Viet An, tanah air leluhurku

Viet An pada asalnya merupakan nama sebuah kampung, asal usulnya yang tepat tidak diketahui, tetapi ia telah sebati di hati penduduknya selama beberapa generasi. Ke mana sahaja penduduk kampung pergi, nama Viet An tetap terpahat dalam ingatan mereka, bahagian yang mendalam dan berharga dalam hidup mereka.

Pasar Viet An. Foto: VO TRUONG

Lagenda di sebalik nama kampung itu

Viet An ialah nama yang indah. Antara pelbagai maksud perkataan "viet" (越) yang digabungkan dengan "an" (安) untuk membentuk nama Viet An, maksud yang paling jelas dan mudah difahami ialah keamanan dan kecemerlangan. Ia merupakan impian dan pengakuan terhadap keunggulan dan ketenangan nenek moyang kita ketika mereka pertama kali menjejakkan kaki di kawasan pergunungan ini, yang ratusan tahun yang lalu tidak syak lagi merupakan tempat yang terpencil dan terpencil.

Walau bagaimanapun, dalam cerita penduduk kampung, nama Viet An mempunyai daya tarikan yang unik. Ceritanya mengatakan bahawa di kaki Gunung Gai terdapat sebuah perigi, yang airnya jernih, sejuk, dan manis sepanjang tahun. Di kaki gunung itu terletak rumah Encik Huong, kemungkinan besar nama puak dan bukannya gelaran, kerana kampung dan komuniti belum terbentuk sejak awal zaman.

Pada suatu Festival Perahu Naga, Encik Huong pergi ke hutan untuk mengumpul daun untuk dikeringkan dan membuat teh, yang dipanggil "Teh Hari Kelima," untuk diminum sepanjang tahun. Apabila dia memotong daun campuran untuk dikeringkan, seekor ular putih tiba-tiba merangkak ke tengah dulang pengeringan dan berbaring di sana berjemur di bawah sinar matahari, enggan pergi walaupun selepas matahari terbenam. Selepas tiga hari, Ular Putih akhirnya menuju ke arah pergunungan dan pulang ke rumah. Kemudian, cecair keemasan pekat yang diseduh dari pasu daun Encik Huong seolah-olah mempunyai kuasa ajaib, menyembuhkan pelbagai jenis penyakit.

Seorang memberitahu sepuluh, sepuluh memberitahu seratus, dan orang ramai dari semua arah datang ke rumah Encik Huong untuk meminta daun ubat. Dengan limpahan gunung dan hati yang baik, Encik Huong menjadi pengamal perubatan tradisional yang terkenal. Ramai orang datang mencari ubat sehingga mereka berkumpul untuk berehat di lereng Tranh, menunggu giliran mereka untuk menerima ubat mereka. Dari situ, orang ramai mula menjual semangkuk sup mi ayam dan nasi dengan ikan air tawar. Kemudian, dengan tambahan nangka, limau bali, dan segenggam daun ubi keledek, sebuah pasar telah dibentuk.

Mengapa ia dipanggil Pasar Viet An masih menjadi misteri; malah orang tua-tua yang terpelajar di kampung itu menggelengkan kepala sambil berfikir, tidak dapat memberikan penjelasan yang pasti. Mungkin kerana perubatan akupunktur? Dan apakah kaitan perkataan "Viet" (bermaksud baik, cemerlang) atau "Viec" (bermaksud kerja, peristiwa) dengan penduduk kampung yang tidak berpendidikan? Kemudian, melalui penghalusan ahli kaligrafi dan cendekiawan, nama "Viec An" menjadi Viet An, memberikannya nama yang lebih indah?

Kisah ular suci ini begitu biasa; nampaknya dewa ini telah merayap dari Utara ke Selatan dalam kisah-kisah yang tidak terkira banyaknya, mengikuti jejak langkah orang yang membersihkan tanah dan mendirikan kampung—tiada tempat yang tidak mempunyai kisah-kisah fantasi. Apa yang kita tahu ialah tanah Gunung Gai telah menghasilkan banyak tumbuhan ubatan yang berharga seperti Solanum torvum, Polygonum multiflorum, Codonopsis pilosula, dan Dioscorea opposita, yang telah menjadi komoditi yang jarang ditemui hari ini. Atau mungkin pengamal perubatan tradisional itu dengan bijak menggunakan kisah mitos ini untuk mempromosikan ubat keluarganya yang berharga dan menyelamatkan orang miskin?

Nama itu menyatukan empat kawasan luar bandar.

Dan selama lebih 400 tahun, nama ini telah wujud, sejak keluarga Nguyen dan Duong dari wilayah Nghe An dan Thanh Hoa datang ke sini untuk membersihkan hutan dan menubuhkan kampung itu, merangkumi enam belas generasi keturunan.

Hari ini, komune Viet An merupakan hasil penggabungan empat unit pentadbiran peringkat komune terdahulu: komune Binh Lam, komune Binh Son, komune Thang Phuoc, dan komune Que Tho. Kampung Viet An dan pasar Viet An terletak di dalam bekas komune Binh Lam dan mempunyai hubungan ekonomi dan budaya yang sangat rapat dengan penduduk komune-komune yang disebutkan di atas.

Pada masa lalu, ketika ekonomi, budaya, dan masyarakat masih belum maju, pasar memainkan peranan yang setara dengan pusat ekonomi dan budaya, sehingga mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap kawasan sekitarnya. Oleh itu, sementara nama komun Binh Lam, Que Tho, Thang Phuoc, dan Binh Son hanya dikaitkan dengan penduduk dalam komun tersebut, nama Viet An mempunyai hubungan yang erat dengan penduduk keempat-empat komun tersebut.

Tambahan pula, nama Vietnam An adalah nama yang kaya dengan makna. "Kedamaian" berkongsi makna yang serupa dengan perkataan "Bình" (dalam "Bình Lâm," "Bình Sơn"), "Phước" (dalam "Thăng Phước"), "Thọ" (dalam "Quế Thọ"), dan "to" ưuế yang serupa juga bermaksud "ưuẺ aú" "Quế Thọ"): walaupun selepas seratus tahun pereputan, ia masih mengekalkan keharumannya.

Ini bermakna nama Viet An merangkumi impian, aspirasi, dan cita-cita yang diamanahkan oleh nenek moyang kita kepada nama Binh Lam, Binh Son, Thang Phuoc, dan Que Tho. Oleh itu, memilih nama Viet An untuk komune bermakna jalan pembangunan, integrasi, dan pembinaan bagi penduduk komune hari ini juga merupakan perjalanan kembali ke tanah air nenek moyang mereka.

Mungkin ketika memilih nama Viet An untuk komune tersebut, pihak berkuasa di semua peringkat telah mempertimbangkan dan merenungkan perasaan dan sentimen rakyat. Ia adalah tentang mendengar dan menghargai. Terdapat hubungan dan empati dengan seluruh penduduk.

Secara ringkasnya, pentadbiran ialah pelaksanaan yang lancar (行 hành: kerja, dasar) hal ehwal negara dari peringkat pusat hingga tempatan (政 chính: mengatur kerja, prosedur yang lurus dan lancar). Kelancaran ini, dalam istilah mudah "pentadbiran," adalah sumber banyak perkara yang baik!

Sumber: https://baodanang.vn/viet-an-co-xu-3329988.html