Berdasarkan hasil penyelidikan sarjana terdahulu, dalam artikel ini, kami memberi tumpuan kepada menganalisis ciri-ciri cemerlang orang Nghe dan ekspresi ciri itu dalam La Son Phu Tu Nguyen Thiep (Can Loc, Ha Tinh ) melalui tingkah lakunya dengan orang yang paling berkuasa pada masa itu, terutamanya Quang Trung Nguyen Hue.
Nguyen Thiep dilahirkan dalam keluarga yang rajin belajar di kampung Mat, komune Nguyet Ao, kanton Lai Thach, daerah La Son, wilayah Duc Quang (kini komune Kim Song Truong, Can Loc, Ha Tinh).
Keperibadian orang Nghe An
Mendiang ulama Dang Thai Mai, apabila bercakap tentang penduduk Nghe An, berkata bahawa mereka “berani hingga lalai, rajin hingga melulu, berazam hingga kering dan berjimat hingga “ikan kayu”. Pengkaji sejarah Pham Xuan Can berkata bahawa sifat berterusan orang Nghe An yang sering disebut-sebut ialah: berjimat cermat; bersungguh-sungguh; bersungguh-sungguh; terus terang... Hampir semua ini juga adalah sifat dan perangai orang Vietnam amnya.
Realiti telah menunjukkan bahawa walaupun kualiti yang baik, apabila ditolak secara melampau, kadang-kadang boleh menjadi kelemahan. Menjadi terlalu tegas menjadi melampau; terlalu berterus terang menjadi kasar dan tegar; terlalu berjimat cermat menjadi kedekut dan kedekut; menjadi terlalu lantang boleh dengan mudah menjadi "gila"; menjadi terlalu teguh kadangkala boleh menjadi konservatif; menjadi terlalu perkauman dengan mudah boleh menjadi parokial, tempatan atau suka berkelompok... Oleh itu, ramai orang telah mengatakan bahawa ciri Nghe An yang paling menonjol ialah bersikap "berlebihan", atau "melampau", malah menjadi "gila".
La Giang Phu Tu, Lam Hong Di Nhan dan La Son Phu Tu ialah 3 daripada banyak nama panggilan yang sering digunakan orang apabila bercakap tentang Nguyen Thiep. Antaranya, La Son Phu Tu adalah nama panggilan yang paling kerap digunakan dan biasa digunakan oleh Raja Quang Trung untuk memanggilnya. Ilustrasi dari internet
Orang dari Nghe An mempunyai kelebihan yang luar biasa, dinyatakan melalui kualiti berikut: Pertama, mereka rajin belajar, bersemangat untuk belajar, rajin belajar, bersemangat untuk belajar dan mempunyai keinginan untuk menjadi terkenal melalui pendidikan; Kedua, mereka berterus terang, jujur, beremosi, ikhlas dalam komunikasi dan tingkah laku. Dalam perhubungan, orang dari Nghe An selalunya ikhlas, terus terang sehingga menjadi heroik; Ketiga, mereka mempunyai semangat memperjuangkan perkara yang betul. Orang dari Nghe An tidak takut untuk mengambil risiko apabila mereka melihat apa yang mereka lakukan adalah betul. Apa sahaja yang mereka yakini betul, mereka tetap akan melakukannya walaupun ada kesukaran dan kerugian. Dari sini juga terbentuk satu lagi sifat perwatakan iaitu kesetiaan. Orang dari Nghe An melihat apa yang betul, maka mereka akan menyokongnya, dan apabila mereka menyokongnya, mereka akan benar-benar setia.
Sejak zaman dahulu lagi orang cakap "Bodoh macam artis". Bodoh tidak mendengar sesiapa, tidak berkompromi dengan sesiapa, hanya melakukan sesuatu dengan cara anda sendiri. Personaliti ni macam tak bagus sangat, kalau tahu tengok diri sendiri, tengok betul dan salah, sesuaikan diri, jadi lebih baik, kecekapan kerja lebih baik. Tetapi untuk mengubah personaliti tidak boleh dilakukan dalam sehari dua, tetapi mesti gigih, sanggup belajar dalam sesuatu proses.
Keadaan semula jadi dan keadaan sosial menghasilkan orang yang mempunyai ciri keperibadian yang unik, dan orang-orang inilah yang bergema untuk mencipta identiti unik mereka sendiri di kawasan desa Nghe An.
La Son Phu Tu Nguyen Thiep ialah contoh cemerlang dalam mengawal keperibadian Nghe secara fleksibel dengan cara yang betul.
Dalam diri La Son Phu Tu Nguyen Thiep, terdapat semua ciri keperibadian dan kualiti yang luar biasa bagi orang asli Nghe An, tetapi perbezaannya ialah sifat dan kualiti personaliti tersebut sentiasa dipelihara, dikawal secara fleksibel, dinamik dan betul dalam kehidupannya sendiri dan proses bekerja untuk membantu rakyat dan negara. Ini menjadi contoh untuk dipelajari dan diikuti oleh generasi akan datang.
Watak orang Nghe An dalam La Son Phu Tu Nguyen Thiep
Kehidupan Nguyen Thiep berkait rapat dengan kampung halamannya di Nghe An. Oleh itu, dia memiliki semua kualiti dan ciri orang asli Nghe An.
Dari segi personalitinya yang rajin belajar dan rajin belajar, Nguyen Thiep merupakan seorang yang tabah dan tekun belajar di atas landasan pendidikan. Pada masa itu, belajar terutamanya menghafal, memfokuskan kepada perkataan, perlu menghafal "thien thien, bach phu, van sach ngu thap", bermakna perlu menghafal seribu puisi, seratus fu, lima puluh van sach. Tidak ramai orang yang mampu belajar seperti itu. Namun, Nguyen Thiep tidak berhenti pada hafalan tetapi sentiasa mengembangkan ilmu yang dipelajarinya dan kemudian menyimpulkannya secara mendalam dan luas. Terima kasih kepada itu, Nguyen Thiep tidak lama kemudian mula berminat untuk menerangkan masyarakat, menganalisis isu ekonomi , geografi, numerologi, feng shui...
Sebagai anak jati Nghe An, Nguyen Thiep belajar bersungguh-sungguh untuk tidak bersaing dengan cita-cita lulus peperiksaan empayar untuk menjadi pegawai, bergelar, menikmati gaji diraja, tetapi sentiasa mengembangkan ilmu, membantu rakyat dan berkhidmat kepada negara. Oleh itu, kecintaan Nguyen Thiep untuk belajar, bekerja keras, dan ketekunan dalam belajar bukanlah untuk tujuan melarikan diri dari kemiskinan, melarikan diri dari kehidupan sengsara di tanah dengan sifat yang keras dan tanah yang tandus...
Menjadi heroik, berterus-terang, jujur, tetapi emosi dan ikhlas dalam komunikasi dan tingkah laku adalah salah satu ciri orang Nghe secara umum, tetapi dalam La Son Phu Tu Nguyen Thiep, ia dinyatakan dengan cara yang unik, sama ada mahir dan halus, bijak, fleksibel, dinamik dan berkesan dalam kerja. Watak ini jelas ditunjukkan dalam proses komunikasi antara Nguyen Thiep dan Quang Trung Nguyen Hue.
Seperti sarjana Confucian yang lain, Nguyen Thiep menganggap kesetiaan kepada raja sebagai ukuran nilai seseorang individu dalam kehidupan. Kerana kesetiaannya kepada raja, La Son Phu Tu Nguyen Thiep "berniat untuk meletakkan jawatan". Kerana kesetiaannya kepada raja, pada mulanya, dia enggan bekerjasama dengan Quang Trung. Kemudian, Phu Tu benar-benar mengakui Quang Trung sebagai raja yang layak, seorang yang benar-benar menjalankan misinya untuk menjaga negara. Dan walaupun dia tidak menjadi pegawai, Nguyen Thiep masih setia dan membantu raja dengan banyak perkara penting.
La Son Phu Tu - seorang lelaki yang sangat mengambil berat tentang kehidupan, dibebani dengan hati kemanusiaan yang sangat praktikal dan sangat setia kepada Raja Quang Trung, tidak menyembunyikan perkara yang berat tentang rakyat. Ketika membantu raja, La Son Phu Tu sangat jujur dalam meluahkan perasaannya terhadap rakyat tanpa rasa takut untuk terlibat kerana ia menyentuh kebanggaan raja. Nguyen Thiep dengan penuh semangat dan setia membantu raja dan membantu negara, bersama-sama dengan raja menjaga negara, seperti kualiti luar biasa orang Nghe: "Orang Nghe hanya membantu apabila mereka melihat ia betul, dan apabila mereka membantu, mereka benar-benar setia".
Nguyen Thiep menolak pelawaan Nguyen Hue sebanyak tiga kali. Pada bulan Jun 1788, apabila Nguyen Hue mengetuai tenteranya ke Utara untuk kali kedua, sampai ke Nghe An , beliau menghantar Can Tin Marquis Nguyen Quang Dai untuk membawa surat menjemput Nguyen Thiep ke mesyuarat. Kali ini, Nguyen Thiep bersetuju untuk membantu Raja Quang Trung. Ilustrasi: Internet.
Lagipun, budaya personaliti adalah hasil daripada keadaan semula jadi dan sosio-ekonomi. Apabila keadaan objektif berubah dan faktor subjektif adalah proaktif, budaya personaliti juga boleh berubah untuk menyesuaikan diri. Untuk mempromosikan budaya dan keperibadian berterusan Nghe An, orang Nghe Tinh perlu berusaha untuk mengkaji dan mempromosikan tradisi, kualiti, dan keperibadian yang baik di tanah air mereka untuk dibangunkan. Adalah perlu untuk melihat secara mendalam kekuatan budaya tradisional untuk menghormati, menghormati, dan mewujudkan keadaan bagi faktor tipikal untuk berkembang dan berkembang.
Menghapuskan tabiat buruk, menerima secara terbuka keindahan budaya wilayah lain, mengatasi kelemahan dan aspek negatif budaya dan watak tempatan untuk menyesuaikan diri dengan hala tuju moden, beradab, bersepadu, dan global. Berusaha untuk mengatasi aspek negatif keadaan semula jadi tempatan, membangunkan sosio-ekonomi, mewujudkan keadaan untuk kanak-kanak belajar, menyumbang, dan memupuk tradisi baik dan gemilang tanah air.
Pemimpin di semua peringkat perlu mempunyai dasar untuk menggalakkan cendekiawan Nghe An kembali membantu tanah air mereka dalam pelbagai cara. Pelihara dan cipta monumen kepada orang terkenal dan tokoh budaya, termasuk La Son Phu Tu Nguyen Thiep, supaya generasi semasa dan akan datang dapat memberi perhatian, belajar dan mengikuti.
MSc. Phan Cam Tu
Pensyarah Fakulti Pendidikan Teknikal - Universiti Pendidikan Teknikal Vinh
Sumber
Komen (0)