Op een weekendmiddag, langs de kronkelende weg die naar het dorp Pung Luong leidde, kwamen we bij de brokaatkraam van Ho Thi Nhe. Het geluid van de draaiende weefmachine, vermengd met de vrolijke stemmen en het gelach van klanten, bracht de sfeer in het kleine dorp in beroering. Rond de weefmachine stonden toeristen dicht op elkaar, sommigen filmden, anderen maakten foto's, sommigen vroegen zelfs om de versgeweven stof aan te raken en waren vervolgens verbaasd over de verfijning van het product. Ho Thi Nhes kleine handen verstelden snel elke klos garen, haar ogen volgden elke strook stof en lieten geleidelijk traditionele patronen zien. Ho Thi Nhe legde klanten op een vriendelijke manier gedetailleerd uit hoe ze draden konden combineren en patronen konden maken, haar ogen stralend van trots.
Ho Thi Nhe zei: "De machine is sneller, maar dit patroon is nog steeds door mij ontworpen, het is het patroon van de Mong Pung Luong-mensen".
Even later, toen de groep klanten zich langzaam verspreidde, werd ook de sfeer rustiger; alleen de vage geur van nieuwe garen hing nog in het kleine kraampje. Terwijl hij de tijd nam om de spullen op te ruimen, begon Nhe zijn verhaal met ons, met een vriendelijke glimlach als de late middagzon.
Nhe vertrouwde me toe: "Ik ben al sinds mijn kindertijd aan brokaat gehecht. Het beeld van mijn moeder en grootmoeder die achter het weefgetouw zitten, garen spinnen, indigo verven en stof weven, is herkenbaar. De motieven en patronen lijken zonder mijn medeweten in mijn bloed te zijn gesijpeld. Toen ik aan de Nghia Lo Ethnic Boarding Secondary School studeerde, studeerde ik tegelijkertijd cultuur en naaien, in de hoop dat ik in de toekomst Mong-jurken zou kunnen maken met een nieuwe adem...".
Na haar afstuderen en terugkeer naar haar geboorteplaats opende Ho Thi Nhe thuis een kleine kleermakerij. De winkel was eenvoudig, met slechts een naaimachine, een paar stukken stof en bekwame handen. Vanuit dat kleine hoekje koesterde het jonge meisje elke dag de droom om nationale kleuren te weven. Terugdenkend aan het begin zei Nhe: "Destijds waren er weinig toeristen , vooral mensen uit het dorp die jurken bestelden. Maar ik dacht: als ik het goed deed, zouden ze zeker terugkomen."

En toen, niet voor niets vanwege haar ijver en harde werk, zorgden Nhe's naalden en draden gestaag voor nieuwe klanten en meer bestellingen, zodat de droom van brokaat uit het kleine dorp zich kon verspreiden.
Het was door de jaren van hard werken met de naaimachine, elk stukje stof, elke steek, dat het jonge meisje een diepe liefde voor brokaat kreeg. Die passie werd verder aangewakkerd toen Nhe trouwde, een partner kreeg die haar aanmoedigde om het traditionele ambacht voort te zetten.
Begin 2025, toen Nhe de toenemende vraag van toeristen besefte, besloten hij en zijn vrouw te investeren in de aanschaf van een automatische weefmachine. Terugdenkend aan het moment waarop hij besloot de machine te kopen, vertrouwde Nhe hem toe: "Als ik het niet had aangedurfd, was ik gestopt bij een kleine naaimachine en had ik mijn carrière niet kunnen ontwikkelen."
Nu, in de kleine winkel, klinkt het geluid van de weefmachine regelmatig. Nhe verwisselt geduldig de draad en kijkt toe hoe elk patroon geleidelijk op de stof verschijnt. Elke weeflijn lijkt het verleden met het heden te verbinden en straalt trots en gepassioneerde liefde uit voor de Mong-cultuur in het hoogland van Pung Luong. Ons gesprek werd onderbroken toen een grote vrachtwagen voor de deur stopte. Nhe trok ons haastig naar buiten, haar ogen stralend van vreugde. Opgewonden zei Nhe: "De machine die we begin dit jaar hebben gekocht, kostte 300 miljoen dollar, waarvan tweederde geleend geld van mijn man en mij. Momenteel bedraagt de maandelijkse omzet slechts meer dan 20 miljoen VND, maar de vraag van klanten is groot. Met de aanmoediging van mijn man blijf ik meer geld lenen om deze machine te kopen, zodat ik sneller meer patronen kan weven."

De machine was net in elkaar gezet. Nhe stond daar en bekeek elk detail, elk tandwiel, elke draad die over het frame gespannen was, alsof hij elke beweging wilde onthouden. Passie en vastberadenheid waren duidelijk te zien op het gezicht van het jonge meisje. Zonder lang te wachten probeerde Nhe de machine zo te bedienen dat de wervelende, golvende patronen levendig op de stof verschenen.
Tussen het constante ritme van de machines herinnert iedere draad en ieder patroon ons aan het traditionele verhaal van het Mong-volk. Tegelijkertijd wekt het bij Nhe de passie en het verlangen op om de cultuur van zijn thuisland in elk product tot uitdrukking te brengen.
Wijzend naar de voltooide stof, glimlachte Nhe en zei: "De Mong-mensen hebben spiraalpatronen, die de levenscyclus symboliseren. Hoewel er veranderingen zijn, is de cultuur nog steeds aanwezig. Ik wil dat patroon toepassen op moderne producten, zodat iedereen die het gebruikt zich vertrouwd voelt en zich de Mong-mensen van Pung Luong herinnert."
Misschien is het juist vanwege die simpele maar diepgaande waarde dat de producten van het Mong-meisje altijd de eenvoudige schoonheid van de bergen en bossen uitstralen, en bij veel mensen in de smaak vallen. Nhe levert groothandelsproducten van voorgeweven rokken en blousedetails aan andere bedrijven binnen en buiten de gemeente, voor de afwerking van het naaiwerk.
Tegenwoordig denken veel mensen bij het beroep van brokaatwever in Pung Luong meteen aan Ho Thi Nhe – een jong meisje uit Mong die het oude beroep nieuw leven heeft ingeblazen. Vanuit haar liefde voor stoffen draagt Nhe bij aan het behoud van de culturele schoonheid van haar volk en creëert ze tegelijkertijd nieuwe zakelijke kansen voor vrouwen in het dorp.

Kameraad Sung Thi Cha, voorzitter van de Vrouwenbond van de gemeente Pung Luong, zei: "Nhe is een van de typische leden van de bond: dynamisch, creatief, gedurfd om te denken, gedurfd om te doen, zowel het behoud van traditioneel handwerk als het gedurfd toepassen van nieuwe technologie in de productie. Nhe's model wordt door de Vrouwenbond van de gemeente aangemoedigd om te worden overgenomen, zodat Mong-vrouwen hun etnische ambacht kunnen promoten in samenwerking met de ontwikkeling van lokaal toerisme."
Toen we Pung Luong verlieten en de middagmist de vallei begon te bedekken, konden we nog steeds het constante geluid van weefmachines achter ons horen. In de aanhoudende rook uit de keuken gloeiden de kleuren van brokaat in het late middagzonlicht als flarden van geloof en hoop. Te midden van de moderne cyclus is er een Mong-meisje dat elke dag traditionele draden weeft en het verleden met het heden verbindt, zodat de kleuren van de Mong-cultuur bewaard kunnen blijven op het land van Pung Luong.
Bron: https://baolaocai.vn/co-gai-mong-va-giac-mo-tho-cam-post884863.html
Reactie (0)