Misteri Anak Itu: Hang Pagoda dan kisah rumah ular

Gunung Sam mempunyai seorang sami

Nama duniawi Master Dieu Thien ialah Le Thi Tho, dilahirkan pada tahun 1818 di Cho Lon. Semasa dia masih awam, dia bekerja sebagai tukang jahit, jadi dia dipanggil Ba Tho. Apabila dia pertengahan umur, dia menjadi seorang biarawati dengan seorang sami tinggi di Cho Lon, milik mazhab Van Mon Zen, dengan nama dharma Dieu Thien. Selepas itu, dia pergi melawat kawasan Chau Doc dan kemudian tinggal di pagoda Tay An di Gunung Sam untuk berlatih. Kerana dia ingin tinggal di tempat yang sunyi, dia pergi ke barat Gunung Sam, membina pondok buluh dan daun dan tinggal bersendirian di dalam gua yang terbiar, dengan beberapa orang datang untuk memberi tumpuan kepada latihan.

Tidak jelas pada tahun mana Dieu Thien meninggalkan pagoda Tay An untuk mencari gua untuk menubuhkan pertapaan. Mengikut sejarah, pagoda Tay An dibina oleh Gabenor An Ha Doan Uan (1795 - 1850) pada tahun 1847. Jadi tahun dia menubuhkan pertapaan itu pasti selepas masa ini. Sami Buddha Tay An Doan Minh Huyen telah dibawa ke sini pada tahun 1849 dan kemungkinan Dieu Thien meninggalkan pagoda pada tahun itu.

Dia adalah wanita pertama yang ditahbiskan sebagai Bhikkhuni di Selatan, tetapi memilih kehidupan pengasingan, memfokuskan pada amalannya, tidak mengambil bahagian dalam sebarang aktiviti lain. Ketika itu, kawasan Gunung Sam masih lengang. Dalam kata pengantar buku Giang Ba Tho (dicetak pada tahun 1967), Yang Mulia Hue Thien menggambarkan: "Bercakap tentang pemandangan Pagoda Hang pada masa lalu, ia adalah sebuah bukit yang tertutup. Di dalam gua itu dalam dan sejuk, di luar pintu kuil sangat gelap dan tersembunyi. Oleh itu, dalam empat musim, hanya sedikit orang yang datang, dalam lapan perayaan itu...", tiada siapa yang melawat.

Thất Sơn huyền bí: Chùa Hang và câu chuyện ngôi nhà rắn- Ảnh 1. — Pagoda Hang, Gunung Sam

Mengenai kelebihannya, Giảng Bà Thôn menceritakan: "Dia mengamalkan zuhud selama beberapa tahun. Kadang-kadang dia lapar, kadang-kadang kenyang, dan apabila dia berehat, dia meringkuk di dalam gua batu. Musim sejuk dingin, embun menitis, matahari musim panas panas seperti neraka... Pada siang hari, dia menutupi langit dan membentangkan tirai Bodhi pada waktu malam. tikar di atas tanah dan melaungkan sutra, tidak kira betapa sukar atau mudahnya"...

Ayat-ayat dalam koleksi syarahan yang ditulis oleh generasi terkemudian turut menceritakan kisah perjalanan bhikkhuni ke Syurga Barat. Legenda mengatakan bahawa menjelang akhir hayatnya, dia pernah bermeditasi selama enam hari tanpa keluar dari meditasinya dan kembali ke keadaan normalnya . Pengikutnya bimbang bahawa dia akan "pergi". Seseorang mencadangkan membunyikan loceng untuk membangunkannya. Selepas bangun, dia menceritakan kisah pergi ke alam syurga untuk bertemu Maharaja Jade, kemudian bertanya arah ke Syurga Barat untuk bertemu Buddha.

Legenda ini membuatkan penduduk tempatan mengagumi dan menyebarkan kisah Yang Mulia. Pada tahun 1885, Encik Nguyen Ngoc Cang dan penduduk tempatan menderma untuk membina semula kuil dengan bumbung jubin dan tiang kayu supaya lebih luas. Menurut sejarah kuil, Yang Mulia Dieu Thien meninggal dunia pada 15 Jun, tahun Ky Hoi (1899), pada usia 81 tahun.

Thất Sơn huyền bí: Chùa Hang và câu chuyện ngôi nhà rắn- Ảnh 2. — Altar Yang Mulia Dieu Thien

Untuk masa yang lama selepas Guru Yang Mulia meninggal dunia, Pagoda Phuoc Dien tidak mempunyai abbot. Sehingga tahun 1937, Yang Mulia Thich Hue Thien, generasi ke-40 keturunan Lam Te, kembali menjadi kepala biara dan mendirikan semula pagoda untuk kali kedua.

Kisah Rumah Ular

Menurut cerita rakyat, pada suatu malam, ketika biarawati itu sedang berzikir dan bertafakur di dalam sebuah gua, sepasang ular gergasi sepanjang berpuluh-puluh meter merangkak keluar dan menjelirkan lidah mereka di pintu masuk gua. Biarawati itu tidak takut dan dengan tenang melaungkan dan memukul seekor ikan kayu. Sejak itu, setiap malam, mereka datang ke sini untuk melindungi amalan biarawati dan berbaring masih mendengar sutra. Ular hijau itu dinamakan Thanh Xa oleh biarawati, dan ular putih bernama Bach Xa.

Selepas biarawati itu meninggal dunia, sepasang ular itu juga pergi. Gua ular telah dipenuhi, hanya meninggalkan pintu masuk 10 meter. Pada masa ini, sami telah memulihkan imej ular hijau, ular putih dan altar di dalam sebuah gua yang dipenuhi tetapi sangat gelap dan misteri.

Thất Sơn huyền bí: Chùa Hang và câu chuyện ngôi nhà rắn- Ảnh 3. — Jalan ke Hang Pagoda

Kisah ular di kawasan Gunung Sam masih wujud sehingga tahun 1960-an. Penulis Tu Chau, dalam majalah Pho Thong (1 Mac 1969) memberitahu bahawa di dusun Chua Hang terdapat sebuah rumah pelik seperti dalam cerita hantu. Di atas kasau, tiang, meja, kerusi, dan sudut rumah, di mana-mana anda boleh melihat ular, sama ada tergantung di udara atau bergelung tidak bergerak.

Apabila tetamu tiba, tuan rumah menghalau seekor ular hijau yang bergelung di atas kerusi dan mempersilakan tetamu untuk duduk. Para tetamu merasakan seolah-olah kematian sedang mengintai, dan nyonya rumah nampaknya mempunyai kuasa yang dahsyat. Dia memarahi ular-ular itu seperti orang dewasa memarahi kanak-kanak. Dia mengarahkan seekor ular hitam pekat untuk merangkak ke hadapan dan mengangkat kepalanya untuk menyambut tetamu. Selepas beberapa kali memberi salam, tuan rumah memperkenalkan tetamu kepada bapanya, tuan rumah yang juga seorang penjinak ular tradisional.

Tuan rumah itu berkata, pada masa dahulu bapanya juga seorang pawang ular yang terkenal tetapi mati kerana dipatuk seekor ular raja tepat di "mulut harimau", celah antara ibu jari dan jari telunjuk, dan dia terjatuh tanpa mengeluarkan suara. Melihat ini, dia meluru ke arah sepasang ular itu dan mereka cepat merangkak ke dalam lubang yang dalam. Dia membawa ayahnya kembali ke bot yang berlabuh di tebing sungai untuk mencurahkan ubat, tetapi peliknya, botol ubat yang dibawanya semuanya kering seperti ada orang menuangnya secara sembunyi-sembunyi.

Thất Sơn huyền bí: Chùa Hang và câu chuyện ngôi nhà rắn- Ảnh 4. — Gua di Hang Pagoda

Selepas itu, dia bertekad untuk berhenti kerja, tidak terus membunuh ular sebaliknya melakukan sebaliknya, menternak ular. Dia membelai seekor ular hitam yang berbau bawang dan menceritakan kisah bagaimana dia menyelamatkannya dari kebakaran di padang. Dia membelai haiwan itu untuk seketika dan kemudian mendapati bahawa ia baru sahaja menyebabkan bencana kepada seseorang sebelum kembali ke sini. Dia menjelaskan bahawa ekornya sedikit tercabut. Setiap kali ular jenis ini menggigit seseorang, ia berpaling dan menggigit hujung ekornya. Semakin pendek ekornya, semakin banyak ia "melakukan pembunuhan". Dia memarahinya. Haiwan itu seolah-olah tahu kesilapannya dan berbaring tanpa bergerak. Dia menyuruh anak perempuannya pergi ke kawasan kejiranan untuk melihat siapa yang baru dipatuk ular, membuat ubat dan meminta maaf kepada orang itu. Racun ular ini tidak terlalu berbisa. Petang itu, gadis itu kembali dan mengatakan bahawa ia telah menggigit seorang kanak-kanak berhampiran Pagoda Hang pada waktu senja malam sebelumnya.

Dua tahun kemudian, penulis Tu Chau kembali untuk mencari rumah penternak ular dan anaknya, tetapi mereka telah berpindah dan tiada siapa yang tahu di mana mereka berada. ( bersambung )

Gunung Sam mempunyai seorang sami

Kisah Rumah Ular

Komen (0)