Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Aplikasi kreatif pemikiran Ho Chi Minh tentang hak asasi manusia dalam konteks baharu Vietnam hari ini

TCCS - Pemikiran Ho Chi Minh tentang hak asasi manusia dibentuk atas dasar mewarisi humanisme dalam tradisi budaya masyarakat Vietnam, menyerap intipati budaya manusia, dan pada masa yang sama secara kreatif menerapkan Marxisme-Leninisme dalam proses memimpin revolusi Vietnam; mempunyai maksud orientasi bagi perancangan garis panduan, dasar dan strategi Parti dan Negara tentang menghormati, memastikan dan melindungi hak asasi manusia. Dalam konteks baharu, adalah perlu untuk menerapkan pemikiran Ho Chi Minh secara kreatif mengenai hak asasi manusia dengan cara yang sesuai dan saintifik, memenuhi keperluan baharu realiti negara.

Tạp chí Cộng SảnTạp chí Cộng Sản17/04/2025

Ahli Biro Politik dan Perdana Menteri Pham Minh Chinh melawat pelajar dan guru Sekolah Hy Vong - sekolah berasrama penuh untuk kanak-kanak malang yang kehilangan ibu bapa mereka akibat pandemik COVID-19_Foto: VNA

Pemikiran Ho Chi Minh tentang hak asasi manusia

Pemikiran Ho Chi Minh tentang hak asasi manusia telah dibentuk dan sangat dipengaruhi oleh: 1- Humanisme dalam tradisi budaya dan sejarah rakyat Vietnam , di mana nilai kemanusiaan, kasih sayang, keadilan dan kesaksamaan dihormati. Secara khususnya, pemikiran tentang kebebasan dan kemerdekaan telah dinyatakan dengan jelas melalui sejarah perjuangan rakyat Vietnam menentang penindasan dan pencerobohan. Selain itu, melalui proses menerajui perjuangan kemerdekaan negara, Presiden Ho Chi Minh menyedari bahawa hak asasi manusia bukan sahaja isu individu, tetapi juga berkait rapat dengan kebebasan, kemerdekaan dan integriti wilayah sesebuah negara. Beliau amat menyedari bahawa hanya apabila sesebuah negara mencapai kemerdekaan, rakyatnya boleh benar-benar mempunyai hak asasi; 2- Falsafah dan ideologi Marxisme-Leninisme: Presiden Ho Chi Minh mewarisi dan mengembangkan ideologi Marxisme-Leninisme secara kreatif mengenai pembebasan manusia dan masyarakat tanpa penindasan dan eksploitasi; 3- Nilai-nilai ideologi kemanusiaan yang progresif : Presiden Ho Chi Minh menyerap nilai-nilai universal hak asasi manusia daripada revolusi besar di dunia , terutamanya daripada Pengisytiharan Kemerdekaan Amerika Syarikat, Deklarasi Hak Asasi Manusia dan Hak Warganegara Perancis, idea-idea progresif kemanusiaan yang lain dan beliau secara kreatif menerapkan nilai-nilai universal ini dalam amalan revolusi Vietnam; 4- Pengalaman hidup dan aktiviti praktikal: Semasa pengembaraannya di banyak negara, Presiden Ho Chi Minh menyaksikan ketidakadilan dan kehilangan kebebasan banyak orang, terutamanya rakyat Vietnam. Pengalaman praktikal ini mengukuhkan pemikirannya tentang keperluan membebaskan pekerja dan rakyat yang tertindas di dunia daripada penindasan dan ketidakadilan, memperjuangkan kesaksamaan dan keadilan sosial, dan melindungi hak asasi manusia. Oleh itu, pemikiran Ho Chi Minh tentang hak asasi manusia amat berperikemanusiaan, sesuai dengan keadaan dan keperluan rakyat Vietnam dalam proses memperjuangkan kemerdekaan dan membina negara, mempunyai nilai kontemporari dan abadi.

Sejak penubuhannya, Parti kita sentiasa menegaskan bahawa Marxisme-Leninisme dan Pemikiran Ho Chi Minh adalah "kompas" untuk semua tindakan, yang mesti digenggam dengan kukuh dan diterapkan secara kreatif dalam amalan untuk "menyumbang kepada perkembangan Marxisme-Leninisme dan Pemikiran Ho Chi Minh, sentiasa memperkayakan intelek, meningkatkan keupayaan organisasi untuk menyelesaikan masalah-masalah moral", meningkatkan kebolehan berorganisasi, dan menyelesaikan masalah moral. (1) . Khususnya, pemikiran Ho Chi Minh tentang hak asasi manusia adalah sistem pandangan yang komprehensif dan mendalam tentang pembebasan manusia, memastikan dan melindungi hak asasi manusia, mengenai hak rakyat untuk menguasai, meningkatkan kehidupan material dan rohani rakyat..., adalah hasil daripada aplikasi kreatif dan pembangunan Marxisme-Leninisme dalam keadaan khusus negara kita, mewarisi dan mengembangkan nilai-nilai tradisional manusia, menyerap dan mengembangkan nilai-nilai murni manusia. Boleh dikatakan, Presiden Ho Chi Minh secara kreatif menerapkan dan mengembangkan prinsip-prinsip kemerdekaan, kebebasan, dan kebahagiaan atas dasar menggabungkan tradisi halus rakyat Vietnam dengan intipati budaya manusia, seperti pemikiran pemimpin VI Lenin mengenai hak untuk menentukan nasib sendiri negara di bawah model sosialisme di era Soviet; nilai-nilai kebebasan, kesaksamaan, dan persaudaraan revolusi borjuasi Perancis (1789); doktrin "Tiga Orang" (kemerdekaan negara, hak sivil, kebebasan, dan penghidupan rakyat) patriot Cina Sun Yat-sen; nilai sejagat hak asasi manusia dari perspektif undang-undang dan amalan antarabangsa, dsb., diterapkan secara kreatif mengikut keadaan dan keadaan Vietnam. Khususnya, kandungan teras pemikiran Ho Chi Minh tentang hak asasi manusia dinyatakan dalam aspek asas berikut:

Pertama , sosialisme adalah rejim terbaik untuk menjamin hak asasi manusia untuk semua orang di Vietnam, bahawa "jika kita maju ke sosialisme, rakyat kita akan menjadi lebih makmur setiap hari, dan Tanah Air kita akan menjadi lebih makmur setiap hari" (2) . Ciri-ciri sosialisme di negara kita adalah sifat sosial yang realistik oleh rakyat, untuk rakyat; mempromosikan nilai-nilai kebebasan, kemakmuran, dan kebahagiaan; harmoni menggabungkan kepentingan peribadi dan kolektif dengan kepentingan sosial; menyelesaikan isu sumbangan dan keseronokan dengan memuaskan; mempunyai tahap etika kemanusiaan yang tertinggi, menyatakan aspirasi kemanusiaan amnya, dan negara dan rakyat Vietnam khususnya. Presiden Ho Chi Minh menegaskan bahawa sosialisme adalah tempat yang akan " membawa orang ramai kepada kehidupan yang layak, mulia dan semakin makmur, menjadikan semua pekerja mempunyai Tanah Air yang bebas, bahagia dan berkuasa, menuju ke arah ufuk yang cerah " (3) , "hanya sosialisme dan komunisme yang dapat membebaskan rakyat dan pekerja yang tertindas di seluruh dunia daripada perhambaan" (4) dalam regime "setiap orang, baik, bahagia, kerana dalam "komunis yang baik-baik sahaja " (4) . bebas; semua orang bijak dan bermoral" (5) . Dalam semangat itu, beliau menumpukan banyak usaha untuk menyediakan secara menyeluruh dan sepenuhnya untuk kelahiran masyarakat baru, indah, progresif dan bertamadun, di mana rakyat kita benar-benar dibebaskan sepenuhnya dan mempunyai syarat untuk memenuhi keperluan material dan rohani mereka. Kerana menurutnya: "Kita telah memenangi kebebasan dan kemerdekaan tetapi jika orang masih kelaparan dan mati beku, maka kebebasan dan kemerdekaan itu tidak bermakna. Rakyat hanya tahu nilai kebebasan dan kemerdekaan apabila mereka cukup makan dan memakai" (6) dan "jika negara merdeka tetapi rakyat tidak menikmati kebahagiaan dan kebebasan, maka kemerdekaan itu tidak bermakna" (7) .

Kedua , sifat teras hak asasi manusia selalu dikaitkan dengan "kemerdekaan - kebebasan - kebahagiaan", dikaitkan dengan hak-hak kebangsaan dan kelas, kerana untuk memenangi hak asasi manusia "adalah hasil perjuangan panjang sepanjang zaman pekerja dan rakyat tertindas di dunia dan juga hasil perjuangan manusia untuk menguasai alam; dengan itu, hak asasi manusia menjadi nilai bersama kemanusiaan" (8) . Amalan sejarah menunjukkan bahawa apabila sesebuah negara kehilangan kedaulatan, hak asasi manusia dipijak dengan serius, khususnya semasa tempoh pemerintahan kolonial Perancis, Presiden Ho Chi Minh menegaskan: “Tidak pernah dalam mana-mana era, di mana-mana negara, orang melanggar semua hak asasi manusia dengan begitu kejam dan kurang ajar” (9) ; prasyarat untuk menjamin hak asasi manusia ialah negara harus mempunyai kebebasan, kemerdekaan, dan kedaulatan negara harus dipertahankan. Sememangnya, barulah Revolusi Ogos (1945) berjaya, Republik Demokratik Vietnam (sekarang Republik Sosialis Vietnam) lahir, rakyat kita dibebaskan daripada perhambaan, dan menikmati nilai kemerdekaan dan kebebasan; dari sini, hak sivil mula-mula ditetapkan dalam Perlembagaan dan undang-undang. Negara ini membangun ke arah matlamat "orang kaya, negara yang kuat, demokrasi, kesaksamaan, tamadun" - ekspresi tertinggi dan paling konkrit hak asasi manusia, perlindungan kedaulatan negara dan rakyat.

Ketiga , "demokrasi" adalah elemen asas dalam mewujudkan dan melindungi hak asasi manusia, dinyatakan dalam hak untuk menjadi pemilik yang dikaitkan dengan hak untuk menjadi tuan, kerana "NEGARA KITA ADALAH NEGARA DEMOKRASI. Semua faedah adalah untuk rakyat . Semua kuasa adalah milik rakyat... Kerajaan dari komune hingga kerajaan pusat dipilih oleh rakyat " (10 ) Justeru, rakyat adalah subjek sebenar rejim, memegang kuasa, memilih wakil rakyat untuk menjalankan kerajaan itu bagi pihak mereka. dan jika “Kerajaan memudaratkan rakyat, rakyat berhak menggulingkan Kerajaan” (11) . Boleh dikatakan bahawa "demokrasi" adalah asas untuk membina sistem perundangan, memastikan hak asasi manusia, hak sivil, dikaitkan dengan kepentingan masyarakat dan kepentingan negara.

Keempat , hak asasi manusia mesti dijamin dalam semua kelas dan strata sosial, daripada kanak-kanak, remaja, orang muda, wanita, orang tua, pekerja, petani, intelektual, etnik minoriti, dan lain-lain dengan semangat "Negara kita adalah sebuah negara bersatu yang terdiri daripada banyak kumpulan etnik. Semua kumpulan etnik yang tinggal di Vietnam adalah sama dalam hak dan kewajipan" . (12) Selain itu, hak asasi manusia ditunjukkan dalam semua bidang, seperti politik, ekonomi, hal ehwal sivil, budaya, masyarakat, semua orang adalah sama, lelaki dan wanita mempunyai hak yang sama. Presiden Ho Chi Minh menegaskan "kami membuat revolusi untuk memperjuangkan hak yang sama, lelaki dan wanita mempunyai hak yang sama" (13) . Ini ditunjukkan dalam fakta bahawa semua rakyat dibenarkan mengambil bahagian dalam kerajaan, mempunyai hak untuk mengundi; kebebasan bersuara, penerbitan, organisasi dan perhimpunan; kebebasan kepercayaan dan kediaman, perjalanan dalam negara dan luar negara; Pada masa yang sama, kumpulan yang lemah dalam masyarakat sentiasa disokong dan dilindungi mengikut prinsip pengagihan yang adil: "Kerja banyak, dapat banyak, kerja kurang, dapat kurang, tidak bekerja, tidak dapat apa-apa. Orang tua atau orang kurang upaya akan dibantu dan dijaga oleh Negara" (14) .

Kelima , Presiden Ho Chi Minh meminta untuk menumpukan perhatian kepada menunaikan tanggungjawab dalam jawatan "penjawat awam" dan "penjawat" untuk berkhidmat secara maksimum bagi menjamin hak rakyat. Sebaliknya, beliau seterusnya menegaskan pandangan bahawa hak tidak dapat dipisahkan daripada kewajipan dan tanggungjawab peribadi, bahawa "Hak dan kebebasan demokrasi setiap individu tidak dapat dipisahkan daripada kewajipan dan tanggungjawab warganegara" (15) . Kertas Putih "Pencapaian dalam melindungi dan membangunkan hak asasi manusia di Vietnam" juga menekankan: "Hak dan kebebasan setiap individu hanya boleh dijamin dan dipromosikan atas dasar menghormati hak dan kepentingan bersama negara dan masyarakat; hak mesti seiring dengan kewajipan kepada masyarakat" (16) . Selain itu, menurutnya, adalah perlu untuk menentukan bahawa hak rakyat Vietnam dijamin atas dasar menghormati hak negara lain.

Aplikasi praktikal pemikiran Ho Chi Minh mengenai hak asasi manusia dalam hampir 40 tahun melaksanakan proses pengubahsuaian Di Vietnam

Pencapaian

Dalam tempoh sebelum pengubahsuaian, atas pelbagai sebab, beberapa peruntukan dalam Perlembagaan dan undang-undang Vietnam mengenai hak asasi manusia masih belum berkesan sepenuhnya. Sejak tahun 1986, pencapaian Vietnam dalam melindungi dan memastikan hak asasi manusia semakin diiktiraf dan dihargai oleh dunia... Selain itu, Vietnam telah dan akan terus membina negara rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat dengan dasar yang konsisten menghormati dan memastikan hak asasi manusia disepadukan ke dalam semua strategi dan program pembangunan negara, menyumbang kepada membantu rakyat mempunyai kehidupan yang sejahtera, bebas dan bahagia.

Seiring dengan itu, Vietnam telah mengambil bahagian dalam kebanyakan perjanjian antarabangsa yang paling asas dan penting mengenai hak asasi manusia, seperti Konvensyen mengenai Hak Sivil dan Politik; Konvensyen mengenai Hak Ekonomi, Sosial dan Budaya; Konvensyen Mengenai Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi terhadap Wanita; adalah ahli aktif dalam forum dan persidangan serantau dan antarabangsa dalam bidang hak asasi manusia, dsb.; dengan itu, menunjukkan kedudukan dan prestij antarabangsa negara kita yang semakin tinggi, menolak penafian, penyelewengan dan hujah sabotaj daripada kuasa musuh tentang pencapaian dalam melindungi dan memastikan hak asasi manusia di Vietnam. Sebaliknya, sistem perundangan Vietnam mengenai hak asasi manusia dalam bidang ekonomi, politik, sivil, sosial dan budaya menginstitusikan   dasar Parti dan Negara yang tepat pada masanya dalam semangat "Menjaga kebahagiaan dan pembangunan menyeluruh rakyat, melindungi dan memastikan hak asasi manusia dan kepentingan sah dan undang-undang rakyat, menghormati dan melaksanakan perjanjian antarabangsa mengenai hak asasi manusia yang telah ditandatangani oleh negara kita" ( 17) .

Oleh itu, berdasarkan pewarisan dan promosi hasil kerja melindungi dan melaksanakan hak sivil dan hak asasi manusia melalui peringkat revolusioner, Parti kita telah secara kreatif menerapkan pemikiran Ho Chi Minh mengenai hak asasi manusia, yang bertujuan untuk memastikan hak semua kelas sosial, dari kanak-kanak, remaja, kepada belia, wanita, pekerja, petani, askar, orang yang tidak mampu dari segi etnik, dan lain-lain. Seiring dengan itu, nilai-nilai kemerdekaan - kebebasan - kebahagiaan bagi setiap orang dan setiap bangsa dilindungi; menyelesaikan dengan betul dan sewajarnya hubungan dua hala antara menghormati, melindungi, melaksanakan dan mempromosikan hak kesaksamaan, bantuan bersama, dan perpaduan semua orang dan komuniti besar dan kecil (jantina, etnik, agama, dll.) ke arah tugas "memaksimumkan faktor manusia; rakyat adalah pusat, subjek, sumber utama dan matlamat pembangunan" (18) .

Beberapa batasan

Pertama, proses penyempurnaan dan penyusunan pelaksanaan garis panduan dan dasar Parti, dasar dan undang-undang Negara mengenai perlindungan hak asasi manusia masih mempunyai beberapa batasan: "(i) Beberapa dasar dan orientasi utama Parti belum diinstitusikan dengan segera dan sepenuhnya, atau telah diinstitusikan tetapi kebolehlaksanaannya tidak tinggi; (ii) sistem perundangan masih mempunyai provisions dan sosial yang bercanggah dan tidak bertindih, tidak bertindih dan sesuai untuk pembangunan ekonomi dan sosial. ditambah, dipinda, dan diganti (iii) Mekanisme, dasar, dan undang-undang tidak mewujudkan persekitaran yang benar-benar menggalakkan untuk menggalakkan inovasi dan menarik sumber daripada pelabur domestik dan asing serta daripada rakyat" (19) . Sesetengah pegawai, penjawat awam, dan orang ramai mempunyai kesedaran yang tidak mencukupi tentang hak asasi manusia; bahawa hak sentiasa seiring dengan kewajipan; institusi mengenai kewajipan rakyat masih belum lengkap; Keseimbangan antara pembangunan ekonomi dan perlindungan hak asasi manusia, terutamanya hak alam sekitar, hak guna tanah, dan hak kumpulan yang terdedah, tidak dapat dipastikan dengan baik; terdapat kekurangan mekanisme pemantauan yang bebas dan berkesan untuk pelaksanaan garis panduan dan dasar Parti, dan dasar dan undang-undang Negara mengenai perlindungan hak asasi manusia; rakyat tidak mempunyai banyak peluang untuk mengambil bahagian dalam proses penggubalan dan pelaksanaan dasar yang berkaitan dengan hak asasi manusia.

Kedua , cabaran datang daripada kesedaran yang tidak mencukupi dan pelaksanaan yang tidak berkesan. pendekatan berasaskan hak asasi manusia dalam merancang dan melaksanakan rancangan dan program pembangunan sosio-ekonomi. Pihak berkuasa yang diwakilkan untuk melaksanakan tidak sepenuhnya memenuhi tanggungjawabnya terhadap akauntabiliti, etika awam, kemerosotan moral, gaya hidup, birokrasi, rasuah, pembaziran, dan negatif yang membawa kepada sekatan hak asasi manusia.

Ketiga, kurangnya mekanisme penyelarasan antara kementerian dan cawangan pusat dan tempatan dalam menyelesaikan beberapa isu hak asasi manusia secara harmoni dan munasabah.

Keempat, penggunaan media arus perdana untuk memaklumkan dan menyebarkan hal ehwal luar melalui pelbagai saluran, untuk mendapatkan sokongan masyarakat antarabangsa dan Vietnam seberang laut, dalam mengenal pasti dan menafikan maklumat yang buruk dan toksik, hujah palsu dan diputarbelitkan kuasa reaksioner dan bermusuhan tentang pencapaian dalam melindungi dan memastikan hak asasi manusia di Vietnam tidak tepat pada masanya dan berkesan. Kadangkala, ia tidak bersikap proaktif dan positif dalam mendekati dan menyelesaikan untuk mengehadkan plot dan muslihat "mempolitikkan" isu hak asasi manusia oleh kuasa musuh di dalam dan luar negara, serta "diplomasi hak asasi manusia" ala Barat.

Konteks baharu memerlukan aplikasi kreatif pemikiran Ho Chi Minh tentang hak asasi manusia.

Konteks baharu Vietnam hari ini boleh dilihat dari pelbagai aspek, daripada politik, ekonomi, masyarakat, hubungan antarabangsa. Ini adalah tempoh apabila Vietnam menghadapi banyak peluang dan cabaran hebat, apabila meneruskan proses inovasi dan integrasi antarabangsa yang mendalam, memasuki era baru, era pertumbuhan negara: “… itulah era pembangunan,… Semua orang mempunyai kehidupan yang makmur dan bahagia, disokong untuk membangun dan menjadi kaya; menyumbang lebih dan lebih kepada keamanan, kestabilan, pembangunan dunia, era pertumbuhan yang kukuh, negara yang kaya dan kemakmuran global. masyarakat sosialis, setanding dengan kuasa besar lima benua” (20) .

Pertama , transformasi ekonomi dan integrasi antarabangsa : Vietnam telah melalui hampir 40 tahun inovasi, daripada ekonomi terancang berpusat kepada ekonomi pasaran berorientasikan sosialis, dan telah menjadi pautan penting dalam rantaian bekalan global. Pertumbuhan ekonomi telah stabil selama bertahun-tahun, menarik pelaburan asing yang kukuh dan meningkatkan kehidupan rakyat. Kedudukan negara semakin dipertingkatkan di arena antarabangsa khususnya dalam isu ekonomi dan perdagangan serantau. Walau bagaimanapun, peningkatan persaingan serantau dan global telah menimbulkan cabaran dari segi pekerjaan bagi tenaga kerja yang belum dilatih mengikut piawaian antarabangsa.

Kedua, politik Vietnam adalah stabil, tetapi ia menghadapi keperluan baharu : Kestabilan politik merupakan faktor penting dalam memastikan pembangunan ekonomi yang berterusan. Di bawah kepimpinan Parti, Vietnam mengekalkan prinsip kemerdekaan dan autonomi dalam membuat keputusan politik dan pembangunan negara. Walau bagaimanapun, Vietnam juga menghadapi cabaran besar dalam keperluan untuk menyempurnakan mekanisme untuk menginovasi pengurusan, reformasi pentadbiran, memerangi rasuah, pembaziran, dan negatif, serta melaksanakan dasar dan undang-undang hak asasi manusia dengan berkesan, terutamanya tekanan daripada melindungi kedaulatan negara dalam konteks persaingan geopolitik yang semakin sengit.

Ketiga, budaya adalah pelbagai dan kaya, tetapi terdapat banyak cabaran: Vietnam mempunyai 54 kumpulan etnik dan pelbagai agama, mencipta kekayaan budaya, hak untuk memelihara, mengakses dan menikmati budaya, dan hak untuk kebebasan kepercayaan dan agama. Walau bagaimanapun, negara masih menghadapi beberapa masalah sosial, seperti jurang antara kaya dan miskin, ketidaksamaan dalam akses kepada peluang, dan pembezaan antara wilayah.

Keempat, Revolusi Perindustrian Keempat dan transformasi digital membuka peluang pembangunan baharu untuk ekonomi Vietnam, daripada pembuatan kepada perkhidmatan. Walau bagaimanapun, kualiti sumber manusia untuk Revolusi Perindustrian Keempat mungkin menjadi cabaran dan penghalang untuk mengakses pekerjaan; keselamatan maklumat, privasi dan perlindungan data peribadi juga merupakan cabaran kerana ini menjadi semakin penting dalam konteks integrasi.

Kelima, hubungan antarabangsa dan status globalisasi: Perkongsian strategik dan komprehensif dengan banyak negara utama, seperti AS, Jepun, China, India, dll. dan negara ASEAN membantu Vietnam membangunkan ekonominya dan memastikan keselamatan negara; mengambil bahagian secara meluas dalam perjanjian perdagangan bebas (FTA) dan secara aktif menggalakkan kerjasama antarabangsa mengenai isu global, seperti perubahan iklim, pembangunan mampan, dan pencegahan dan kawalan penyakit. Walau bagaimanapun, ini juga menimbulkan cabaran dalam melindungi kedaulatan dan keselamatan negara, dan memerlukan tindak balas yang fleksibel dan mahir terhadap hal ehwal luar negeri dan hubungan antarabangsa yang kompleks.

Keenam, isu alam sekitar dan pembangunan mampan: Vietnam boleh memanfaatkan peluang daripada inisiatif global mengenai pembangunan mampan dan pertumbuhan hijau kerana masyarakat antarabangsa memberi tumpuan kepada pembangunan hijau, penggunaan tenaga boleh diperbaharui dan perlindungan alam sekitar. Walau bagaimanapun, Vietnam juga menghadapi cabaran besar dalam perlindungan alam sekitar dan pembangunan mampan. Pencemaran alam sekitar, perubahan iklim dan bencana alam adalah isu yang sangat menjejaskan pembangunan ekonomi dan kualiti hidup rakyat; cabaran dalam memastikan hak asasi manusia dalam situasi kecemasan akibat bencana alam yang disebabkan oleh perubahan iklim: hak untuk keselamatan hidup, kesihatan, hak untuk taraf hidup yang mencukupi, hak untuk hidup dalam persekitaran yang bersih.

Parti dan Negara kita telah mengeluarkan banyak dasar dan garis panduan untuk memastikan semua rakyat mendapat kehidupan yang sejahtera dan bahagia. Sumber: nhiepanhdoisong.vn

Tugas dan penyelesaian untuk menerapkan pemikiran Ho Chi Minh secara kreatif tentang hak asasi manusia dalam konteks baharu

Pertama, secara kreatif menerapkan pemikiran Ho Chi Minh tentang hak asasi manusia untuk memastikan hak asasi manusia untuk semua rakyat Vietnam memerlukan terus melaksanakan garis panduan dan dasar Parti, dasar dan undang-undang Negara tentang melindungi hak asasi manusia (21) ; mengenal pasti hak asasi manusia sebagai matlamat dan kuasa penggerak penyebab inovasi berorientasikan sosialis dalam semangat bersama "melindungi keadilan, melindungi hak asasi manusia, hak sivil, melindungi rejim sosialis, melindungi kepentingan Negara, dan hak dan kepentingan sah dan undang-undang organisasi dan individu" (22) . Tugas ini bukan sahaja memerlukan kepimpinan dan pengurusan yang betul daripada Parti dan Negara, tetapi juga memerlukan penyertaan aktif daripada semua orang.

Hak asasi manusia perlu dijamin melalui pelaksanaan beberapa tugas khusus: 1- Membina negara kedaulatan undang-undang sosialis atas dasar menerapkan pemikiran Presiden Ho Chi Minh secara kreatif. Agensi negara mesti mematuhi undang-undang dan pada masa yang sama melindungi hak dan kepentingan rakyat yang sah. Ini memerlukan sistem perundangan yang telus, adil dan berkesan; 2- Wilayah, bandar, jabatan, kementerian dan cawangan secara proaktif menginovasi kerja kepimpinan dan pengurusan atas dasar menerapkan dan mementingkan penyelidikan, propaganda dan pendidikan mengenai isu hak asasi manusia yang berkaitan dengan demokrasi; melaksanakan kerja maklumat dengan baik - akhbar, badan kehakiman, agama dan etnik minoriti; 3- Penyelarasan rapat, segerak dan tetap antara kementerian, jabatan, cawangan dan kawasan dalam menyelesaikan isu hak asasi manusia secara harmoni dan munasabah . Hanya dengan itu ideologi Ho Chi Minh mengenai sosialisme boleh benar-benar diterapkan secara kreatif dan berkesan, membawa kemakmuran dan kebahagiaan kepada semua orang, menyumbang kepada pembinaan Vietnam yang makmur, saksama dan bahagia.

Kedua, menerapkan pemikiran Ho Chi Minh secara kreatif mengenai hak asasi manusia dalam situasi semasa memerlukan pelaksanaan serentak beberapa tugas dan penyelesaian seperti berikut: 1- Melindungi dan mengukuhkan kemerdekaan. Kemerdekaan negara adalah asas asas untuk memastikan hak asasi manusia. Oleh itu, tugas utama adalah untuk melindungi dan menyatukan kemerdekaan Tanah Air daripada semua cabaran luaran. Memperkukuh pertahanan dan keselamatan negara; memperkukuh perpaduan negara dan meningkatkan patriotisme. Pada masa yang sama, adalah perlu untuk membina ekonomi yang bebas dan berdikari untuk mewujudkan asas yang kukuh untuk memastikan hak asasi manusia; 2- Menggabungkan rapat hak asasi manusia dengan hak negara dan hak kelas. Memastikan hak asasi manusia tidak dapat dipisahkan daripada hak kebangsaan dan sifat kelas. Membina parti dan sistem politik yang kukuh. Pada masa yang sama, terus mempromosikan demokrasi sosialis, mewujudkan keadaan untuk orang ramai mengambil bahagian dalam pengurusan negeri dan sosial; 3- Memelihara nilai sejagat hak asasi manusia atas dasar melindungi kedaulatan negara seiring dengan syarat untuk pembangunan sosio-ekonomi. Teruskan menyepadukan secara proaktif dan aktif ke dalam komuniti antarabangsa, meningkatkan keberkesanan dialog mengenai hak asasi manusia; meningkatkan kualiti dan keberkesanan media arus perdana dalam mengenal pasti dan menyangkal maklumat buruk dan toksik, hujah palsu dan diputarbelitkan kuasa reaksioner dan bermusuhan tentang pencapaian dalam melindungi dan memastikan hak asasi manusia di Vietnam; mengatur maklumat asing dan kerja propaganda dengan baik melalui pelbagai saluran, dapatkan sokongan daripada masyarakat antarabangsa dan Vietnam luar negara. Khususnya, dalam hubungan dalam dan luar negeri, adalah perlu untuk secara proaktif dan aktif mendekati dan menyelesaikan isu-isu hak asasi manusia untuk mencegah komplot dan muslihat "politik" kuasa reaksioner dan bermusuhan untuk memfitnah dan memutarbelitkan pencapaian dalam melindungi hak asasi manusia Vietnam, serta untuk menyangkal pengenaan "dasar diplomasi hak asasi manusia" ala Barat.

Ketiga , menerapkan pemikiran Ho Chi Minh secara kreatif tentang "demokrasi", orang yang menjadi tuan yang berkaitan dengan hak penguasaan rakyat memerlukan: 1 - Teruskan membina negara kedaulatan undang-undang sosialis yang kuat, di mana undang-undang adalah alat untuk melindungi penguasaan rakyat. Undang-undang mestilah benar-benar menjadi suara dan alat untuk rakyat menunjukkan penguasaan mereka; 2- Meluaskan hak demokrasi untuk rakyat dalam semua bidang kehidupan sosial. Mewujudkan syarat untuk rakyat mengambil bahagian dalam proses membuat keputusan Negara melalui mekanisme demokrasi langsung dan tidak langsung. Memperkukuh peranan pertubuhan sosio-politik dan pertubuhan massa dalam kritikan sosial, penyeliaan dan sumbangan pendapat kepada perancangan dan pelaksanaan dasar-dasar Negara; 3- Memastikan ketelusan dan akauntabiliti dalam pengurusan negeri; 4- Pembangunan ekonomi mesti seiring dengan memastikan penguasaan pekerja dan rakyat, mewujudkan keadaan untuk orang ramai menyertai aktiviti sosio-ekonomi; 5- Mewujudkan syarat untuk media memainkan peranan penting dalam menggalakkan penguasaan orang ramai, memastikan maklumat disampaikan secara jujur, adil dan segera kepada rakyat; menyumbang kepada pembinaan masyarakat yang adil dan bertamadun di mana semua rakyat mempunyai peluang dan syarat untuk pembangunan yang menyeluruh.

Keempat, menerapkan pemikiran Ho Chi Minh secara kreatif mengenai hak asasi manusia mesti dikaitkan dengan semua kelas dan strata sosial dan dalam semua bidang politik, ekonomi, sivil, sosial dan budaya, hak kumpulan yang terdedah, khususnya: 1- Memastikan hak asasi manusia untuk semua kelas dan lapisan sosial, daripada pekerja, petani, kepada golongan intelektual, ahli perniagaan, dan kumpulan lain yang kurang bernasib baik; 2- Menyempurnakan sistem perundangan bagi menjamin hak asasi manusia untuk semua lapisan masyarakat. Undang-undang mesti dilaksanakan secara adil, tanpa berat sebelah terhadap mana-mana kelas atau lapisan, tidak meninggalkan sesiapa pun. Meneruskan penyempurnaan institusi dan undang-undang mengenai hak dan kewajipan warganegara untuk memastikan pematuhan dengan komitmen antarabangsa dan dengan syarat Vietnam; menyelesaikan kepentingan dalam hubungan antara kumpulan etnik secara berkesan dalam menghadapi kesan proses polarisasi kaya-miskin, letupan penduduk, dsb.; 3- Menggunakan pendekatan berasaskan hak asasi manusia secara meluas dan meluas dalam merancang dan melaksanakan rancangan dan program pembangunan sosio-ekonomi. Parti dan Negara beralih daripada memutuskan dan memperkasakan rakyat kepada memastikan rakyat menikmati hak mereka; mewujudkan keadaan dan menggalakkan lebih ramai orang untuk mengambil bahagian secara aktif dan proaktif dalam merancang dan melaksanakan garis panduan, dasar, undang-undang, strategi, rancangan, dan program untuk pembangunan ekonomi dan sosial...; agensi, organisasi, unit dan individu melaksanakan dengan tegas akauntabiliti dan etika awam; menggalakkan peranan rakyat sebagai subjek yang menikmati hak; 4- Pembangunan ekonomi mesti seiring dengan memastikan hak asasi manusia untuk semua kelas sosial. Ini termasuk meningkatkan taraf hidup, memastikan keselamatan sosial, dan mewujudkan peluang pembangunan untuk semua kelas sosial. Melaksanakan program pembangunan ekonomi untuk kawasan terpencil dan terpencil, menggalakkan perusahaan kecil dan sederhana sambil memastikan penghormatan terhadap peraturan pasaran dan pematuhan kepada perjanjian antarabangsa yang Vietnam menjadi ahli, mewujudkan keadaan untuk orang di kawasan yang mempunyai keadaan sosio-ekonomi yang sukar untuk membangunkan ekonomi mereka dan menikmati perkhidmatan sosial asas.

Kelima , agensi-agensi negeri menumpukan kepada menunaikan tanggungjawab mereka dalam jawatan "penjawat awam", "penjawat", berkhidmat secara maksimum bagi menjamin hak rakyat: 1- Mempromosikan peranan rakyat: Agensi negeri, kader, penjawat awam dan kakitangan awam mesti menghormati rakyat, berkhidmat dengan sepenuh hati kepada rakyat, berhubung rapat dengan rakyat, mendengar pendapat dan aspirasi rakyat. Dasar dan keputusan mestilah berpunca daripada kepentingan rakyat, mengelakkan birokrasi dan menjauhi rakyat; 2- Pembaharuan pentadbiran dan peningkatan kualiti perkhidmatan: Untuk melaksanakan peranan "penjawat awam" dengan baik, agensi negeri perlu menambah baik proses kerja, memudahkan prosedur pentadbiran, dan mewujudkan keadaan yang paling baik untuk rakyat; 3- Tegas dan gigih mencegah dan memerangi rasuah, pembaziran dan negatif: Rasuah, pembaziran dan negatif adalah halangan utama dalam melaksanakan peranan perkhidmatan agensi negeri. Parti dan Negara perlu terus tegas, tegas, dan gigih mencegah dan memerangi rasuah, pembaziran, dan negatif. Tegas dan gigih mencegah dan memerangi rasuah, pembaziran, dan negatif dalam kerja-kerja mencegah dan memerangi rasuah, mewujudkan alat yang bersih dan kuat untuk berkhidmat kepada rakyat dengan lebih baik; 4- Meningkatkan keberkesanan pendidikan ideologi dan etika revolusioner kepada kader dan ahli parti, meningkatkan rasa tanggungjawab dan semangat berkhidmat kepada rakyat, sentiasa belajar dan berlatih untuk menunaikan tugas dengan baik; 5- Inovasi kaedah kepimpinan dan pengurusan: Parti dan Negara perlu terus memperbaharui kaedah kepimpinan dan pengurusan untuk memenuhi keperluan situasi baharu: “i) Laksanakan dengan tegas kepimpinan dan kaedah pemerintahan Parti, sama sekali tidak membenarkan alasan, menggantikan atau melonggarkan kepimpinan Parti. (ii) Tumpukan kepada memperkemaskan aparatus dan organisasi negara yang benar-benar unggul, “agensi-agensi cerdik pandai”, yang benar-benar memimpin parti. agensi" (23) ; Memaksimumkan kecerdasan kolektif dan kreativiti kader, ahli parti dan rakyat dalam usaha membina dan mempertahankan Tanah Air. Negara memberi tumpuan untuk melengkapkan matlamat pembangunan insan yang menyeluruh, meletakkan kedudukan dan kepentingan rakyat di tengah-tengah atas dasar konsisten mengambil kecekapan ekonomi dan memastikan keadilan sosial sebagai premis untuk merealisasikan kemajuan dan keadilan sosial.

Adalah perlu untuk mempunyai pemahaman yang mendalam untuk menerapkan pemikiran Ho Chi Minh mengenai hak asasi manusia, memastikan hak dikaitkan dengan kewajipan; memfokuskan secara beransur-ansur memastikan kesaksamaan antara hak melalui institusi demokrasi dan negara undang-undang sosialis. Khususnya: 1- Pengukuhan pendidikan, latihan, dan penyelidikan mengenai hak asasi manusia, mempelbagaikan bentuk penyebaran dan pendidikan undang-undang mengenai hak asasi manusia, yang menyumbang untuk menyempurnakan sistem teoretikal negara kita mengenai hak asasi manusia berdasarkan merumuskan pengalaman praktikal, terutama dalam tempoh pengubahsuaian. Adalah perlu untuk menyebarkan dan mendidik secara berkala tentang hak asasi manusia untuk meningkatkan kesedaran rakyat tentang hubungan antara hak dan kewajipan, antara kebebasan peribadi dan tanggungjawab sivik; 2- Membina Budaya Undang-Undang: Membangun dan Menyatukan Budaya Undang-Undang di mana setiap individu jelas menyedari hak dan kewajipannya seperti yang ditetapkan oleh undang-undang; 3- Adalah perlu untuk memperbaiki mekanisme untuk melindungi hak dan kepentingan rakyat yang sah, sambil memastikan bahawa setiap individu memenuhi kewajipan dan tanggungjawabnya kepada masyarakat, dengan jelas menentukan kewajipan dan tanggungjawab setiap individu dalam bidang yang berbeza; 4- Menggalakkan dan mewujudkan syarat-syarat bagi rakyat untuk mengambil bahagian dalam aktiviti politik dan sosial, dengan itu menjalankan hak dan kewajipan mereka; 5- Melaksanakan langkah pemantauan dan pemeriksaan untuk memastikan setiap individu memenuhi kewajipan dan tanggungjawab siviknya, dan mengendalikan pelanggaran tegas; 6- Meningkatkan penyertaan organisasi sosial dalam mendidik dan menyelia pelaksanaan hak dan kewajiban rakyat, yang menyumbang untuk membina masyarakat yang adil dan bertamadun.

------------

(1) Dokumen Kongres Parti Kebangsaan ke -11, Kebenaran Rumah Penerbitan Politik Kebangsaan, Hanoi, 2011, ms. 66
(2) Ho Chi Minh: Kerja Lengkap, op. cit. , jld. 11, hlm. 401
(3) Ho Chi Minh: Kerja Lengkap, op. cit. , jld. 1, hlm. Xii
(4) Ho Chi Minh: Kerja Lengkap, op. cit. , jld. 12, hlm. 563
(5) Ho Chi Minh: Kerja Lengkap, op. cit. , jld. 8, ms. 294
(6), (7) Ho Chi Minh: Kerja Lengkap,   Ibid ., jld. 4, ms 175, 64
(8) Arahan No. 44-CT/TW, bertarikh 20 Julai 2010, Sekretariat, "Mengenai Hak Asasi Manusia dalam Situasi Baru"
(9) Ho Chi Minh: Kerja Lengkap , op. cit. , jld. 1, hlm. 406
(10) Ho Chi Minh: Kerja Lengkap , op. cit. , jld. 6, hlm. 232
(11) Ho Chi Minh: Kerja Lengkap , op. cit. , jld. 5, hlm. 75
(12) Ho Chi Minh: Kerja Lengkap, Ibid ., jld. 12, ms 371 - 372
(13) Ho Chi Minh: Kerja Lengkap, op. cit. , jld. 15, hlm. 260
(14) Ho Chi Minh: Kerja Lengkap, op. cit., jld. 11, hlm. 404
(15) Arahan No. 12-CT/TW, bertarikh 12 Julai 1992,   Sekretariat, "Mengenai isu hak asasi manusia"
(16) Kementerian Luar Negeri: Buku Putih: Pencapaian dalam Melindungi dan Membangunkan Hak Asasi Manusia di Vietnam, Hanoi, 2005, ms. 5
(17) Dokumen Kongres Perwakilan Kebangsaan ke -12 , Kebenaran Rumah Penerbitan Politik Kebangsaan, Hanoi, 2016, ms. 167
(18) Dokumen Kongres Perwakilan Kebangsaan ke -13 , Kebenaran Rumah Penerbitan Politik Kebangsaan, Hanoi, 2021, Vol. saya, hlm. 47
(19) ke Lam: "Beberapa Persepsi Asas mengenai Era Baru, Era Kebangsaan Rise", Majalah Komunis, No. 1,050 (November 2024), ms. 6
(20) ke Lam: "Beberapa persepsi asas mengenai era baru, era pertumbuhan negara", tlđd , ms. 3
(21) Arahan No. 12-CT/TW, bertarikh 12 Julai 1992, Sekretariat, "mengenai isu hak asasi manusia"; Arahan No. 44-CT/TW, bertarikh 20 Julai 2010, Sekretariat, "Mengenai Hak Asasi Manusia dalam Situasi Baru"; Keputusan No. 1079/QD-TTG, bertarikh 14 September 2022, dari Perdana Menteri, "untuk meluluskan Projek Komunikasi mengenai Hak Asasi Manusia di Vietnam"; Arahan No. 12/CT/TW dari Sekretariat Pusat; Arahan No. 41/CT-TTG, bertarikh 2 Disember 2004, Perdana Menteri, "Mengukuhkan kerja melindungi dan berjuang untuk hak asasi manusia dalam keadaan baru", ...
(22) Dokumen Kongres Perwakilan Kebangsaan ke -13, op. cit., jld. 1, hlm. 177
(23) ke Lam: "Beberapa persepsi asas mengenai era baru, era pertumbuhan negara", tlđd ; hlm. 5


Nguồn: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1075902/van-dung-sang-tao-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-trong-boi-canh-moi-o-viet-nam-hien-nay.aspx


Komen (0)

No data
No data

Dalam topik yang sama

Dalam kategori yang sama

Mengekalkan semangat Festival Pertengahan Musim Luruh melalui warna patung
Temui satu-satunya kampung di Vietnam dalam 50 kampung tercantik di dunia
Mengapakah tanglung bendera merah dengan bintang kuning popular tahun ini?
Vietnam memenangi pertandingan muzik Intervision 2025

Daripada pengarang yang sama

Warisan

Rajah

Perniagaan

No videos available

Berita

Sistem Politik

Tempatan

produk