Namun, ada kalanya nama tempat tersebut berubah, disusun semula, dan sempadan wilayah yang berbeza bergabung. Kami meluluskan perkara ini sebagai usaha sedar ke arah pembangunan yang disegerakkan di seluruh negara, tetapi jauh di lubuk hati, kami masih mempunyai beberapa keraguan.
Jadi, apa pendapat kita tentang perubahan ini?
2. Pada pendapat saya, itu perkara biasa; perubahan telah berlaku bukan sahaja sekarang, tetapi beratus-ratus, malah ribuan tahun yang lalu. Contohnya, kita boleh menemui kesan sejarah purba itu dalam lagu-lagu rakyat dan peribahasa. Contohnya, di Nam Dinh terdapat pepatah: "Ayam Van Cu, kekayaan Long Dien, wang Phu Hau," atau di daerah Ba Vi (Ha Tay) terdapat pepatah: "Tasik Tri Lai, pintu gerbang kain, menara loceng Na..." Tetapi di manakah sebenarnya ia sekarang? Bagaimanakah kita boleh menentukannya dengan tepat? Apabila membaca semula "Landskap Gia Dinh Purba," kita menemui: "Di kampung Cay Go, rumah-rumah di sebelahnya mempunyai rasuk dan tiang / Di luar pasar Cay Vong, pagar diperbuat daripada akar berduri / Melihat ke arah Kinh Moi, ia seperti garisan yang terbentang di bumi / Pergi ke pasar Cho Hom, tiba tepat ketika matahari terbenam."
Walaupun di kalangan penduduk tertua, berapa ramai yang kini boleh menentukan lokasi kampung dan pasar yang dinyatakan di atas dengan tepat? Bayangkan jika kita hidup pada zaman itu, apabila Terusan Ruột Ngựa dinamakan semula sebagai Kinh Mới (Terusan Baru)—bagaimanakah perasaan kita? Pada akhir abad ke-19, Encik Trương Vĩnh Ký menyatakan bahawa Kinh Mới ialah: “Terusan Ruột Ngựa, digali terus melalui Rạch Cát. Chợ Hôm ialah pasar lama di luar pokok asam jawa berhampiran Bánh Nghệ (pokok asam jawa yang sejuk) di Xóm Bột, di jalan menuju ke Chợ Lớn.” Itulah yang kita tahu daripada membacanya, tetapi bagaimana kita boleh mengetahui butirannya dengan lebih khusus?
Sebenarnya, berkenaan kawasan Saigon - Ho Chi Minh City, mari kita bincangkan dahulu tentang nama tempat Phiên An. Kisah dari Phiên An hingga Gia Định adalah panjang. Di Gia Định Thành Thông Chí, dalam bahagian "Sempadan seluruh bandar" wilayah-wilayah, kita tahu bahawa wilayah Phiên An terletak di utara Biên Hòa, dalam kawasan geografi dari Sungai Thủ Đức ke Bến Nghé, Bến Nghé, dan terus ke Sungai Nhà, mengelilingi ke Sungai Nhà. muara Giờ. Pada mulanya dipanggil Dinh Phiên Trấn, pada tahun 1808 Raja Gia Long menukarnya kepada wilayah Phiên An - yang merupakan kawasan Saigon masa kini. Hari ini, berapa ramai yang mengingati wilayah Phiên An?
Kemudian, apabila penjajah Perancis datang ke negara kita: Orang Perancis itu menghulurkan dawai berduri, dan ketika melukis peta Vietnam, keadaan berubah. Peta Teluk Gia Dinh menunjukkan: Daerah Binh Duong dan Tan Long/ Ditubuhkan sebagai bandar, satu di dalam, satu di luar/ Saigon - Cholon terbahagi kepada dua/ Nama-namanya berbeza, tetapi tanahnya saling berkaitan.
Jika Encik Truong Vinh Ky tidak menambah nota ini, kita akan tersilap: "Tanah Binh Duong ialah Saigon, yang kini ditubuhkan sebagai sebuah bandar mengikut peraturan Barat. Daerah Tan Long ialah tempat Cho Lon kini ditubuhkan sebagai sebuah bandar mengikut peraturan Barat." Tanah itu terhubung, walaupun ia mempunyai nama yang berbeza, kerana ia masih dihubungkan melalui jalan raya. Walau apa pun, kita masih mengingati dengan jelas sentimen nenek moyang kita: "Sungai Nha Be mengalir dan terbahagi kepada dua / Sesiapa yang pergi ke Gia Dinh atau Dong Nai , lepaskan mereka."
Melalui penaakulan, nama-nama lama hilang, digantikan dengan nama-nama baharu, dan lama-kelamaan orang ramai akan terbiasa dengannya. Jadi, adakah nama tempat lama dipadamkan daripada ingatan masyarakat? Tidak sama sekali. Generasi akan datang masih boleh menemuinya dalam lagu rakyat, peribahasa, puisi kuno dan karya sastera, atau daripada kajian penyelidikan. Contohnya, setakat ini, kita mempunyai kajian berharga seperti "Nama Kampung dan Komun Vietnam pada Awal Abad ke-19 (di wilayah dari Nghe Tinh dan seterusnya)" oleh Institut Pengajian Han Nom, "Perubahan Nama Tempat dan Sempadan Vietnam (1945-2002)" oleh penyelidik Nguyen Quang An (Institut Sejarah), atau kerja penyelidikan mengenai Daftar Tanah Enam Wilayah Vietnam Selatan dan Daftar Tanah Dinasti Nguyen oleh sejarawan Nguyen Dinh Dau… Oleh itu, tidak kira berapa banyak perubahannya, generasi akan datang masih akan mengetahuinya jika mereka benar-benar mengambil berat.
3. Walaupun mengetahui perkara ini, adakah kita, sebagai warga kontemporari, berasa "kecewa"? Saya fikir begitu, kerana, seperti yang dinyatakan, tempat-tempat tersebut adalah milik ingatan. Walau bagaimanapun, jika kita mengimbas kembali dengan tenang, kita akan melihat bahawa banyak kesan masa lalu masih kekal, terpahat dalam fikiran kita.
Untuk menjelaskan, Jawatankuasa Tetap Dewan Undangan Negeri telah mengeluarkan Resolusi No. 1685/NQ-UBTVQH15 mengenai penyusunan semula unit pentadbiran peringkat komune di Bandar Raya Ho Chi Minh menjelang 2025. Selepas penyusunan semula itu, Bandar Raya Ho Chi Minh akan mempunyai 168 unit pentadbiran peringkat komune, termasuk 113 wad, 54 komune, dan 1 zon khas; yang mana 112 wad, 50 komune, 1 zon khas, dan 5 unit pentadbiran peringkat komune tidak akan disusun semula: wad Thoi Hoa, Long Son, Hoa Hiep, Binh Chau, dan komune Thanh An. Adakah ini bermakna semua nama tempat lama telah hilang? Tidak. Ia masih kekal.
Dalam skop artikel pendek ini, izinkan saya menyentuhnya secara ringkas sahaja. Contohnya, nama tempat Thu Duc masih wujud sehingga kini. Mengapa ia mempunyai nama ini? Saya tidak berani menegaskan, tetapi saya tahu bahawa teks-teks kuno menceritakan bahawa pada masa lalu, terdapat sebuah makam di sini yang didedikasikan untuk dewa penjaga tempatan, "Encik Ta Huy, juga dikenali sebagai Thu Duc, nenek moyang pengasas kampung Linh Chieu Dong," dengan sebuah stele yang didirikan pada tahun 1890. Sebaik sahaja perincian ini diingati, nama Thu Duc itu sendiri berfungsi sebagai peringatan kepada generasi akan datang untuk hidup dengan benar dan tidak mengkhianati usaha nenek moyang mereka dalam menuntut semula dan membangunkan tanah tersebut.
Daerah 1 masih mengekalkan nama-nama tempat seperti Tan Dinh, Ben Thanh, Saigon, dan Jambatan Ong Lanh. Bergantung pada pengalaman hidup individu, setiap orang mempunyai "material" yang berbeza dalam pemikiran mereka, yang seterusnya memperkayakan daya hidup tanah itu. Bagi saya, walaupun saya tidak dilahirkan di sini, saya mempunyai rasa sayang yang sangat istimewa terhadap nama Jambatan Ong Lanh, kerana Ong Lanh merujuk kepada Panglima Thang, yang nama sebenarnya ialah Nguyen Ngoc Thang (1798-1866), yang dihormati oleh penduduk Saigon sebagai dewa di Kuil Nhon Hoa (27 Co Giang Street, Bandar Raya Ho Chi Minh). Pada awal penentangan terhadap pencerobohan Perancis, selepas kematian Jeneral Truong Dinh, Panglima Thang dengan berani memimpin tenteranya dalam pertempuran heroik di tebing kanan Sungai Soai Rap ke Cua Tieu. Dalam pertempuran pada 27 Jun 1866, beliau cedera dan meninggal dunia. Para pejuang penentang berjaya menembusi pengepungan musuh untuk membawa jenazah panglima yang tabah ini kembali ke kampung halamannya di Ben Tre untuk dikebumikan. Bagaimana mungkin kita tidak menyukai nama wad Cau Ong Lanh?
Daerah 3 juga mempunyai mercu tanda seperti Ban Co (Papan Catur) dan Nhieu Loc… Saya percaya bahawa hanya menyebutnya serta-merta akan mengimbau kembali kenangan berharga yang tidak terkira banyaknya. Adakah ia dipanggil Ban Co kerana susun atur jalannya menyerupai papan catur? Penyelidik mengatakannya. Bagi Nhieu Loc pula, tidak jelas sama ada nama itu berasal daripada Encik Loc, yang berasal daripada Nhieu Hoc (gelaran pelajar terbaik dalam peperiksaan diraja), serupa dengan nama jalan Nhieu Tam dan Nhieu Tu. Walaupun tidak semuktamad penyelidik, semua orang berbangga kerana ini adalah salah satu ciri utama projek pengubahsuaian pasca 1975 – apabila Negara dan rakyat berjaya melaksanakan projek penambahbaikan terusan Nhieu Loc.
Di Daerah 4, terdapat juga tempat-tempat yang biasa seperti Vinh Hoi, Khanh Hoi, dan Xom Chieu. "Oh... oh..., kerja saya sangat sukar, tahan hujan dan matahari. Saya tidak akan menjual tikar ini, saya tidak dapat menemui anda, oh... oh... Saya menggunakannya sebagai bantal setiap malam." Walaupun lagu rakyat ini ditulis oleh Artis Rakyat Vien Chau tentang tikar Ca Mau, menyanyikannya dalam bahasa Xom Chieu masih sesuai dengan suasana, bukan? Tempat ini dahulunya merupakan kawasan paya dengan banyak ranting dan semak, yang menimbulkan kraf tenunan tikar dan namanya. Mengetahui perkara ini sahaja telah membangkitkan kenangan indah tentang tanah yang biasa.
Daerah 5 juga mempunyai tempat-tempat yang biasa seperti Cho Quan, An Dong, dan Hoa Hung. Saya tidak tahu nama-nama yang tepat, tetapi saya rasa nama Cho Quan telah wujud untuk masa yang sangat lama: "Walaupun buaian bergoyang di tempat terbuka di Pasar Dieu Khien / Pegawai dan askar sibuk di Jambatan Kham Sai / Pergi ke Cho Quan dan Ben Nghe / Turun ke Nha Be dan naik ke Dong Nai." Pemandangan teluk di Co Gia Dinh diterangkan dengan terperinci. Walau bagaimanapun, kami masih tertanya-tanya mengapa ia dipanggil Cho Quan; adakah itu bermakna dahulu terdapat banyak kedai/gerai di pasar? Ini hanyalah spekulasi; saya akan menyerahkan butirannya kepada penyelidik.
4. Secara keseluruhan, dalam senarai 168 unit pentadbiran di peringkat wad, komune, dan zon khas, kita melihat bahawa banyak nama lama telah dikekalkan. Perincian ini menunjukkan bahawa ingatan tidak rosak atau terpadam. Apabila mendengar nama-nama ini, semua orang boleh berkongsi perasaan peribadi mereka; bagaimana mereka berfikir dan memahaminya terpulang kepada setiap individu, dan ia tidak semestinya memerlukan analisis saintifik yang menyeluruh atau penyelidikan yang tepat. Ini adalah perkara biasa, kerana mencintai nama tempat atau wilayah sentiasa menjadi soal ingatan peribadi. Ini juga merupakan faktor yang menjadikan penduduk lebih terikat, berdedikasi, dan bersyukur kepada tanah yang telah memupuk kehidupan mereka selama ini.
Sumber: https://www.sggp.org.vn/thay-doi-dia-danh-ten-thi-co-khac-dat-thi-cung-lien-post801888.html
Komen (0)