plum kurus, pokok willow lemah akibat fros / Hatiku sakit kerana merindui rakanku, penuh dengan kesedihan dan kebingungan / Hatiku koyak / Ke mana perginya rakanku, seperti burung bangau di antara awan? / Hujan turun mencurah-curah, angin bertiup sedih / Adakah kesedihan kita yang tersembunyi akan difahami...?"

Terdapat juga teori bahawa pada tahun 1916, tiga tahun selepas "perceraian" itu, Phung Hoa Cong menaiki takhta dengan nama pemerintahan Khai Dinh. Raja, mengingati hubungan mereka yang lalu, menghantar seseorang ke Pavilion Hoa Nghiem untuk bertemu dengan bekas isterinya dan menyatakan hasratnya untuk membawanya kembali ke istana sebagai gundik pangkat pertama, dan kemudian untuk mengangkatnya ke pangkat Permaisuri Mulia Diraja, tetapi baginda tetap menolak.

Makam ketua biarawati pengasas Pagoda Hoa Nghiem - Nun Giac Hue yang Mulia, yang pernah menjadi isteri Raja Khai Dinh ketika baginda masih seorang putera - Foto: Arkival.

Sumbangan penting

Koleksi buku berbahasa Cina di Pagoda Hoa Nghiem milik Nun Giac Hue yang Mulia sangat luas, mengandungi banyak buku yang jarang ditemui dan berharga, menjadikannya destinasi rujukan yang berharga bagi ramai intelektual pada masa itu.

"Beliau sangat berpengetahuan, terutamanya dalam aksara Cina. Saya dengar koleksi buku Cinanya mengandungi banyak jilid yang jarang ditemui dan berharga. Semasa beliau berada di Pagoda Hoa Nghiem, ramai tokoh terkemuka dan sami dari Pagoda Thien Mu, Pagoda Tay Thien, Pagoda Dieu De... sering berkunjung untuk berbincang dan bertukar puisi. Saya dengar bahawa kemudian, banyak buku berharganya telah diedarkan ke pagoda lain," kata biarawati Thich Nu Chon Toan, yang beramal di Pagoda Dieu Vien.

Semasa beliau mengamalkan agama Buddha di Pagoda Hoa Nghiem, beliau telah memberikan sumbangan yang besar kepada agama Buddha Hue. Menurut penyelidik Tran Dinh Son: "Beliau sepenuh hati menyokong sami-sami terkemuka seperti Yang Mulia Hue Phap (Pagoda Thien Hung), Yang Mulia Tam Tinh (Pagoda Tay Thien), Guru Zen Vien Thanh (Pagoda Ba La Mat)... dalam mengajar, menerbitkan kitab suci, dan meletakkan asas untuk kebangkitan semula agama Buddha di ibu kota Hue."

Pada separuh pertama tahun 1960-an, kawasan pergunungan Sam dan Hoa Nghiem dilanda pertempuran sengit. Nun Giac Hue yang Mulia meminta perpindahan ke Pagoda Dieu Vien, yang terletak lebih satu kilometer jauhnya, untuk mencari perlindungan dan mengamalkan kepercayaannya. Menurut Nun Chon Toan, beliau diberi bilik tertutup peribadi di dewan meditasi di hadapan pagoda, dan pagoda menyediakan makanan untuknya. Pada tahun-tahun terakhirnya, beliau tidak lagi dapat membaca kitab suci kerana beliau menjadi pekak sepenuhnya.

"Dia sangat pekak, jadi setiap kali sesiapa memerlukan sesuatu, dia akan menggunakan bahasa isyarat untuk menulis. Semasa Serangan Tet pada tahun 1968, ketika meriam-meriam ditembak dari Phu Bai ke Hue dengan deruman yang memekakkan telinga, dia meratapi, 'Oh, betapa sengsaranya semua bunyi dan kekecohan ini!'" cerita biarawati Chon Toan.

Pada hari terakhirnya, 20 Jun 1968, beliau bersendirian di dalam biliknya yang berkunci. Biarawati Chơn Toàn menemuinya terbaring di atas katil, nazak. Tidak dapat membuka pintu, beliau memanjat dinding dan meminta bantuan. Selepas pengebumian, pihak kuil meminta ketua biara di Kuil Diệu Đế untuk menyewa sebuah kenderaan dan beberapa kenderaan lain untuk mengangkut mayatnya melalui bom dan peluru ke Pagoda Hoa Nghiêm untuk dikebumikan di dalam pagoda yang telah dibina sebelum ini.

Buku "Para Sami Mulia dan Umat Buddha Awam Thuan Hoa" menyatakan bahawa pada tahun 1913, Puan Truong Nhu Thi Tinh pergi ke Pagoda Tay Thien untuk menyatakan hasratnya untuk menjadi seorang biarawati dan telah diberikan kebenaran. Ketua biara Pagoda Tay Thien memberinya nama Dharma Giac Hue.

Pada tahun 1916, beliau kembali ke Gunung Sam, membeli tanah, dan mendirikan sebuah pondok beratap jerami bernama Pagoda Hoa Nghiem, di mana beliau memulakan amalan kerohanian beliau. Pada tahun 1962, beliau meminta untuk berpindah ke Pagoda Dieu Vien, kira-kira satu kilometer jauhnya, mempercayakan Pagoda Hoa Nghiem kepada dua biarawati, Chon Vien dan Chon Tinh, untuk meneruskan penjagaannya. Yang Mulia Giac Hue meninggal dunia di Pagoda Dieu Vien pada tahun 1968 dan kemudiannya dikebumikan di sebuah stupa di Pagoda Hoa Nghiem, pada usia 79 tahun, setelah berkhidmat dalam kehidupan monastik selama 55 tahun.

-------------------

Daripada seorang dayang, baginda naik ke jawatan tertinggi dan menjadi perempuan simpanan harem diraja, dianggap layak digelar sebagai tokoh ibu. Ini ialah Hoang Thi Cuc - permaisuri pangkat pertama Maharaja Khai Dinh, Balu Maharani Doan Huy semasa pemerintahan Maharaja Bao Dai, yang sering dirujuk dengan hormat sebagai "Balu Maharani yang Mulia".

Sumber: https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-2-ba-hoang-ly-di-lap-chua-di-tu-20231125230638945.htm#content-1