Tukar nama tempat - Nama berbeza, tanah pun sama

1. Bagi semua orang, nama tempat bukan sahaja nama yang tergolong dalam skop pentadbiran dan peraturan negeri, tetapi juga berkait rapat dengan kenangan. Orang sentiasa mempunyai banyak simpati untuk tempat itu, semata-mata kerana ia adalah tempat di mana mereka dilahirkan dan dibesarkan, di mana mereka membesar dan matang; dari saat mereka belajar bercakap, nama tempat itu berkait rapat dengan mereka sejak mereka "memperkenalkan diri" ke kampung halaman sehinggalah ianya dirakamkan di atas kertas...

Walau bagaimanapun, kadangkala nama tempat bertukar, disusun semula, dan sempadan setiap wilayah digabungkan. Kami bersetuju bahawa ia adalah kerana kesedaran diri kami terhadap pembangunan serentak seluruh negara. Walau bagaimanapun, jauh di lubuk hati, kami masih mempunyai beberapa pemikiran.

Jadi, apa pendapat kita tentang perubahan ini?

2. Pada pendapat saya, itu hanya perkara biasa, bukan sekarang tetapi beratus-ratus, malah beribu-ribu tahun dahulu ada perubahan. Sebagai contoh, kita dapati jejak kuno dalam lagu-lagu rakyat dan peribahasa, contohnya, di Nam Dinh terdapat pepatah: Ayam Van Cu, Long Dien kaya, wang Phu Hau, atau di daerah Ba Vi (Ha Tay) ada pepatah: Tasik Tri Lai, y mon Vai, loceng menara Na... tetapi di manakah yang khusus sekarang, bagaimana kita dapat menentukan dengan jelas? Apabila membaca semula pemandangan teluk Co Gia Dinh, kita jumpa: Di kampung, pokok Go bersebelahan dengan rasuk/ Di luar pasar, pokok Vong tersangkut di akar berduri/ Membidik Kinh Moi seperti benang yang terbentang di tanah/ Pergi ke Cho Hom, baru sampai, matahari terbenam.

Walaupun mereka adalah orang lama, berapa ramai orang hari ini boleh memberitahu kami dengan jelas lokasi nama kampung dan nama pasar yang disebutkan di atas? Bayangkan, jika kita hidup pada zaman itu, apabila Terusan Ruot Ngua menukar namanya kepada Kinh Moi, apakah perasaan kita? Pada penghujung abad ke-19, Encik Truong Vinh Ky berkata tentang Kinh Moi: "Terusan Ruot Ngua digali terus melalui Rach Cat. Pasar Cho Hom ialah pasar lama di luar pokok asam jawa kedai Banh Nghe (pokok asam jawa sejuk) di Xom Bot, dalam perjalanan keluar dari Cho Lon". Membaca, kita tahu itu, tetapi jika kita ingin mengetahui lebih spesifik, apa yang perlu kita lakukan?

Sebenarnya, dengan bumi Saigon - Ho Chi Minh City, pertama sekali, mari kita bercakap tentang nama tempat Phien An. Dari kubu Phien An ke kubu Gia Dinh adalah cerita yang panjang. Di kubu Gia Dinh, dalam bahagian "Sempadan seluruh kubu" bandar, berdasarkan itu, kita tahu bahawa bandar Phien An di Utara bersempadan dengan Bien Hoa, terletak di kawasan geografi dari sungai Thu Duc ke sungai Ben Nghe, berpusing ke persimpangan Nha Be, terus ke pintu gerbang Can Gio. Pada mulanya dipanggil Dinh Phien Tran, pada tahun 1808 Raja Gia Long menukarnya kepada bandar Phien An - kawasan Saigon sekarang. Pada masa kini, berapa ramai yang mengingati bandar Phien An?

Kemudian apabila penjajah Perancis datang ke negara kita: Orang Barat membentang wayar keluli, melukis peta negara kita, tetapi ia berubah lagi. Landskap teluk Kim Gia Dinh menunjukkan: Binh Duong dengan daerah Tan Long/ Sediakan bandar di dalam dan di luar/ Saigon - Cho Lon dibahagikan kepada dua/ Nama berbeza, tanahnya sama.

Jika Encik Truong Vinh Ky tidak membuat nota, kami akan melakukan kesilapan: "Tanah Binh Duong ialah Saigon, kini ditubuhkan sebagai bandar mengikut undang-undang Barat. Daerah Tan Long ialah tempat Cho Lon yang kini juga ditubuhkan sebagai bandar mengikut undang-undang Barat". Tanahnya sama, walaupun nama berbeza, tetapi masih bersambung. Walau apa pun, hari ini kita masih ingat dengan jelas perasaan nenek moyang kita: Nha Be air mengalir menjadi dua/ Sesiapa yang pergi ke Gia Dinh, Dong Nai , balik.

Dengan membuat kesimpulan, nama lama itu hilang, digantikan dengan nama baru dan lama-kelamaan orang akan terbiasa dengannya. Jadi, adakah nama tempat lama itu akan terpadam dari ingatan masyarakat? Tidak. Generasi akan datang masih boleh menemuinya dalam lagu-lagu rakyat, peribahasa, puisi lama atau karya penyelidikan. Sebagai contoh, sehingga kini, kami mempunyai kajian berharga seperti Nama-nama kampung Vietnam pada awal abad ke-19 (di wilayah dari Nghe Tinh dan ke atas) oleh Institut Kajian Han Nom, Vietnam - perubahan dalam nama tempat dan sempadan (1945-2002) oleh penyelidik Nguyen Quang An (Institut Sejarah) atau kerja penyelidikan Wilayah Six Dys Register Tanah Nguyen. oleh ahli sejarah Nguyen Dinh Dau... Jadi, tidak kira bagaimana ia berubah, generasi akan datang akan tetap mengetahuinya, jika mereka benar-benar berminat.

Nhieu Loc - Terusan Thi Nghe, keindahan lembut di tengah-tengah bandar moden. Foto: HOANG HUNG

3. Walaupun kita tahu perkara itu, adakah kita, rakyat hari ini, berasa apa-apa "kecewa"? Saya fikir begitu, kerana seperti yang dinyatakan, tempat-tempat itu adalah ingatan. Namun, jika kita imbas kembali dengan tenang, kita akan melihat masih banyak lagi kesan-kesan lama yang membekas dalam ingatan kita.

Setelah berkata demikian, izinkan saya mengatakannya dengan jelas dan penyepit bahawa Jawatankuasa Tetap Perhimpunan Negara mengeluarkan Resolusi No. 1685/NQ-UBTVQH15 mengenai susunan unit pentadbiran peringkat komune di Bandar Ho Chi Minh pada tahun 2025. Selepas penyusunan itu, Bandar Ho Chi Minh mempunyai 168 unit 1 komune, 4 unit komune, 4 komunal peringkat komune. 1 zon khas; daripadanya terdapat 112 wad, 50 komune, 1 zon khas dan 5 unit pentadbiran peringkat komune yang tidak disusun: wad Thoi Hoa, Long Son, Hoa Hiep, Binh Chau, Thanh An komune. Adakah semua nama tempat lama hilang? Tidak. Mereka masih ada.

Dalam skop artikel pendek ini, izinkan saya untuk sekilas sahaja. Sebagai contoh, nama tempat Thu Duc masih wujud sehingga kini. Mengapa ia dipanggil ini? Saya tidak berani mengesahkan, saya hanya tahu bahawa buku-buku lama memberitahu bahawa, pada masa lalu, tempat ini mempunyai makam untuk menyembah tuhan pendidikan tempatan, "Encik Ta Huy, alias Thu Duc, pendahulu kampung Linh Chieu Dong", tugu itu didirikan pada tahun 1890. Setelah mengingati butiran ini, melalui nama Thu Duc, nama tempat itu sendiri tidak mengingatkan usaha untuk menurunkan generasi masa depan dengan betul. nenek moyang dalam menebus dan membuka tanah.

Daerah 1 masih mempunyai nama tempat Tan Dinh, Ben Thanh, Saigon, Cau Ong Lanh. Bergantung pada kehidupan peribadi, setiap orang mempunyai "bahan" yang berbeza dalam pemikiran mereka, yang memperkayakan lagi daya hidup tanah itu. Bagi saya, walaupun saya tidak dilahirkan di sini, saya mempunyai kasih sayang yang sangat istimewa untuk nama Cau Ong Lanh, kerana Ong Lanh ialah askar Thang, nama sebenarnya Nguyen Ngoc Thang (1798-1866), yang disembah oleh penduduk Saigon sebagai tuhan rumah komunal Nhon Hoa (No. 27, Co Giang Street, HCMC). Pada hari pertama pertempuran menentang penceroboh Perancis, selepas kematian Jeneral Truong Dinh, Encik Thang masih dengan tabah memerintah tentera, mengetuai pertempuran heroik di tebing kanan Sungai Soai Rap ke Cua Tieu. Dalam pertempuran pada 27 Jun 1866, dia ditembak dan mati. Pemberontak mengatasi kepungan musuh untuk membawa mayat askar setia yang mengabdikan dirinya kepada negara kembali ke kampung halamannya Ben Tre untuk dikebumikan. Izinkan saya bertanya, bagaimana kita tidak bersimpati dengan nama wad Cau Ong Lanh?

Daerah 3 juga mempunyai nama Ban Co, Nhieu Loc... Saya percaya dengan menyebutnya, serta-merta dalam fikiran saya kembali banyak kenangan tersayang. Kerana tempat ini mempunyai struktur jalan seperti papan catur, jadi ia dipanggil Ban Co? Penyelidik berkata begitu. Dengan Nhieu Loc, tidak jelas sama ada nama Encik Loc berasal daripada Nhieu Hoc (gelaran orang yang lulus peperiksaan Huong) seperti kes nama jalan Nhieu Tam, Nhieu Tu? Walaupun tidak setegas pengkaji, semua berbangga kerana ini adalah salah satu tanda proses pengubahsuaian sejak 1975 - apabila Negeri dan rakyat berjaya melaksanakan projek pengubahsuaian terusan Nhieu Loc.

Di Daerah 4, terdapat juga tempat biasa yang dinamakan Vinh Hoi, Khanh Hoi, dan Xom Chieu. Ho... ơ..., kerja saya sangat berat, melalui hujan dan matahari. Saya tidak menjual tikar ini, saya tidak dapat mencari awak, ho... ơ... Saya berehat kepala saya setiap malam. Saya tahu bahawa lagu vọng cổ ini ditulis oleh Artis Rakyat Vien Chau tentang tikar Ca Mau, tetapi apabila dinyanyikan dalam Xom Chieu, ia masih "sesuai dengan adegan dan situasi", bukan? Tempat ini dahulunya penuh dengan lumpur dengan banyak pokok beringin dan beringin, maka timbullah profesion menganyam tikar dan menjadi namanya. Hanya mengetahui itu, anda akan menyukai kenangan di tanah yang biasa.

Daerah 5 juga mempunyai nama Cho Quan, An Dong, Hoa Hung yang sangat rapat. Saya tidak tahu siapa, tetapi saya rasa nama Cho Quan sudah lama wujud: Buaian berayun melintasi pasar Dieu Khien/ Tentera bergemuruh di jambatan Kham Sai/ Memasuki Cho Quan ke Ben Nghe/ Turun ke Nha Be ke Dong Nai. Di Co Gia Dinh, pemandangan teluk diceritakan dengan terperinci. Namun, kami masih tertanya-tanya mengapa namanya Cho Quan, adakah kerana terdapat banyak kedai/kedai di kawasan itu suatu ketika dahulu? Ia hanya kesimpulan, untuk spesifik, saya akan menyerahkannya kepada penyelidik.

4. Secara amnya, dalam senarai 168 unit pentadbiran di peringkat wad, komune dan zon khas, kita lihat banyak nama lama dikekalkan, perincian ini menunjukkan ingatan tidak pecah atau terpadam. Apabila mendengar nama-nama ini, semua orang boleh berkongsi perasaan peribadi mereka, cara mereka berfikir, cara mereka memahami terpulang kepada setiap orang, tanpa perlu mengikuti analisis yang jelas, penyelidikan saintifik dengan cara yang teliti dan tepat. Ini juga perkara biasa, kerana mencintai nama tempat, mencintai tanah sentiasa menjadi ingatan peribadi. Ini juga menjadi faktor untuk penduduk lebih terikat, berbakti sepenuh hati, bersyukur dengan tanah yang telah menyuburkan kehidupan mereka selama ini.

LE MINH QUOC

Sumber: https://www.sggp.org.vn/thay-doi-dia-danh-ten-thi-co-khac-dat-thi-cung-lien-post801888.html