Een symbool van gezag en macht.
In de natuur zijn cobra's angstaanjagende wezens. Wanneer ze zich bedreigd voelen en klaar zijn om aan te vallen, heffen cobra's hun kop op en zetten hun nek wijd uit, waardoor ze een dreigende, opgeblazen houding aannemen.
Die woeste en gevaarlijke aard heeft de cobra tot een symbool van intimiderende macht gemaakt, die niet alleen uitgaat van de slang zelf, maar ook van degenen die haar kunnen beheersen of bedwingen.
Deze metafoor wordt vaak gebruikt in de Indiase mythologie. De beelden van de twee machtige hindoegoden, Shiva (Rudra) en Vishnu, worden vaak benadrukt door het kenmerk dat ze slangen temmen of door slangen worden onderworpen en beschermd.
In het epos Mahabharata staat een verhaal over de boosaardige Asura-goden die drie forten van goud, zilver en ijzer bouwden om de goden te weerstaan. De goden probeerden alles om de forten van de Asura's te vernietigen, maar tevergeefs.
Ten slotte verzamelde Shiva de kracht van de goden om de Asura's aan te vallen. De goden veranderden in wapens, waarbij Shiva de slang Vasuki als boogpees gebruikte om pijlen van vuur (een incarnatie van de god Agni) af te schieten, waarmee hij drie van de bolwerken van de Asura's in de as legde.
In deze legende wordt het beeld van de slang gebruikt om de macht van de god Shiva te symboliseren. Een herkenbaar kenmerk van Shiva-beelden in de Cham-beeldhouwkunst is het koord, versierd met slangenschubben en slangenkoppen (één of drie koppen), dat van de schouder tot aan de borst hangt. Dit symbool wordt ook gebruikt voor beschermende beelden, die eveneens als een incarnatie van Shiva worden beschouwd, om gezag en macht uit te drukken.
In het Đồng Dương-tempelcomplex dragen de beschermbeelden, naast de slangvormige band om hun borst, ook banden om hun armen, taille, enkels en oorbellen in de vorm van slangenkoppen. Deze symbolen staan voor de machtige en afschrikwekkende aard van de beschermgod die de tempel bewaakt.
Een diepgaande filosofie over instinct en verlangen.
De Indiase mythologie vertelt ook het verhaal van Shesha, de slang, een heilig wezen uit de oceaan tijdens de schepping van het universum. Destijds was Shesha de beschermgeest en steunpilaar van de god Vishnu.
Het reliëf 'Brahma's Geboorte', gevonden in de My Son-toren E1 (te zien in het Da Nang Cham Sculpture Museum, erkend als nationaal erfgoed), toont de geboorte van de god Brahma uit een lotusbloem die ontspruit uit de navel van de god Vishnu, terwijl Vishnu wordt beschermd door slangen met opgeheven koppen. Een ander reliëf, gevonden in Phu Tho (Quang Ngai), heeft een vergelijkbaar thema en stijl.
Bovendien omvat de Cham-beeldhouwkunst ook reliëfs die de god Vishnu of de Boeddha afbeelden, zittend op een opgerolde slang, met gestileerde slangenkoppen die oprijzen en zich uitspreiden om een beschermende koepel erboven te vormen. In sommige gevallen wordt het beeld van de god Vishnu vervangen door de mythische vogel Garuda, Vishnu's rijdier, beschermd door een slangenbaldakijn.
Opvallend is dat de Cham-beeldhouwkunst ronde beelden omvat die de Naga-slang afbeelden die wordt bedwongen door de mythische Garuda-vogel. Garuda wordt afgebeeld met de staart van de slang in zijn bek, zijn linkerhand die de nek van de slang aan één uiteinde vastgrijpt en zijn rechtervoet die op het lichaam van een tweekoppige slang trapt. Dit beeld lijkt in tegenspraak met de symboliek van de macht van de Naga-slang en wordt verklaard door de legende van de vete tussen de Naga-slang en de Garuda-vogel.
Dit kan echter worden opgevat als een diepgaande metafoor, die de beheersing symboliseert van de agressieve energie van instinct en verlangen. Instinct en verlangen zijn een krachtige energiebron in ieder mens, en het temmen en beheersen van deze energie creëert goddelijke autoriteit.
Met andere woorden, de natuurlijke eigenschappen van de cobra, met zijn woeste gif, zijn in de Indiase mythologie en de Cham-beeldhouwkunst een symbool met een dubbele betekenis geworden; het is zowel een teken van vernietigende kracht als een uiting van onderwerping aan een hogere autoriteit.
Bron: https://baoquangnam.vn/an-du-ran-trong-than-thoai-an-va-dieu-khac-cham-3148357.html
Reactie (0)