Algemeen "beeld" van Vietnamese steles

Het boek "Vietnamese Stele Inscriptions - Heritage, Culture and History" (Social Sciences Publishing House, 2024), onder redactie van universitair hoofddocent dr. Tran Trong Duong, is een werk dat zowel populair als academisch van opzet is.

De auteursgroep schetst niet alleen een algemeen 'beeld' van Vietnamese steles, maar belicht ook diepten die maar weinigen aanraken.

Omslag van het boek.

Het werk bevestigt krachtig dat Vietnamese steles niet alleen het erfgoed van het land vormen, maar ook deel uitmaken van de cultuur van de regio's Oost- en Zuidoost-Azië. De auteurs wezen op het unieke verschil: terwijl buurlanden zoals China en Korea de aanwezigheid van steles vaak beperken tot belangrijke relikwieën, zijn ze in Vietnam overal aanwezig - van gemeenschapshuizen tot pagodes en tempels. Steles leggen niet alleen de geschiedenis vast, maar geven ook het hele sociale leven, de overtuigingen en de cultuur van het Vietnamese volk weer.

De auteurs hebben ongeveer 1700 jaar gereisd om algemene beschrijvingen te geven van de decoratieve kenmerken van stele-inscripties uit elke periode, met name de onafhankelijke en autonome periode van de 10e eeuw tot 1945. Van de afbeelding van een draak die de mond van een zak vastbindt op een Bodhi-blad in de Ly-dynastie met elegante lijnen tot het ontwerp met drie draken in de vroege Le-dynastie, helpt de groep auteurs lezers niet alleen de artistieke schoonheid te zien, maar biedt het ook een manier om stijlen te dateren en te identificeren via patronen.

Of, simpel gezegd: kijk naar het patroon om de leeftijd te lezen; kijk naar de kunst om de cultuur te begrijpen; kijk naar de nerf van de steen om de hand van de ambachtsman te begrijpen. Dit is een bekwame combinatie van esthetiek en wetenschappelijk denken, die in de toekomst een nieuwe benadering mogelijk maakt voor diepgaander onderzoek.

Het boek onderzoekt niet alleen de artistieke waarde, maar gaat ook dieper in op de oorsprong van materialen, de reis van steengroeven, ambachtsdorpen en beeldhouwers door elke dynastie heen. Het boek biedt ook een gespecialiseerde studie van de steenhouwers van het koninklijk hof gedurende duizend jaar geschiedenis, van de Ly-, Tran- en Le-dynastieën tot de Mac-, Le Trung Hung- en Nguyen-dynastieën.

Dit is een bijzonder fascinerend hoofdstuk, omdat het voor het eerst systematisch en chronologisch is onderzocht, zowel binnen de volksambachten als binnen de gespecialiseerde instanties van het koninklijk hof, zoals het Bureau voor Stenen Beelden of het Bureau voor Studentenliteratuur. Het werk verheldert niet alleen de rol van stèles in de geschiedenis, maar werpt ook licht op weinig bekende verborgen hoeken, waar mensen, cultuur en kunst op een subtiele maar noodlottige manier samenkomen.

Het boek maakt een sterke indruk door de manier waarop het een consistent theoretisch kader opbouwt en helpt het Vietnamese stelesysteem te benaderen als een multi-gewaardeerd, geïntegreerd erfgoed, dat de auteursgroep identificeert met het concept van "culturele epigrafie". In plaats van zich te beperken tot het traditionele perspectief, combineert de groep auteurs op flexibele wijze epigrafie, archeologie, historische beeldende kunst met geschiedenis, historisch materiaal, culturele studies... en opent zo nieuwe onderzoeksdimensies, van het bepalen van de leeftijd aan de hand van gebeeldhouwde patronen tot het verkennen van de rol van steles in het Vietnamese dorpsleven, in de beoefening van religieuze overtuigingen en geloof. Dit theoretische kader helpt niet alleen de waarden van steles te systematiseren, maar plaatst steles ook centraal in de studie van de Vietnamese geschiedenis en cultuur. Dit is duidelijker te zien in de structuur van de 10 hoofdstukken van het boek, met inhoud over confucianistische, boeddhistische, taoïstische, katholieke steles, poststeles, steles van gemeenschapshuizen, brugsteles, winkelsteles, met land- of landschapstypen, dijken, zee, eilanden...

Wat "Vietnamese Stele - Erfgoed, Cultuur en Geschiedenis" zo aantrekkelijk maakt, is niet alleen de rijke inhoud, maar ook de manier waarop de auteur de stele in een bredere context plaatst. Daardoor wordt de Vietnamese stele niet alleen gezien als lokaal erfgoed, maar ook als onderdeel van de regionale beschaving. De onuitwisbare "stenen geschiedenispagina's" herinneren eraan dat de heroïsche herinneringen van de natie niet alleen bewaard blijven in het geheugen van de gemeenschap, maar ook bestaan ​​op levende artefacten, waar de tijd niet kan wissen.

Volgens qdnd.vn

Bron: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202503/buc-tranh-tong-quat-ve-van-bia-viet-nam-5636b4b/