Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Dari Rudrapura ke Bandar Da Nang

Di bekas bandar Da Nang, tiada lagi struktur seni bina Champa di atas tanah; walau bagaimanapun, banyak kesan berharga budaya Champa masih tersembunyi di bawah permukaan bandar.

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng30/11/2025

Dewa Siwa - Phong Le
Arca relief Siwa menari dengan anggun (dimensi: tinggi 123cm, lebar: 141cm, ketebalan: 25cm. Bahan: Batu pasir). Foto: Bahan arkib.

Tinjauan dan penggalian arkeologi dari akhir abad ke-20 hingga awal abad ke-21 telah menemui pelbagai asas dan artifak seni bina di tapak seperti Cam Mit (Hoa Phong), Qua Giang (Hoa Khuong), dan Phong Le (Hoa Tho Dong)... Kesan runtuhan dan artifak seni bina Champa juga telah ditemui bertaburan di Hoa Que, Khue Trung, Ngu Hanh Son, Xuan Duong, dan An Son...

Prasasti Hoa Que dan Khue Trung - kesan "Rudrapura"

Di kampung Hoa Que (juga dikenali sebagai Hoa Khue) di daerah Hoa Vang, pada awal abad ke-20, ahli arkeologi Perancis menemui sebuah stele batu pasir, bertanda C142. Menurut inskripsi pada stele Hoa Que, kawasan ini merupakan tanah air keluarga diraja yang berkait rapat dengan istana Indrapura. Wanita di stele itu, bernama Pu Po Ku Rudrapura, mempunyai gelaran yang dikaitkan dengan Rudra; penyelidik menentukan stele Hoa Que itu bertarikh 909-910.

Tidak jauh di timur Hoa Que, di wad Khue Trung, satu lagi inskripsi telah ditemui pada tahun 1985, yang berasal dari tahun 899; kedua-dua inskripsi tersebut milik dinasti Sri Jaya Simhavarman, dan kedua-duanya memuji dewa Rudra.

Terutamanya, stele Hoa Que menunjukkan bahawa keluarga ini membina banyak kuil yang didedikasikan untuk Shiva-Rudra. Oleh itu, Da Nang , dengan tapak-tapak seperti Hoa Que, Khue Trung, Phong Le, dan Qua Giang, kemungkinan besar pernah menjadi pusat Shivaisme dalam rangkaian penyembahan Rudra-Siva yang merangkumi Vietnam tengah.

Dalam sistem mitologi Veda, Rudra ialah dewa ribut, penyakit, dan transformasi/kelahiran semula, dan merupakan salah satu jelmaan Shiva. Rud—dalam bahasa Sanskrit bermaksud "mengaum, menggoncang, menakutkan," dan "Pura" bermaksud bandar atau tempat kediaman—Rudrapura bermaksud "bandar Rudra," atau "tempat di mana dewa ribut bersemayam."

Daripada nama tempat purba hinggalah meteorologi rantau ini - jejak dewa ribut.

Dalam sejarah semula jadi Vietnam, Quang Nam - Da Nang merupakan kawasan yang paling teruk terjejas oleh taufan dari Laut Timur. Dalam artikel "Taufan dan Banjir di Quang Nam pada Separuh Pertama Abad ke-19: Dasar Tindak Balas Dinasti Nguyen," penyelidik Nguyen Van Thinh, memetik Rekod Imperial Dinasti Nguyen, Dai Nam Thuc Luc, dan karya "Penyelidikan tentang Banjir di Vietnam Tengah pada Abad ke-19-20" (disunting oleh Dr. Do Bang, diterbitkan pada tahun 2002), menyatakan bahawa semasa tempoh dari pemerintahan Maharaja Minh Mang hingga Maharaja Tu Duc, taufan dan banjir kerap berlaku, menyebabkan kerosakan yang ketara kepada manusia dan harta benda di banyak wilayah dan bandar di Vietnam Tengah.

Ini termasuk banyak ribut besar dan banjir di Quang Nam - Da Nang. Pada abad ke-21 sahaja, ribut besar seperti Xangsane (2006), Chanchu (2006), Kesana (2009), dan Molave ​​(2020) semuanya menyebabkan kerosakan serius kepada orang ramai dan rumah.

Secara geografi dan meteorologi, Teluk Da Nang merupakan teluk separa tertutup, dikelilingi oleh banjaran gunung Bach Ma - Hai Van di barat laut dan gunung Son Tra di tenggara, membentuk lengkungan tertutup tiga sisi, dengan pintu masuk teluk menghadap timur-tenggara. Topografi ini memastikan teluk ini secara amnya terlindung daripada angin dan ketenangan, mengalami sedikit impak daripada ombak besar dan angin kencang sepanjang tahun, menjadikannya sesuai untuk kapal berlabuh. Oleh itu, ia menjadi pelabuhan perdagangan pada awal sejarah.

Walau bagaimanapun, apabila ribut bergerak terus ke arah bukaan teluk, iaitu timur atau tenggara, angin siklon akan menumpu terus ke teluk, mewujudkan kesan corong angin: Angin dimampatkan di antara dua banjaran gunung, menyebabkan keamatan angin tempatan meningkat dengan ketara, ombak laut meningkat secara mendadak, dan tenaga ombak melonjak ke pantai, meningkatkan kuasa pemusnah di kawasan Tien Sa, Thuan Phuoc dan kawasan tepi teluk yang lain; jika menghadapi halangan besar dan kukuh seperti benteng jalan Nhu Nguyet, daya pemusnah ombak menjadi lebih kuat.

Walaupun tiada ribut, ombak besar masih boleh berlaku. Menurut dokumen Jack Shulimson pada tahun 1965, "US Marines in Vietnam: The Landing and the Buildup," seorang ahli sejarah AS, pada pagi 8 Mac 1965, ketika Marin AS mendarat di pantai Xuan Thieu di Da Nang, ombak mencapai ketinggian 8-10 kaki (2.4-3 meter), melambatkan pendaratan kira-kira sejam.

Fenomena ini menunjukkan interaksi kompleks antara topografi, arah angin dan tekanan udara dalam struktur iklim Da Nang. Ia menjelaskan mengapa kawasan ini merupakan pelabuhan semula jadi yang ideal dan juga kawasan yang banyak terjejas oleh cuaca ekstrem – satu paradoks semula jadi yang telah dipelajari oleh penduduk Da Nang untuk menyesuaikan diri selama beberapa generasi.

Jika kita bandingkan dengan geografi moden, kawasan Da Nang merupakan tempat di mana angin kencang, ribut, dan banjir kerap berlaku; kebetulan ini menjadikan hipotesis bahawa Rudrapura - bandar Dewa Ribut - merupakan pendahulu bandar Da Nang yang munasabah, bukan sahaja dari segi semantik tetapi juga dari segi persekitaran semula jadi.

Rudrapura - simbol tanah suci Vietnam Tengah

Dalam aliran budaya Champa, Rudrapura bukan sahaja merupakan tempat keagamaan tetapi juga merupakan metafora untuk tenaga kelangsungan hidup tanah ini – tempat di mana orang ramai setiap tahun menanggung ribut sebagai sebahagian daripada dunia semula jadi, di mana kemusnahan sentiasa disertai dengan kelahiran semula dan pembinaan semula, di mana orang ramai mesti belajar untuk hidup harmoni dengan alam semula jadi untuk terus hidup dan berkembang maju dan bukannya menentang atau mengganggu alam semula jadi dengan ganas…

Dari perspektif budaya, ribut-ribut hebat ini dapat dilihat sebagai kesinambungan "ketuhanan Rudra"—sejenis "kesucian geografi" yang telah wujud sepanjang zaman. Bagi orang Cham kuno, pendewaan ribut adalah cara untuk mengubah ketakutan terhadap alam semula jadi menjadi tenaga suci. Bagi penduduk Da Nang hari ini, ini dimanifestasikan dalam nilai-nilai humanistik moden yang dijiwai dengan "intipati Rudra" dalam kedalaman kesedaran budaya mereka: keazaman yang teguh, solidariti, dan keupayaan untuk menyesuaikan diri dan pulih selepas bencana alam.

Sumber: https://baodanang.vn/tu-rudrapura-den-thanh-pho-da-nang-3311967.html


Komen (0)

Sila tinggalkan komen untuk berkongsi perasaan anda!

Dalam topik yang sama

Dalam kategori yang sama

Daripada pengarang yang sama

Warisan

Rajah

Perniagaan

Hal Ehwal Semasa

Sistem Politik

Tempatan

Produk

Happy Vietnam
Mata Biru

Mata Biru

Bandar itu terjaga.

Bandar itu terjaga.

Bersama Seumur Hidup

Bersama Seumur Hidup