Tinjauan arkeologi dan penggalian pada akhir abad ke-20 hingga awal abad ke-21 telah menemui banyak asas seni bina dan artifak di peninggalan Cam Mit (Hoa Phong), Qua Giang (Hoa Khuong), Phong Le (Hoa Tho Dong)... Jejak runtuhan seni bina Champa dan artifak juga ditemui di Horung Xuan, Khue sca, Han Ngue. Duong, Anak lelaki...
Prasasti Hoa Que dan Khue Trung - jejak "Rudrapura"
Di kampung Hoa Que (juga dikenali sebagai Hoa Khue) di Hoa Vang, pada awal abad ke-20, ahli arkeologi Perancis menemui sebuah tugu batu pasir, bertanda C142. Menurut kandungan prasasti Hoa Que, tanah ini merupakan tanah air sebuah keluarga diraja yang berkait rapat dengan istana Indrapura. Wanita itu bernama Pu Po Ku Rudrapura, yang gelarannya dikaitkan dengan Rudra; penyelidik menentukan bahawa prasasti Hoa Que bertarikh 909-910.
Tidak jauh di timur Hoa Que, di wad Khue Trung, pada tahun 1985 satu lagi tugu telah ditemui, bertarikh 899; kedua-dua prasasti milik dinasti Sri Jaya Simhavarman, kedua-dua kandungan memuji dewa Rudra.
Terutama, prasasti Hoa Que menyatakan bahawa keluarga ini membina banyak kuil untuk menyembah Siva - Rudra. Oleh itu, Da Nang , dengan lokasi Hoa Que, Khue Trung, Phong Le, Qua Giang... mungkin pernah menjadi pusat Sivaisme dalam rangkaian penyembahan Rudra - Siva yang merentangi wilayah Tengah.
Dalam mitologi Veda, Rudra adalah dewa ribut, penyakit, dan transformasi dan kelahiran semula, dan merupakan salah satu penjelmaan Shiva. Rud - dalam bahasa Sanskrit bermaksud "mengaum, menggoncang, menakutkan", "Pura" bermaksud bandar atau tempat kediaman - Rudrapura bermaksud "kota Rudra", atau "tempat di mana tuhan ribut bersemayam".
Dari nama tempat purba hingga meteorologi tempatan - tanda tuhan ribut
Dalam sejarah semula jadi Vietnam, Quang Nam - Da Nang adalah kawasan yang paling teruk terjejas oleh ribut dari Laut Timur. Dalam artikel Ribut dan banjir di Quang Nam pada separuh pertama abad ke-19: Dasar tindak balas Dinasti Nguyen, penyelidik Nguyen Van Thinh memetik Rekod Diraja Dinasti Nguyen, Dai Nam Thuc Luc dan karya Research on floods in the Central region in the 19th and 20th century (Dr. sa 20th Century) yang diterbitkan (Dr. sa 2000-2008) pemerintahan Raja Minh Mang kepada Raja Tu Duc, ribut dan banjir kerap berlaku, menyebabkan banyak kehilangan orang dan harta benda di banyak wilayah dan bandar di wilayah Tengah.
Antaranya ialah banyak ribut dan banjir besar di Quang Nam - Da Nang. Terutamanya pada abad ke-21, ribut besar seperti Xangsane (2006), Chanchu (2006), Kesana (2009), Molave (2020) semuanya menyebabkan kerosakan serius kepada manusia dan harta benda.
Dari segi geografi dan meteorologi, Teluk Da Nang ialah teluk separa tertutup, dikelilingi oleh banjaran Bach Ma - Hai Van di barat laut dan gunung Son Tra di tenggara, membentuk lengkok tertutup pada tiga sisi, dengan pintu masuk teluk menghadap ke timur - tenggara. Bentuk muka bumi ini membantu teluk terlindung daripada angin, dengan ombak yang tenang, dan kurang terjejas oleh ombak besar dan angin kencang sepanjang tahun, menjadikannya mudah untuk kapal berlabuh, sekali gus menjadi pelabuhan komersial sangat awal dalam sejarah.
Walau bagaimanapun, apabila ribut bergerak ke arah yang betul teluk, iaitu timur atau tenggara, angin siklon akan meluru terus ke teluk, mewujudkan kesan corong: Angin dimampatkan di antara dua banjaran gunung, menyebabkan keamatan angin tempatan meningkat banyak tahap, ombak naik secara tiba-tiba, tenaga ombak melanda pantai dengan kuat, meningkatkan kuasa pemusnah di kawasan pantai Tien Sa, teluk Thuan; jika menghadapi halangan besar dan padu seperti tambak Jalan Nhu Nguyet, kuasa pemusnah ombak akan menjadi lebih hebat.
Walaupun pada masa tidak ada ribut, ombak besar masih boleh berlaku, menurut dokumen US Marines in Vietnam: The Landing and the Buildup, 1965 oleh Jack Shulimson - seorang ahli sejarah Amerika, pada pagi 8 Mac 1965, ketika Kor Marin AS mendarat di pantai Xuan Thieu - Da Nang, ombak itu mencapai ketinggian 8-10 meter hingga 8-10 meter. tertangguh lebih kurang 1 jam.
Fenomena ini menunjukkan interaksi kompleks antara rupa bumi - arah angin - tekanan udara dalam struktur iklim Da Nang. Ia menerangkan sebab tempat ini merupakan pelabuhan semula jadi yang ideal dan wilayah yang terjejas teruk oleh iklim melampau - paradoks semula jadi yang telah dipelajari oleh orang Da Nang untuk menyesuaikan diri sejak beberapa generasi.
Jika dibandingkan dengan geografi moden, kawasan Da Nang adalah tempat di mana angin kencang, ribut, dan banjir sering berlaku; kebetulan ini menjadikan hipotesis bahawa Rudrapura - bandar Dewa Ribut - adalah pendahulu bandar Da Nang menjadi berasas, bukan sahaja dari segi semantik tetapi juga dari segi persekitaran semula jadi.
Rudrapura - simbol kerohanian wilayah Tengah
Dalam aliran budaya Champa, Rudrapura bukan sahaja tempat keagamaan tetapi juga metafora untuk tenaga penting tanah ini - di mana setiap tahun penduduk di sini terpaksa menanggung ribut sebagai undang-undang semula jadi bumi dan langit, di mana kemusnahan sentiasa seiring dengan kebangkitan dan pembinaan semula, di mana orang mesti belajar untuk hidup selaras dengan alam semula jadi untuk terus hidup dan berkembang dan bukannya mengganggu alam semula jadi...
Dari perspektif budaya, ribut ganas ini boleh dilihat sebagai kesinambungan "ketuhanan Rudra" - sejenis "semangat geo" yang wujud sepanjang masa. Bagi orang Cham purba, pendewaan ribut adalah satu cara untuk mengubah ketakutan alam semula jadi menjadi tenaga suci. Bagi penduduk Da Nang hari ini, ini dinyatakan dalam nilai kemanusiaan moden dengan "kualiti Rudra" dalam kedalaman kesedaran budaya, yang merupakan kemahuan untuk berdaya tahan, bersatu dan keupayaan untuk menyesuaikan diri untuk pulih selepas bencana alam.
Sumber: https://baodanang.vn/tu-rudrapura-den-thanh-pho-da-nang-3311967.html
![[Foto] Dan Mountain Ginseng, hadiah berharga dari alam semula jadi kepada tanah Kinh Bac](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F11%2F30%2F1764493588163_ndo_br_anh-longform-jpg.webp&w=3840&q=75)
Komen (0)