Agama dan etnik berjalan seiring dengan Bandar Ho Chi Minh - Bahagian 1: Penumpuan pelbagai warna

Dengan 54 kumpulan etnik dan 11 agama hadir, Bandaraya Ho Chi Minh bukan sahaja pusat ekonomi terbesar negara tetapi juga pertumpuan pelbagai warna budaya dan agama. Di setiap kejiranan, kejiranan agama, dan kejiranan pagoda, irama kehidupan yang pelbagai bergabung menjadi satu, memupuk semangat perpaduan dan perkongsian, menjadi asas untuk pembangunan mampan bandar yang mempunyai lebih 13 juta penduduk.

Nota editor: Dari kawasan perumahan pinggir bandar hingga ke pusat bandar Ho Chi Minh City, semangat "setiap rakyat adalah ahli Barisan" semakin menular dengan kuat dalam setiap gerakan teladan patriotik, setiap model menjaga golongan yang kurang bernasib baik, membina kehidupan budaya, melindungi alam sekitar, dan memelihara kehidupan kemanusiaan.

Menjelang penggal baharu Kongres Barisan Tanah Air Vietnam di Bandaraya Ho Chi Minh, keyakinan dan jangkaan disemarakkan semula bahawa Barisan Tanah Air akan terus menjadi jambatan kukuh antara kehendak Parti dan hati rakyat, titik tumpu bagi bandar itu untuk mengatasi cabaran, bersama-sama bergerak ke arah aspirasi untuk pembangunan mampan dan kebahagiaan.

Dengan 54 kumpulan etnik dan 11 agama hadir, Bandaraya Ho Chi Minh bukan sahaja pusat ekonomi terbesar negara tetapi juga pertumpuan pelbagai warna budaya dan agama. Di setiap kejiranan, kejiranan agama, dan kejiranan pagoda, irama kehidupan yang pelbagai bergabung menjadi satu, memupuk semangat perpaduan dan perkongsian, menjadi asas untuk pembangunan mampan bandar yang mempunyai lebih 13 juta penduduk.

Agama memenuhi kehidupan dalam rentak kehidupan bandar

"Siang ini, kuil sedang memberikan hadiah, Puan Dung. Ingat untuk membawa kupon itu bersama kamu." "Bolehkah saya menerimanya untuk anda, Encik Tu? Saya akan menerimanya untuk anak perempuan saya, Lua, yang tinggal berhampiran rumah saya." Bunyi riuh bergema di lorong 205, Jalan Tran Van Dang (Wad Nhieu Loc), di hadapan Pagoda Bat Nha. Orang ramai sibuk, memanggil satu sama lain untuk datang dan menerima hadiah Vu Lan. Di tengah-tengah kebisingan itu, Yang Mulia Thich Minh Thien, abbot Pagoda Bat Nha, menyusun setiap hadiah dengan kemas.

Yang Mulia Thich Minh Thien berkongsi: "Separuh daripada dusun ini adalah ahli kariah An Phu, separuh lagi adalah penganut Buddha dan beberapa isi rumah tidak menganut mana-mana agama. Tetapi sesiapa sahaja di dusun sekitar yang berada dalam keadaan sukar boleh menerima hadiah. Setiap tahun, pagoda mengedarkan 3 kumpulan, setiap kumpulan 200-300 umat Buddha, semua dermawan dan dermawan, semua terima kasih kepada ahli agama Buddha, semua terima kasih lorong.”

Pelanggan kedai runcit Nhan Ai kebanyakannya orang yang baik hati yang menyumbang kepada gereja Hoa Hung untuk menjaga isi rumah yang kurang bernasib baik di kawasan itu. Foto: HOAI NAM

Persahabatan antara kejiranan agama dan pagoda di sini masih kukuh berkat ikatan antara dua sami. Yang Mulia Thich Minh Thien menceritakan bahawa setiap pagi hari pertama Tet, dia dan paderi Le Hoang Chuong, paderi paroki An Phu, mengetuk pintu setiap rumah untuk mengucapkan selamat tahun baru kepada semua. Pada Krismas, wakil pagoda Bat Nha dan penganut Buddha membawa bunga untuk mengucapkan tahniah kepada paderi paroki dan umat. Sebaliknya, pada hari lahir Buddha, paderi paroki dan umat pergi ke pagoda untuk memberi bunga dan menyumbang untuk membeli hadiah untuk orang miskin dan orang kurang upaya. Pergerakan ke sana ke mari ini sudah menjadi kebiasaan di lorong sempit yang penuh dengan kasih sayang manusia.

Tidak jauh, di lorong 102 To Hien Thanh street (wad Hoa Hung), sudut kecil di permulaan lorong telah menjadi alamat yang biasa digunakan untuk amal. Kedai runcit bernama Nhan Ai, yang diasaskan oleh gereja Hoa Hung, mempunyai orang yang datang untuk menyokong setiap hari. Ada yang menghantar beg beras, kotak mee, botol minyak masak; yang lain menyumbangkan pakej MSG, selimut atau sepasang sandal baru. Cik Do Thi Hoang Thanh, yang bertanggungjawab ke atas kedai itu, menyimpan sebuah buku dan memberitahu: Keuntungan daripada kedai itu, serta sumbangan daripada umat dan penganut Buddha, semuanya dipindahkan kepada paderi paroki untuk menganjurkan pengagihan hadiah. Setiap tahun, 2-3 kali, ratusan hadiah datang kepada isi rumah miskin di wad dan ahli kariah.

Di sepanjang tebing terusan Nhieu Loc, terdapat banyak pagoda dan pertapaan. Bagi Puan Tu dan ramai orang yang telah lama tinggal di sepanjang terusan, bunyi loceng dan ikan kayu dari pagoda telah menjadi bunyi yang tidak asing lagi dalam kehidupan seharian. Pada waktu pagi, mereka mendengarnya sebagai peringatan, dan pada sebelah petang, melalui pagoda, mereka berhenti untuk menyalakan kemenyan dan berdoa untuk keamanan. Kadang-kadang hanya beberapa wanita tua yang singgah di pasar, atau beberapa pemandu teksi motosikal singgah pada penghujung hari untuk meminta sebotol air. Perkara-perkara yang kelihatan kecil ini secara beransur-ansur menjadi kebiasaan, sokongan rohani dalam kehidupan. Sambil duduk di tebing terusan, matanya mengikuti rentak kehidupan yang sibuk, Puan Tu perlahan-lahan berkata: Di sini, agama, pagoda dan terusan, ibarat bumbung, suburkan kedamaian, agar manusia dapat hidup bersama dalam harmoni dan kasih sayang.

Bukan sahaja perpaduan agama dan kehidupan, bandar ini juga mempunyai persimpangan perayaan etnik. Orang ramai di sepanjang kedua-dua belah terusan Nhieu Loc sudah biasa dengan hari-hari sibuk di pagoda Khmer Chantarangsay (wad Xuan Hoa). Dari perayaan Chol Chnam Thmay, perayaan Sen Dolta hingga perayaan Ooc-om-boc, setiap majlis menjadi perayaan biasa, mengumpulkan orang Khmer, Cham, Cina... dan orang dari mana-mana sahaja.

Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, festival Ooc-om-boc menjadi lebih menarik dengan perlumbaan bot Ngo di terusan, melepaskan tanglung bunga, menyembah bulan, memberi makan nasi rata dan banyak aktiviti kebudayaan, seni dan sukan yang berlangsung selama 3 hari, mewujudkan ruang perayaan yang unik di tengah-tengah bandar. Yang Mulia Chau Hoai Thai, Timbalan Abbot Chantarangsay Pagoda, berkata: Perayaan Khmer bukan sahaja untuk penganut Buddha Khmer tetapi juga tempat berkumpul untuk pelbagai masyarakat etnik dan agama...

Pada setiap kesempatan, penganut Buddha Utara di Pagoda Phap Hoa, ahli kariah Kariah Xom Lach, Muslim di Masjid Nurul Ehson (Phu Nhuan), dan orang Cina di pagoda Cina di kawasan itu semua datang melawat dan berganding bahu dalam penganjuran. Sebaliknya, pada Krismas, Ramadan atau hari lahir Buddha, sami-sami Pagoda Chantarangsay melawat dan mengucapkan tahniah kepada penganut Buddha, mewujudkan suasana perpaduan dan persahabatan.

Aspirasi bersama

Daripada bunyi loceng kuil dan loceng gereja di lorong-lorong kecil, hinggalah kepada suasana perayaan orang Khmer yang sibuk di sepanjang terusan Nhieu Loc, agama dan kehidupan, agama dan etnik semuanya saling berkaitan dalam kehidupan seharian penduduk kota itu. Setiap perkongsian, setiap perayaan masyarakat secara senyap mengeratkan ikatan kasih sayang.

Menurut Jabatan Etnik Minoriti dan Agama Bandaraya Ho Chi Minh, bandar gabungan itu mempunyai populasi lebih daripada 13.6 juta, di mana hampir 510,000 orang terdiri daripada 53 kumpulan etnik. Komuniti yang paling ramai penduduknya ialah Cina, Khmer, Cham, Cho Ro; diikuti dengan Muong, Tay, Thai, Nung, Ede... Semuanya mencipta nuansa budaya yang kaya tetapi sangat unik di Bandar Ho Chi Minh.

Bandar ini pada masa ini mempunyai 11 agama dengan 33 pertubuhan agama yang diiktiraf negara, lebih daripada 2,970 pertubuhan agama, 3.9 juta pengikut (mengandungi 43% daripada penduduk), bersama-sama dengan lebih daripada 13,000 orang kenamaan, pegawai dan hampir 7,000 sami. Kepelbagaian ini menjadi asas untuk hubungan komuniti. Yang Mulia Danh Lung, Timbalan Ketua Jawatankuasa Eksekutif Sangha Buddha Vietnam di Bandaraya Ho Chi Minh, berkata: Jawatankuasa Parti dan kerajaan bandar sentiasa mempunyai dasar yang tepat pada masanya, mewujudkan kepercayaan supaya kumpulan etnik dan agama dapat berasa selamat dalam keterikatan, belajar dan menyumbang mereka.

Bandar Ho Chi Minh hari ini adalah tempat pertemuan nilai yang pelbagai ​mengharmonikan dalam simfoni yang sama. Setiap kumpulan etnik dan agama adalah seperti warna yang unik, menghiasi gambaran budaya dan sosial bandar. Semua berkongsi aspirasi yang sama untuk membina sebuah bandar yang bertamadun, moden dan berperikemanusiaan. Persahabatan, perkongsian, dan perpaduan inilah yang menjadikan kepelbagaian menjadi kekuatan, mengubah perbezaan menjadi saling melengkapi, mewujudkan sebuah bandar yang bukan sahaja makmur dalam ekonomi tetapi juga kaya dengan kehidupan budaya dan rohani.

Melaksanakan Program Sasaran Kebangsaan untuk Pembangunan Kawasan Etnik Minoriti bagi tempoh 2021-2030 mengikut Keputusan 1719 Perdana Menteri, Ho Chi Minh City (merentasi 168 komune, wad dan zon khas) telah membelanjakan lebih 621 bilion VND untuk melabur dalam 113 trafik, pembinaan dan pembaikan rumah 726 orang dan kerja-kerja air yang sukar. Oleh itu, menyumbang kepada menggalakkan pembangunan ekonomi, budaya dan sosial dalam kalangan etnik minoriti di bandar.

HOAI NAM - CAM NUONG - THU HOAI

Sumber: https://www.sggp.org.vn/ton-giao-dan-toc-dong-hanh-voi-tphcm-bai-1-hoi-tu-da-sac-mau-post821416.html