Quang Nam - sebuah tanah yang kaya dengan perayaan

Wilayah Quang Nam, sejak penubuhannya pada tahun 1471, telah membentuk kehidupan perayaan yang kaya di tengah-tengah ekosistemnya yang pelbagai, dari dataran tinggi barat hingga ke dataran, kawasan pesisir pantai, dan pulau-pulau. Dan jika kita terpaksa memilih masa apabila semangat perayaan paling jelas terjelma, ia akan menjadi musim bunga.

Perayaan musim bunga di Sungai Thu Bon. Foto: Vo Thinh

Musim bunga di wilayah Quang Nam bukan sekadar perubahan musim, tetapi juga menghidupkan semula kenangan komuniti. Ritual dan perayaan saling bersambung dari selepas Tahun Baru Cina hingga akhir bulan ketiga kalendar lunar, mewujudkan pengalaman budaya yang kaya di mana masa lalu dan masa kini bertemu di ruang suci.

Festival Tanah Pertanian

Dari perspektif genre, wilayah Quang Nam boleh dikatakan sebagai tanah yang kaya dengan perayaan. Perayaan yang paling biasa ialah perayaan pertanian yang dikaitkan dengan komuniti pengeluar padi, termasuk orang Kinh di dataran yang pakar dalam penanaman padi basah dan etnik minoriti di kawasan pergunungan yang menanam padi tanah tinggi.

Pengeluaran pertanian sangat bergantung kepada keadaan semula jadi seperti iklim, cuaca dan tanah. Banyak faktor semula jadi mempengaruhi proses dan hasil pengeluaran tanaman, justeru menimbulkan adat menyembah syurga, bumi dan dewa-dewa pelindung pertanian.

Daripada ritual dan doa bermusim ini, beberapa kawasan di wilayah Quang Nam telah membangunkan festival pertanian berskala besar yang terkenal di tempat lain, seperti Festival Perarakan Gembala Kampung Phong Le, Festival Ba Chiem Son, dan Festival Jagung Melekit Cam Nam.

Bagi penduduk di perkampungan sayur Tra Que yang terkenal, festival Cau Bong, yang diadakan pada hari ketujuh bulan lunar pertama, sentiasa merupakan acara yang mereka anggap serius.

Bagi etnik minoriti di kawasan pergunungan seperti Xê Đăng, Cơ Tu, Ca Dong, dan Co, padi tanah tinggi telah menjadi sumber mata pencarian utama mereka selama beberapa generasi. Oleh itu, beberapa siri ritual pertanian telah dibentuk dan sangat dihargai, berkait rapat dengan penanaman tanaman ruji ini. Perayaan terbesar tahun ini diadakan selepas musim menuai selesai dan jelapang penuh dengan padi. ​​Ini adalah Perayaan Padi Baru.

Perayaan kampung di tepi sungai. Foto: NGO HOA

Bergantung pada kumpulan etnik, kaedah dan kandungan perayaan mungkin berbeza, tetapi semuanya bertujuan untuk menzahirkan rasa terima kasih kepada Alam Semula Jadi dan menyatukan masyarakat kampung.

Menjelaskan perkara ini, penyelidik Phung Tan Dong, yang menetap di wad Hoi An Tay, bandar Da Nang , mencadangkan bahawa alam semula jadi, walaupun pemurah, juga memberikan banyak cabaran, memaksa penduduk dataran tinggi untuk mengeksploitasi alam semula jadi untuk terus hidup dan menyembah serta menghormati langit, bumi, dan dewa-dewa sebagai kuasa ghaib. Perayaan seperti perayaan tuaian padi baharu, penyembahan palung air, dan kesyukuran kepada dewa hutan dengan kuat dan mendalam mencerminkan kehidupan rohani orang ramai yang sentiasa bergelut untuk terus hidup di tengah-tengah alam liar.

Di sesetengah tempat, berpunca daripada eksploitasi sumber hutan untuk mata pencarian, masyarakat tempatan telah membentuk perayaan berkaitan perhutanan, terutamanya perayaan Khai Son di kampung Nghi Son, yang kini merupakan sebahagian daripada komune Que Son Trung; perayaan kesyukuran hutan bagi orang Co Tu….

Kawasan Tien Tho di komune Thanh Binh dahulunya sangat terkenal dengan festival pemburuan harimau…

Wilayah pesisir Quang Nam, dengan garis pantainya yang panjang, telah lama menjadi rumah kepada perkampungan nelayan yang penduduknya mencari rezeki daripada menangkap ikan. Daripada adat menyembah Dewa Ikan Paus – yang digelar Dewa Laut Selatan dengan hormat – lahirlah perayaan Nghinh Ong, yang dikaitkan dengan bentuk seni nyanyian "ba trao" yang unik dan berakar umbi.

Menyembah santo pelindung sesuatu kraf telah lama menjadi adat di kampung-kampung kraf di seluruh negara. Dewa pelindung ialah santo pelindung semua kraf, yang telah menyumbang kepada pengajaran beratus-ratus perdagangan kepada penduduk untuk mata pencarian mereka. Di wilayah Quang Nam, bersama-sama dengan kemunculan dan pembangunan kampung-kampung kraf terkenal seperti tembikar Thanh Ha, pertukangan Kim Bong, dan penuangan Phuoc Kieu, komuniti kampung-kampung kraf ini semuanya menganjurkan perayaan pada musim bunga, berdoa untuk tahun yang berjaya dalam kerja mereka.

Perayaan komuniti kampung

Antara pelbagai perayaan yang kaya di wilayah Quang Nam, terdapat dua perayaan berskala besar yang diadakan pada musim bunga yang menarik penyertaan yang kuat daripada masyarakat tempatan dan pengunjung dari dekat dan jauh. Perayaan ini ialah Perayaan Ba ​​Cho Duoc dan Perayaan Ba ​​Thu Bon. Perayaan-perayaan ini mempunyai ciri keagamaan dan kerohanian yang kuat.

Perayaan Kesyukuran Tahun Baru bagi orang Co Tu di Tay Giang. Foto: Pơloong Plênh

Satu lagi jenis perayaan dalam kategori ini ialah perayaan Ba ​​Phuong Chao di komune Vu Gia, bandar Da Nang. Sesetengah penyelidik percaya bahawa perayaan-perayaan yang dinyatakan di atas tergolong dalam tradisi penyembahan Dewi Ibu Vietnam, yang diadun dengan adat Cham yang menyembah Dewi Ibu. Oleh itu, ciri-ciri perayaan ini agak unik dan menawan.

Berkaitan dengan penghormatan kepada nenek moyang perintis dan generasi kemudian adalah ritual mempersembahkan korban kepada mereka yang menyumbang kepada pembersihan tanah dan penubuhan penempatan untuk generasi akan datang. Daripada adat yang meluas ini, beberapa kawasan telah mengangkatnya menjadi perayaan serantau yang utama, terutamanya perayaan Thanh Minh di Go Noi, perayaan Ngu Xa Tra Kieu, dan perayaan rumah komunal Hoi An di komune Tien Phuoc…

Sebagai sebahagian daripada budaya rakyat Vietnam yang bersatu padu tetapi pelbagai, perayaan-perayaan di wilayah Quang Nam mempunyai ciri dan kandungan universal, serta ciri-ciri unik budaya tempatan dan serantau, yang mewujudkan kekayaan dan keunikan.

Perayaan kampung tradisional di Duy Xuyen. Foto: MAI NHI

Sama ada perayaan pertanian atau perayaan kampung kraf tradisional, ciri-ciri kampung tetap jelas kelihatan. Perayaan-perayaan ini mewakili nilai-nilai budaya yang telah lama wujud, yang ditempa dan diuji melalui sejarah panjang kehidupan penduduknya.

Perayaan-perayaan di wilayah Quang Nam mencerminkan pembentukan, pembangunan, dan penyesuaian masyarakat setempat terhadap keadaan semula jadi dan sosial serta proses sejarah kawasan tersebut. Perayaan-perayaan ini juga menggabungkan, menjalin, dan berinteraksi dengan adat dan tradisi masyarakat lain sepanjang sejarah.

Walaupun terdapat banyak pasang surut, perayaan di wilayah Quang Nam kekal sebagai aliran berterusan yang mengalir dari sumber tanah yang dalam dan suci, menjadi aset penting dan berharga bagi orang ramai dalam perjalanan hidup mereka...

Sumber: https://baodanang.vn/xu-quang-vung-dat-phong-phu-le-hoi-3325988.html