Mengenai tanah Sa Long

Sungai Sa Lung ialah cawangan terbesar Sungai Ben Hai. Ketika mengalir melalui komune Vinh Long , Sungai Sa Lung menyaksikan pasang surut, peristiwa sebuah kampung kecil bernama Sa Long. Di tanah ini, terdapat peninggalan sejarah dan budaya yang sangat suci Kuil Lady Le, yang dihormati dan disembah oleh rakyat sehingga kini.

Encik Le Phuoc Bai menyalakan kemenyan di mezbah Puteri Le - Foto: TRAN TUYEN

Dari Sungai Sa Lung...

Sungai Sa Lung berasal dari kaki banjaran gunung Truong Son, melalui kawasan Bai Ha (komun Vinh Ha), kemudian mengalir ke dataran komune: Vinh Long, Vinh Thuy, Vinh Lam, Vinh Son... Pada asalnya, nama kelahiran sungai ini ialah Sa Long, dikaitkan dengan legenda "naga jatuh" pada zaman prasejarah.

Suatu ketika dahulu, tiada siapa yang ingat dengan tepat apabila, pada hari cerah yang indah, tiba-tiba awan gelap menyelimuti langit, guruh dan petir menyambar, angin dan hujan bergelora. Seekor naga muncul, menaiki awan gelap yang terbang dari laut ke tanah besar berikutan taufan itu.

Melepasi kawasan Ho Xa, naga itu keletihan dan menukik ke bawah. Selepas beberapa ketika, naga itu bergelut untuk terbang semula, menuju ke arah banjaran gunung Truong Son. Pada mulanya, naga itu menyentuh kaki banjaran gunung Truong Son, tiba-tiba hujan berhenti, angin hilang, langit menjadi biru jernih semula, matahari kuning terang.

Naga turun ke sini untuk mempersiapkan kelahiran. Semasa menggeliat kesakitan, dua kaki hadapannya mengikis tanah, mencipta dua tasik besar, dan air bawah tanah melonjak. Selepas melahirkan, naga itu keletihan dan mati, meninggalkan bentuknya diukir ke dalam tanah dan batu.

Dari tempat kepala naga itu jatuh, air mengalir ke dalam badan naga, mencipta sungai yang mengalir ke Sungai Minh Luong (Sungai Ben Hai hari ini) di hujung sumbernya. Nama Sungai Sa Long (bermaksud naga jatuh) berasal dari masa itu.

Di dua tasik yang terbentuk apabila ibu naga bergelut dan menggaru semasa melahirkan anak, kemudian orang mewarisi sumber dari tanah untuk membina dua kerja pengairan besar yang sangat penting untuk dataran daerah Vinh Linh.

Ia adalah Tasik La Nga dan Tasik Bao Dai. Terdapat satu lagi tasik di Vinh Chap Commune, yang penduduk tempatan panggil Tasik Sao Sa. Tasik itu adalah ekor naga yang bergoyang-goyang ketika dilahirkan.

Mengenai tanah Sa Long

Kampung Sa Nam (dahulunya kampung Sa Long) terletak di tebing kanan sungai Sa Lung - Foto: TRAN TUYEN

Selama beberapa generasi, Sungai Sa Long telah menyediakan air dan aluvium untuk dataran yang luas dan subur di daerah Vinh Linh. Itulah sebabnya kumpulan pendatang dari Utara yang datang untuk membuka tanah berhenti untuk menetap di sini, mewujudkan perkampungan yang aman, termasuk kampung Sa Long.

Ke kampung Sa Long

Untuk mengetahui asal usul nama tempat kampung Sa Long, saya pergi ke kampung Sa Nam, komune Vinh Long untuk bertemu Encik Le Phuoc Bai (71 tahun). Encik Bai pernah bekerja dalam tentera dan bersara pada 2013 dengan pangkat leftenan kolonel.

Selepas bersara, beliau kembali ke kampung halamannya dan berkhidmat sebagai Setiausaha Sel Parti kampung Sa Nam selama 10 tahun berturut-turut. Pada masa ini, beliau ialah Pengerusi Majlis Le Clan di daerah Vinh Linh, Timbalan Ketua Le Phuoc Clan di kampung Sa Nam, dan Ketua Lembaga Pengurusan Kuil Lady Vuong Phi Keluarga Le. Encik Bai ialah keturunan generasi ke-16 daripada klan Le Phuoc di kampung Sa Long.

Menurut silsilah keluarga Le (keluarga yang dianggap sebagai perintis di kampung Sa Long), ditulis dari zaman Canh Tri (1663) hingga zaman Thieu Tri, keturunan generasi ke-12, Doktor Le Duc (lulus peperiksaan Kedoktoran pada tahun 1841, kemudian dilantik sebagai Han Lam Vien Bien Tu, wilayah Quoc Tu Giam Tong Long dan Gabenor Vi Chunh Long Cap, Vin Chunh. dan memulihkannya selepas kembali ke daerah lama, kampung Sa Long (komune Sa Long, daerah Nam Truc, wilayah Nam Dinh ) untuk mengesahkan asal usul keluarga Le, nenek moyang keluarga Le bernama Le Viet Thuc (dari daerah Nam Truc, Nam Dinh) mempunyai merit pertama mengasaskan kampung Sa Long (daerah Minh Linh). Beliau melahirkan tiga orang anak "Anak lelaki yang mulia, gadis yang mulia, membuka gunung dan batu secara langsung, merekrut orang untuk menubuhkan kampung, meninggalkan pencapaian hebat yang tidak akan berubah untuk generasi akan datang".

Kampung Sa Long mempunyai 5 puak yang dianggap sebagai perintis dan pengasas bersama, termasuk: Le Da, Le Van, Le Phuoc, Vo, Ho. Di antara mereka, nenek moyang klan Le Da ialah Encik Le Dai Lang (aka Le Quang Phu), yang makamnya berada di kawasan Kuil Lady Vuong Phi dari klan Le (di Loi Xo Ro), dan dihormati oleh penduduk kampung sebagai perintis. Encik Le Quang Phu ialah bapa saudara sebelah bapa dan orang yang secara langsung membesarkan tiga beradik Lady Le Quy Phi apabila ibu bapa mereka meninggal dunia awal.

Encik Le Viet Dao ialah moyang kepada keluarga Le Van dan Encik Le (tanpa nama) ialah moyang kepada keluarga Le Phuoc. Kedua-duanya diberi penghormatan oleh penduduk kampung sebagai pengasas. Selepas menetap di tanah baru, mereka pulang ke kampung halaman mereka dan mengebumikan Encik Le Viet Thuc dan isterinya di Loi Tai Mang.

Menurut buku "O Chau Can Luc" yang ditulis oleh Duong Van An pada tahun 1555, semasa pemerintahan Dinasti Le Kemudian, Raja Le Thanh Tong mempunyai dasar untuk meluaskan wilayah, membawa orang ke Chau O untuk menetap. Ratu Le Quy Phi mengetuai sekumpulan pengikut bersama abang dan adik lelakinya, Encik Le Viet Dao dan Le (tidak diketahui) yang diberi gelaran oleh raja, ke Selatan untuk menuntut semula tanah itu.

Apabila tiba di Truong Nha Ho (bersebelahan dengan Ho Xa), Ratu Le Quy Phi dan rombongannya bertukar menjadi tanah dengan tumbuh-tumbuhan yang lebat. Melangkah lebih jauh, mereka melintasi Sungai Sa Long. Melihat kemakmuran di sini, Permaisuri dan rombongannya memutuskan untuk berhenti dan mengumpulkan orang ramai dari pelbagai tempat (terutamanya Utara) untuk membina sebuah kampung.

Tanah yang luas dari Co Kieng (komune Vinh Khe), Sen Thuy ( Quang Binh ) hingga ke seluruh dataran daerah Vinh Linh telah dibersihkan untuk menanam padi, tanaman, menternak ternakan dan ayam itik, dan kehidupan rakyat makmur. Ratu dan mandarin mengajar orang membina rumah, bersatu, mengasihi dan melindungi satu sama lain untuk melawan binatang buas, perompak, dan berjaga-jaga terhadap penceroboh.

Oleh itu, kampung Sa Long lahir pada penghujung abad ke-15 dan nama Sa Long diambil daripada nama asal di Utara, kampung Sa Long, komune Sa Long, daerah Nam Truc, Nam Dinh. Orang yang membuka kampung itu ialah Encik Le Quang Phu. Puteri Le, abangnya Encik Le Viet Dao dan adik lelaki Encik Le (tidak diketahui) adalah mereka yang memberi sumbangan besar dalam mengembangkan wilayah ke Selatan.

Nama Sungai Sa Long dan Kampung Sa Long telah wujud sejak sekian lama dalam sejarah. Pada zaman pemerintahan Raja Gia Long, semua nama kampung termasuk nama orang tidak dibenarkan dinamakan Long. Jika mereka sudah dinamakan, mereka terpaksa ditukar untuk mengelakkan pantang larang. Oleh itu, Sungai Sa Long terpaksa dipanggil Sa Lung, dan Kampung Sa Long ditukar kepada Sa Trung. “Lama kelamaan penduduk Kampung Sa Trung bertambah, maka kemudiannya, Kampung Sa Trung dibahagikan kepada 4 kampung kecil, antaranya: Sa Nam, Sa Bac, Hoa Nam dan Trung Lap,” kata Encik Bai.

Dan Kuil Le Queen

Mengenai identiti Le Queen, buku "O Chau Can Luc" oleh Duong Van An menyebut seperti berikut: "The Le Queen: Dia berasal dari komune Sa Lung, daerah Minh Linh, dan merupakan seorang anak perempuan yang berkhidmat di istana. Ketika Man Le Vuong (iaitu Raja Le Uy Muc) masih berada di istana (kediaman putera raja, dia juga menjadi raja sebelum naik takhta) belajar di sini. Raja mendapati dia berkenan, dan kedua-duanya menjadi terikat antara satu sama lain.

Pada suatu hari, Vuong menggunakan kakinya untuk mencucuk kakinya. Apabila dia kembali, dia memberitahu tuannya tentang perkara itu. Tuannya berkata: "Jadi Vuong menguji kamu. Jika kamu melihat Vuong melakukan perkara itu pada masa hadapan, gunakan kedua-dua tangan untuk menutup kaki Vuong untuk menunjukkan kasih sayang kamu."

Keesokan harinya, dia melakukan persis seperti yang diperintahkan oleh tuannya. Raja sangat gembira dan sejak itu tidak sengaja mengusiknya lagi. Dia juga merahsiakan cinta cantiknya dan tidak mendedahkannya. Apabila Raja menaiki takhta, dia telah direkrut ke dalam harem. Kerana bijak, dia disayangi lebih daripada orang lain, jadi dia dinaikkan pangkat menjadi gundik.

Puteri Le dibawa masuk ke harem oleh Raja Le Uy Muc dan menjadikan isterinya Puteri. Selepas Raja Le Tuong Duc menurunkan takhta dan menurunkan Le Uy Muc kepada Raja Man Le, buku sejarah kemudiannya sering memberi nama Puteri Le sebagai Man Le Phi.

Kampung Sa Long ialah tempat Lady Vuong Phi daripada keluarga Le tinggal semasa merekrut orang untuk membuka tanah dan menubuhkan kampung itu. Untuk memperingati jasa besar Puan, penduduk kampung Sa Long membina sebuah kuil untuk menyembahnya sebaik sahaja dia meninggal dunia. Semasa dinasti Minh Mang, Thieu Tri, dan Tu Duc, terdapat dekri diraja dan hadiah untuk Wanita di kuil (pada masa ini, dekri dan hadiah diraja tidak lagi wujud kerana kemusnahan perang, ada yang hilang). Lady Vuong Phi dari kuil keluarga Le telah diiktiraf sebagai peninggalan sejarah dan budaya oleh Jawatankuasa Rakyat Wilayah. Setiap tahun, pada hari ke-27 bulan lunar ketiga, penduduk kampung Sa Long mengadakan upacara menyembah Puan mengikut upacara istana diraja kuno.

Tran Tuyen

Sumber