Ke rantau Sa Long

Sungai Sa Lung merupakan anak sungai terbesar Sungai Ben Hai. Sungai Sa Lung yang mengalir melalui komune Vinh Long telah menyaksikan turun naik dan peristiwa-peristiwa di sebuah perkampungan kecil bernama Sa Long. Di tanah ini terletaknya peninggalan sejarah dan budaya suci Kuil Ibu Suri Dinasti Le, yang dihormati dan disembah oleh penduduk tempatan sehingga hari ini.

Ke rantau Sa Long

Encik Le Phuoc Bai menyalakan kemenyan di altar Ratu Le - Foto: TRAN TUYEN

Dari Sungai Sa Lung...

Sungai Sa Lung berasal dari kaki banjaran gunung Truong Son, mengalir melalui kawasan Bai Ha (komune Vinh Ha), dan kemudian mengalir ke dataran komune Vinh Long, Vinh Thuy, Vinh Lam, Vinh Son... Pada asalnya, nama asal sungai itu ialah Sa Long, yang dikaitkan dengan legenda "naga jatuh" pada zaman prasejarah.

Dahulu kala, tiada siapa yang ingat waktu yang tepat, pada suatu hari yang cerah dan indah, awan gelap tiba-tiba berkumpul, mengaburkan langit, disertai dengan guruh dan kilat yang kuat, serta hujan lebat dan angin. Seekor naga muncul, menunggang awan gelap, terbang dari laut ke darat bersama ribut yang mengamuk.

Selepas melalui kawasan Ho Xa, naga itu, yang keletihan, menyambar ke bawah. Selepas beberapa ketika, ia bergelut untuk terbang semula, menuju ke arah banjaran gunung Truong Son. Sebaik sahaja naga itu menyentuh kaki pergunungan Truong Son, hujan tiba-tiba berhenti, angin reda, langit bertukar cerah dan biru, dan matahari bersinar terang.

Naga itu turun ke sini untuk bersiap sedia untuk bersalin. Sambil menggeliat kesakitan, kedua-dua tapak kaki hadapannya mencakar tanah, mewujudkan dua kolam besar yang mana air memancar dari bumi. Selepas melahirkan, naga itu keletihan dan mati, meninggalkan rupanya yang terukir di batu dan tanah.

Dari tempat kepala naga itu terjun ke bawah, air mengalir di sepanjang badannya, membentuk sungai yang mengalir ke Sungai Minh Luong (Sungai Ben Hai hari ini) di bahagian hilirnya. Nama Sungai Sa Long (bermaksud "naga jatuh") berasal daripadanya.

Di dua tasik yang terbentuk apabila ibu naga bergelut dan mencakar semasa melahirkan anak, manusia kemudiannya mewarisi sumber air bawah tanah untuk membina dua projek pengairan besar yang sangat penting kepada dataran daerah Vinh Linh.

Itu adalah Tasik La Nga dan Tasik Bao Dai. Terdapat sebuah lagi tasik di komune Vinh Chap, yang penduduk tempatan panggil Teluk Sao Sa. Teluk itu dikatakan sebagai ekor naga yang meronta-ronta ketika dilahirkan.

Ke rantau Sa Long

Kampung Sa Nam (dahulunya sebahagian daripada kampung Sa Long) terletak di tebing kanan sungai Sa Lung - Foto: TRAN TUYEN

Selama beberapa generasi, Sungai Sa Long telah menyediakan air dan tanah aluvium kepada dataran yang luas dan subur di daerah Vinh Linh. Atas sebab inilah kumpulan pendatang dari Utara menetap di sini, mewujudkan kampung-kampung yang aman, termasuk kampung Sa Long.

Tiba di kampung Sa Long

Untuk mengetahui asal usul nama tempat itu, kampung Sa Long, saya pergi ke kampung Sa Nam, komune Vinh Long untuk bertemu Encik Le Phuoc Bai (71 tahun). Encik Bai sebelum ini pernah bekerja dalam tentera dan bersara pada tahun 2013 dengan pangkat leftenan kolonel.

Selepas bersara, beliau kembali ke kampung halamannya dan berkhidmat sebagai Setiausaha Parti kampung Sa Nam selama 10 tahun berturut-turut. Pada masa ini, beliau merupakan Pengerusi Majlis Keluarga Le daerah Vinh Linh, timbalan ketua puak Le Phuoc di kampung Sa Nam, dan Ketua Lembaga Pengurusan Tokong Ibu Suri Keluarga Le. Encik Bai ialah keturunan generasi ke-16 puak Le Phuoc di kampung Sa Long.

Menurut salasilah keluarga Lê (keturunan yang dianggap sebagai perintis kampung Sa Long), yang ditulis dari zaman pemerintahan Cảnh Trị (1663) hingga zaman pemerintahan Thiệu Trị, keturunan generasi ke-12, Doktor Lê Đức (yang lulus peperiksaan kedoktoran pada tahun 1841, dan kemudiannya dilantik sebagai penyusun Akademi Hanlin, Pengarah Akademi Kebangsaan, dan Gabenor Jeneral wilayah Vĩnh Long), telah menyelidik dan menyemak semula salasilah tersebut selepas kembali ke rumah nenek moyangnya, kampung Sa Long (komune Sa Long, daerah Nam Trực, wilayah Nam Định ) untuk mengesahkan asal usul keluarga Lê. Beliau mendapati bahawa nenek moyang pengasas keluarga Lê bernama Lê Viết Thức (dari daerah Nam Trực, wilayah Nam Định), yang berperanan penting dalam menubuhkan kampung Sa Long (daerah Minh Linh). Dia mempunyai tiga orang anak, "anak lelaki yang cemerlang dan anak perempuan yang mulia, yang secara langsung mempelopori penempatan itu, menarik orang ramai untuk menubuhkan kampung, meninggalkan sumbangan besar yang akan kekal tidak berubah untuk generasi akan datang."

Kampung Sa Long mempunyai lima puak yang dianggap sebagai perintis dan penanam bersama: Le Da, Le Van, Le Phuoc, Vo, dan Ho. Antaranya, nenek moyang puak Le Da ialah Encik Le Dai Lang (juga dikenali sebagai Le Quang Phu), yang makamnya terletak di kawasan Kuil Le Queen Bonda (di Loi Xo Ro), dan yang dihormati oleh penduduk kampung sebagai orang pertama yang menuntut semula tanah tersebut. Encik Le Quang Phu ialah bapa saudara sebelah ibu dan orang yang membesarkan secara langsung tiga beradik Puan Le Quy Phi selepas ibu bapa mereka meninggal dunia sebelum waktunya.

Encik Le Viet Dao ialah pengasas puak Le Van, dan Encik Le (tanpa nama) ialah pengasas puak Le Phuoc. Kedua-duanya dihormati oleh penduduk kampung sebagai perintis tanah air mereka. Selepas menetap di tanah air baharu mereka, mereka kembali ke kampung nenek moyang mereka untuk memindahkan jenazah Encik Le Viet Thuc dan isterinya untuk dikebumikan bersama di Loi Tai Mang.

Menurut buku "Ô Châu Cận Lục" oleh Dương Văn An, yang ditulis pada tahun 1555, semasa Dinasti Lê Kemudian, Raja Lê Thánh Tông mempunyai dasar untuk meluaskan wilayah dan membawa orang ke Châu Ô untuk menetap. Permaisuri Lê Quý Phi mengetuai rombongan bersama abangnya Lê Viết Đáo dan Lê (nama tidak diketahui), yang telah diberikan gelaran oleh raja, ke Selatan untuk mengusahakan tanah itu.

Setelah sampai di Truong Nha Ho (bersempadan dengan Ho Xa), Maharani Le Quy Phi dan rombongannya membelok ke kawasan yang dipenuhi tumbuh-tumbuhan yang lebat. Selanjutnya, mereka menemui Sungai Sa Long. Merasakan tenaga keberuntungan tempat itu, Maharani dan rombongannya memutuskan untuk menetap di sana, mengumpulkan orang-orang dari pelbagai tempat (terutamanya dari Utara) untuk mendirikan sebuah perkampungan.

Kawasan luas yang terbentang dari Co Kieng (komun Vinh Khe), Sen Thuy (wilayah Quang Binh ) hingga ke seluruh dataran daerah Vinh Linh telah ditanam untuk padi dan tanaman lain, serta penternakan dan penternakan ayam, yang membawa kepada kehidupan yang makmur bagi rakyat. Maharani dan para pegawai mengajar rakyat cara membina rumah, cara bersatu, menyayangi dan saling menyokong untuk melindungi daripada haiwan liar, pencuri, dan penceroboh.

Oleh itu, kampung Sa Long ditubuhkan pada akhir abad ke-15, dan nama Sa Long diambil daripada nama asalnya di Utara, kampung Sa Long, komune Sa Long, daerah Nam Truc, wilayah Nam Dinh. Orang yang dianggap mempelopori kampung ini ialah Encik Le Quang Phu. Isterinya, puteri keluarga Le, bersama abangnya, Encik Le Viet Dao, dan adik lelakinya, Encik Le (tanpa nama), telah memberikan sumbangan yang besar kepada pengembangan wilayah ke selatan.

Nama Sungai Sa Long dan Kampung Sa Long telah wujud sejak sekian lama dalam sejarah. Semasa pemerintahan Raja Gia Long, semua nama tempat, kampung, malah nama peribadi dilarang daripada dinamakan Long. Jika ia dinamakan secara tidak sengaja, ia perlu ditukar untuk mengelakkan pelanggaran pantang larang. Oleh itu, Sungai Sa Long terpaksa ditukar kepada Sa Lung, dan Kampung Sa Long dinamakan semula sebagai Sa Trung. "Lama kelamaan, populasi Kampung Sa Trung bertambah, jadi kemudian, Kampung Sa Trung dibahagikan kepada empat kampung yang lebih kecil: Sa Nam, Sa Bac, Hoa Nam, dan Trung Lap," kata Encik Bai.

Dan Kuil Ratu Le

Berkenaan identiti Lady Le, buku "O Chau Can Luc" oleh Duong Van An menyebut perkara berikut: "Lady Le: Beliau berasal dari komune Sa Lung, daerah Minh Linh, dan merupakan seorang anak perempuan yang berkhidmat di istana. Ketika Man Le Vuong (iaitu, Raja Le Uy Muc) masih berada di kediaman diraja (kediaman putera-putera sebelum menaiki takhta) dan belajar dengan guru diraja, beliau juga datang untuk belajar di sana. Raja gembira dengannya, dan mereka berdua saling mencintai."

Pada suatu hari, Wang bermain-main dengan kakinya. Apabila dia pulang ke rumah, dia memberitahu gurunya tentang hal itu, dan guru itu berkata, "Wang sedang menguji kamu. Jika kamu melihat Wang berbuat demikian lagi, tutuplah kakinya dengan kedua-dua belah tanganmu untuk menunjukkan kasih sayangmu."

Keesokan harinya, dia mengikuti rancangan gurunya dengan tepat, yang menggembirakan Raja, dan sejak itu, baginda tidak lagi sengaja mengusiknya. Dia juga merahsiakan hubungan cinta indah mereka, tidak pernah mendedahkannya. Apabila Raja menaiki takhta, dia dipilih untuk menyertai harem diraja. Oleh kerana bijak, dia disenangi berbanding yang lain, dan dengan itu dia dinaikkan pangkat ke pangkat gundik.

Puteri Le dibawa masuk ke harem diraja oleh Raja Le Uy Muc dan dilantik sebagai permaisurinya. Selepas Raja Le Tuong Duc menggulingkan Le Uy Muc dan menurunkan pangkatnya ke Putera Man Le, rekod sejarah kemudian sering merujuk kepada Puteri Le sebagai Man Le Phi.

Kampung Sa Long merupakan tempat tinggal Lady Le semasa tempoh penambakan tanah dan penubuhan kampung. Bagi memperingati sumbangan besar beliau, penduduk kampung Sa Long telah mendirikan sebuah tokong sejurus selepas kematiannya. Sepanjang pemerintahan Minh Mang, Thieu Tri, dan Tu Duc, titah dan hadiah diraja telah dikurniakan kepada Lady Le di tokong tersebut (pada masa ini, titah dan hadiah ini tidak lagi wujud disebabkan oleh kerosakan akibat perang dan beberapa kerugian). Tokong Lady Le telah diiktiraf sebagai peninggalan sejarah dan budaya oleh Jawatankuasa Rakyat Wilayah. Setiap tahun, pada hari ke-27 bulan lunar ke-3, penduduk kampung Sa Long mengadakan upacara untuk menyembah Lady Le mengikut ritual istana kuno.

Tran Tuyen

Sumber