Na de fusie is Lao Cai als een schitterend brokaat, geweven uit het majestueuze natuurlijke landschap en de onbetaalbare culturele schatten van de lokale etnische groepen. Op de hellingen weven en bewerken de Mong en Dao ijverig zilver; aan de oevers van de beek weven de Tay vakkundig bamboe en rotan en doen ze aan vele andere ambachten. De hele provincie telt momenteel 64 ambachtsdorpen, traditionele ambachtsdorpen en traditionele beroepen, een cultureel ecosysteem met een rijke potentie.
De hele provincie telt momenteel 64 ambachtsdorpen, traditionele ambachtsdorpen en traditionele beroepen.
Veel producten, hoewel prachtig, missen echter al lange tijd diepgang en een ontroerend verhaal. Veel ambachtslieden zijn geen echte 'verhalenvertellers' geworden die hun producten een ziel geven, waardoor toeristen producten kopen zonder dat ze er onvergetelijke herinneringen aan overhouden. De overstap van pure productie naar ervaringstoerisme is daarom niet alleen een nieuwe richting, maar ook een reis om erfgoed te doen herleven. Elk ambachtsdorp en elk traditioneel ambacht wordt een levend museum, waar bezoekers kunnen deelnemen, traditionele waarden kunnen aanraken en beleven.
De laatste tijd hebben veel plaatsen hun voordelen slim benut door natuurbehoud te combineren met ontwikkeling. Dankzij de getalenteerde handen van ambachtslieden zijn ambachtelijke producten met een sterke identiteit nieuw leven ingeblazen, in een "nieuw jasje" van ervaringstoerisme, waardoor ze aantrekkelijke bestemmingen zijn geworden voor binnen- en buitenlandse bezoekers.
In het dorp De Thanh, in de gemeente Mu Cang Chai, is meneer Ho Cho Ly al bijna 20 jaar actief als smid. In de kleine oven is het flakkerende vuur duidelijk te zien aan het zweet op zijn gebruinde gezicht. Hij hamert gestaag en vormt elk schoffelblad en mes, niet alleen om de kost te verdienen, maar ook om de "ziel" van zijn voorouders te behouden. "Nu komen veel bezoekers om het met eigen ogen te zien en een hamer te proberen. Ik hoop dat het beroep van smid zowel de productie ten goede komt als een hoogtepunt wordt voor bezoekers om te onthouden en terug te komen," vertelde meneer Ly.
De heer Giang A. Tang, vicevoorzitter van het Volkscomité van de Commune, zei dat Mu Cang Chai jaarlijks meer dan 82.000 bezoekers verwelkomt, met een service-omzet van meer dan 122 miljard VND. Naast terrasvormige velden ontwikkelt de gemeente ook gemeenschapstoerisme, zoals smeden, borduren, het maken van Mong-fluiten, het weven van bamboe en rotan, enzovoort. "Toerisme is een belangrijke economische sector, maar het moet duurzaam zijn; de gemeenschap is het onderwerp, cultuur en milieu staan centraal", benadrukte de heer Tang.
Toeristen die naar de Ta Phin-commune komen, kunnen niet alleen winkelen, maar ook leren hoe ze brokaat maken en borduren volgens de traditionele methode van de Dao en Mong. Elk stukje stof, elke naald en draad vormt een verhaal over het leven, de overtuigingen en de liefde voor de bergen en bossen van de Rode Dao. Dankzij de deelname aan rondleidingen door de gemeenschap zijn Ta Phin-brokaat en vele andere plaatsen verder gegaan dan alleen een souvenir en zijn ze een "culturele ambassadeur" geworden die mensen helpt een stabiel inkomen te verwerven.
Op de eeuwenoude theeheuvel van Suoi Giang, in het dorp Giang B, in de gemeente Van Chan, lopen bezoekers onder het bladerdak van honderd jaar oude theeplanten, raken ze de jonge knoppen aan en luisteren ze naar verhalen over de geschiedenis en de betekenis van de Shan Tuyet-theebomen voor de Mong. Het traditionele ambachtsdorp waar Suoi Giang-thee wordt geteeld, verwerkt en bewaard, is altijd levendig. Bezoekers kunnen de thee zelf plukken, de jonge knoppen uitkiezen die nog bedekt zijn met ochtenddauw, de thee roosteren in een hete gietijzeren pan, luisteren naar het sissende geluid en de geurige geur opsnuiven, en vervolgens genieten van een zelfgezette kop warme thee.
Niet alleen in Mu Cang Chai, Ta Phin of Suoi Giang (Van Chan), veel Lao Cai-ambachtsdorpen hebben hun producten een ziel gegeven door bezoekers uit te nodigen deel te nemen aan het productieproces. Arbeiders worden gidsen, ambachtslieden verhalenvertellers en maken van handwerk een herinnering die bezoekers mee naar huis kunnen nemen. Deze modellen laten zien dat erfgoed en toerisme niet tegenover elkaar staan, maar hand in hand gaan en elkaar aanvullen.
Toerisme genereert inkomsten, behoudt ambachtslieden en inspireert de jongere generatie; ambachtsdorpen ontwikkelen zich dankzij ervaringsgerichte diensten, verblijven bij particulieren en lekker eten; het toerisme in Lao Cai biedt meer unieke producten, waardoor bezoekers langer kunnen blijven, meer kunnen uitgeven en onvergetelijke verhalen mee terug kunnen nemen.
Om deze ontwikkeling ver en stevig te laten verlopen, is een nauwe band nodig tussen ambachtsdorpen, toeristische bedrijven en de overheid. Digitale technologie moet worden ingezet om de markt te promoten en uit te breiden. Nog belangrijker is het om de gemeenschap en toeristen te informeren, zodat elke reis een leerzame reis wordt over erfgoed, waarin we het begrijpen, waarderen en behouden.
Het ontwikkelen van ambachtsdorpen in Lao Cai is niet alleen een economisch verhaal, maar ook een reis om cultuur te behouden en trots te wekken. Elk product, elke naald en draad, elke theeknop, elk hamergeluid... bevat een verhaal en een verlangen. Elke keer dat bezoekers "het erfgoed aanraken", blijven ze het verhaal van het land schrijven, zodat de vlam van het erfgoed eeuwig brandt, zoals de vlam in een traditionele smidse die duurzaam en warm is in elk seizoen.
Bron: https://baolaocai.vn/cham-vao-di-san-ket-noi-tuong-lai-post881208.html
Reactie (0)