Er moeten normen zijn voor religieuze praktijken.

Als de verering van de Moedergodin niet goed wordt gecontroleerd, kan dit tot misverstanden leiden, wat het culturele bewustzijn van de jongere generatie aantast en leidt tot afwijkende praktijken, zelfs het aanwakkeren van bijgeloof en de verkoop van goden en heiligen...

Dr. Pham Viet Long, voormalig voorzitter van de raad van bestuur van het Institute for Cultural and Development Studies, benadrukte dit toen hij met verslaggevers van de krant Dai Doan Ket sprak over de grens tussen spiritualiteit en bijgeloof.

PV: Tegenwoordig geloven veel mensen dat het Hau Dong-ritueel geleidelijk aan wordt gecommercialiseerd, waardoor de inherente heiligheid ervan afneemt. Wat zijn volgens jou de belangrijkste oorzaken van de verdraaiing van het geloof in de Moedergodinverering en de gevolgen daarvan voor het culturele leven?

Dokter Pham Viet Long.

Dr. Pham Viet Long: De verering van de Drie Rijken Moedergodinnen is een onmisbaar onderdeel van het spirituele leven van het Vietnamese volk. Deze overtuiging weerspiegelt niet alleen de geest van het eren van de rol van moeders, maar bevestigt ook de filosofie van een leven in harmonie tussen mens, natuur en de spirituele wereld .

De erkenning van UNESCO heeft ertoe bijgedragen dat de verering van de Moedergodinnen van de Drie Rijken behouden en breder gepromoot is. Veel plaatsen hebben activiteiten georganiseerd om rituelen systematisch te eren, te onderzoeken en uit te voeren, wat heeft bijgedragen aan het vergroten van het publieke bewustzijn van erfgoedwaarden. Tegelijkertijd is dit geloof ook een brug geslagen naar een beter begrip van de traditionele cultuur onder jongeren, wat de nationale trots bevordert.

De laatste tijd is er echter sprake van een toenemende commercialisering van het ritueel van spiritueel mediumschap. De belangrijkste oorzaak van dit probleem is te wijten aan vele factoren. Een daarvan is de toenemende religieuze behoefte van mensen, waardoor spirituele activiteiten gemakkelijk verstoord raken. Veel mensen nemen niet alleen deel aan spiritueel mediumschap voor religieuze doeleinden, maar zien het ook als een kans om te bidden voor rijkdom en roem, wat leidt tot excessief misbruik van het ritueel.

Sommige mensen misbruiken dit geloof voor persoonlijk gewin. Ze organiseren op een ostentatieve manier spiritueel mediumschap en lokken deelnemers met weelderige en dure rituelen. Hierdoor vervaagt de geest van het geloof geleidelijk en maakt plaats voor een race om te pronken en persoonlijke status te demonstreren.

De gevolgen van dit fenomeen zijn duidelijk. Wanneer rituelen gecommercialiseerd worden, worden spirituele elementen verzwakt, raken religieuze overtuigingen vervormd en verliezen ze hun oorspronkelijke betekenis. Bovendien kan de verering van de Moedergodin, indien niet goed gecontroleerd, verkeerd begrepen worden, wat het culturele bewustzijn van de jongere generatie aantast, wat leidt tot vervormde gebruiken en zelfs bijgelovige vormen ondersteunt.

Een traditie ter ere van de Moedergodinnen van de Drie Rijken trekt veel deelnemers. Foto: Minh Quan.

Dus, mijnheer, hoe kunnen we de traditionele waarden van de verering van de Moedergodin van de Drie Paleizen behouden en bevorderen en er tegelijkertijd voor zorgen dat deze past bij het moderne leven, zonder dat de inherente identiteit verloren gaat?

- Naar mijn mening is er voor het behoud en de bevordering van de waarde van de verering van de Moedergodin van de Drie Paleizen in de moderne context een alomvattende aanpak nodig, waarbij zowel respect voor de traditie als aanpassing aan het hedendaagse leven centraal staan.

Door het organiseren van wetenschappelijke seminars en het uitgeven van boeken en specialistische documenten kan het publiek de waarde van overtuigingen beter begrijpen en zo de traditionele identiteit behouden.

Er is nog steeds een onvolledig en diepgaand begrip van de verering van de Moedergodin in de gemeenschap, aangezien de meeste mensen dit geloof alleen benaderen via het ritueel van spiritueel mediumschap. Om het echter volledig te begrijpen, is het noodzakelijk om alle drie de kernaspecten te overwegen: de legendes over de goden, de inhoud van de liedteksten van Chau Van en de podiumkunsten.

Het alleen waarnemen van de verering van de Moedergodin via het ritueel van spiritueel mediumschap, zonder de culturele basis ervan te begrijpen, kan gemakkelijk leiden tot vage, zelfs vertekende percepties. Als gevolg hiervan exploiteren veel mensen alleen het oppervlakkige spirituele aspect, waardoor dit geloof vertekent en een middel wordt om winst te maken, bijgeloof te ondersteunen en goden en heiligen te verkopen.

Daarnaast speelt educatie een belangrijke rol. Onderwijsprogramma's over volkscultuur en -overtuigingen op scholen kunnen de jongere generatie helpen dit erfgoed op de juiste manier te benaderen. Het integreren van de inhoud van de Moedergodinverering in culturele en artistieke activiteiten is ook een manier voor jongeren om het gemakkelijker te accepteren.

Daarnaast is er strikt toezicht van de autoriteiten nodig op de organisatie van rituelen. Het is noodzakelijk om normen te ontwikkelen voor religieuze praktijken en misbruik van rituelen voor persoonlijk gewin te beperken. Tegelijkertijd moet de bevordering van de verering van de Moedergodin ook worden gekoppeld aan de ontwikkeling van duurzaam cultureel toerisme, zodat de inherente heilige waarden niet verloren gaan.

Welke specifieke maatregelen moeten instanties voor cultureel management nemen om bijgeloof te voorkomen, negatieve variaties te beperken en de verering van de Moedergodin te behouden in overeenstemming met de traditionele identiteit?

- Culturele managementorganisaties moeten strenge maatregelen nemen om ervoor te zorgen dat religieuze gebruiken consistent zijn met de traditionele identiteit. Een belangrijke oplossing is het versterken van propaganda en educatie om kennis over de verering van de Moedergodin via de media te verspreiden. Dit helpt de gemeenschap de ware waarde van de religie te begrijpen en zo onjuiste uitingen te voorkomen.

Bovendien moeten de autoriteiten specifieke regels ontwikkelen voor de organisatie van rituelen om de uitbuiting van overtuigingen voor persoonlijk gewin te beperken. Tegelijkertijd moet ook de rol van onderzoekers en cultuurexperts worden bevorderd. Geleerden en folkloreonderzoekers kunnen ideeën aandragen en de gemeenschap begeleiden bij het beoefenen van overtuigingen in overeenstemming met de traditionele geest.

Hartelijk dank!

"Het is noodzakelijk om een ​​gezonde religieuze gemeenschap op te bouwen, waarin mediums, muzikanten en beoefenaars zich verantwoordelijk voelen voor het behoud van de culturele identiteit en de trend van pronken en verdraaien vermijden. De verering van de Moedergodin van de Drie Rijken is een kostbaar erfgoed dat bewaard en op de juiste manier gepromoot moet worden. De samenwerking van de hele gemeenschap, onderzoekers en culturele managementbureaus zal ervoor zorgen dat dit erfgoed blijft schitteren, waarbij traditionele waarden behouden blijven en tegelijkertijd geschikt blijven voor het moderne leven", aldus Dr. Pham Viet Long.

Bron: https://daidoanket.vn/can-co-quy-chuan-ve-thuc-hanh-tin-nguong-10301247.html