Op een weekendmiddag, rijdend over de kronkelende weg naar het dorp Púng Luông, vonden we de brokaatkraam van Hờ Thị Nhè. Het geluid van de weefmachine vermengde zich met het levendige geroep en gelach van de bezoekers, waardoor het kleine dorp tot leven kwam. Rond het weefgetouw verdrongen zich toeristen; sommigen filmden, anderen maakten foto's en sommigen vroegen zelfs of ze de versgeweven stof mochten aanraken, verwonderd over het voortreffelijke vakmanschap. Hờ Thị Nhè's kleine handen bewogen behendig elk klosje garen, haar ogen volgden elke strook stof terwijl de traditionele patronen geleidelijk tevoorschijn kwamen. Hờ Thị Nhè legde de bezoekers rustig en gedetailleerd uit hoe de draden gecombineerd moesten worden om de patronen te creëren, haar ogen stralend van trots.
Hờ Thị Nhè zei: "De machine is sneller, maar dit patroon is nog steeds door mij ontworpen; het is een ontwerp van de Hmong-bevolking van Púng Luông."
Even later, toen de menigte zich langzaam verspreidde, werd de sfeer rustiger en bleef er alleen nog de vage geur van vers garen in het kleine winkeltje hangen. Terwijl ze de koopwaar opruimde, begon Nhè haar verhaal met een zachte glimlach als de ondergaande zon.
Nhè vertelde: "Brokaat heeft me al sinds mijn kindertijd gefascineerd. Het beeld van mijn moeder en grootmoeder die bij het weefgetouw zaten, garen sponnen, met indigo verfden en stof weefden, staat me nog steeds helder voor de geest. De patronen en ontwerpen zitten in mijn bloed zonder dat ik het zelf besefte. Toen ik op de Nghia Lo Ethnic Boarding Vocational School zat, volgde ik zowel een academische opleiding als een naaicursus, in de hoop dat ik ooit Hmong-jurken met een frisse, moderne uitstraling zou kunnen maken..."
Na haar afstuderen en terugkeer naar haar geboortestad opende Hờ Thị Nhè een kleine naaiatelier aan huis. Het atelier was eenvoudig, met alleen een naaimachine, een paar lapjes stof en haar bekwame handen. Vanuit die kleine hoek koesterde de jonge vrouw dag in dag uit haar droom om etnische kleuren te weven. Terugdenkend aan het begin, zei Nhè: "Toen waren er weinig toeristen , vooral mensen uit het dorp die jurken en kleding bestelden. Maar ik dacht: als ik het goed doe, komen ze zeker terug."
Dankzij haar harde werk en doorzettingsvermogen trok Nhè met haar handwerk geleidelijk aan nieuwe klanten en bestellingen van verder weg aan, waardoor de droom van brokaatweven vanuit haar kleine dorp zich kon verspreiden.
Door jarenlang onvermoeibaar achter de naaimachine te zitten, elk stukje stof, elke steek, werd in de jonge vrouw een diepe liefde voor brokaat gewekt. Die passie werd nog versterkt toen Nhè trouwde en een levenspartner vond die samen met haar het traditionele ambacht zou beoefenen en haar zou aanmoedigen om het verder te ontwikkelen.
Begin 2025, zich bewust van de toenemende vraag van toeristen, besloten Nhè en zijn vrouw te investeren in een automatische weefmachine. Terugdenkend aan het moment dat ze de beslissing namen om de machine te kopen, vertelde Nhè: "Als we het niet hadden durven proberen, waren we blijven steken bij een kleine naaimachine en hadden we het ambacht niet kunnen ontwikkelen."
In het kleine winkeltje vult het ritmische geluid van de weefmachine de lucht. Nhè verwisselt geduldig de draad en kijkt toe hoe elk patroon geleidelijk op de stof verschijnt. Elke steek lijkt het verleden met het heden te verbinden en belichaamt trots en een diepe liefde voor de Hmong-cultuur van de Púng Luông-hooglanden. Ons gesprek werd onderbroken toen een grote vrachtwagen voor de winkel stopte. Nhè trok ons snel naar buiten, haar ogen stralend van vreugde. Ze zei enthousiast: "De machine die we dit jaar thuis hebben gekocht, kostte 300 miljoen dong, waarvan mijn man en ik tweederde hebben geleend. Momenteel is onze maandelijkse omzet iets meer dan 20 miljoen dong, maar de vraag van de klanten is groot. Aangemoedigd door mijn man heb ik meer geld geleend om deze machine te kopen, zodat ik sneller meer patronen kan weven."
De nieuwe machine was net in elkaar gezet en Nhè stond elk detail, elk tandwiel, elke strak gespannen draad op het frame te observeren, alsof ze elke beweging wilde onthouden. Passie en vastberadenheid waren duidelijk af te lezen op het gezicht van de jonge vrouw. Zonder verder uitstel testte Nhè de machine, waardoor de wervelende, golvende patronen levendig op de stof verschenen.
Te midden van het ritmische naaien roept elke draad en elk patroon het traditionele verhaal van het Hmong-volk op, terwijl het tegelijkertijd in Nhè een passie en verlangen aanwakkert om de cultuur van haar thuisland in elk product te verwerken.
Wijzend naar de afgewerkte stof, glimlachte Nhè en zei: "De Hmong hebben spiraalpatronen, die de levenscyclus symboliseren. Ook al veranderen de dingen, de cultuur blijft. Ik wil dat patroon in moderne producten verwerken, zodat iedereen die ze gebruikt zich ermee vertrouwd voelt en zich de Hmong van Púng Luông herinnert."
Wellicht is het vanwege deze eenvoudige maar diepgaande waarde dat de producten van het Hmong-meisje altijd de rustieke schoonheid van de bergen en bossen uitstralen, waardoor ze bij veel mensen populair zijn. Nhè levert momenteel voorgeweven stof voor jurken en shirts in de groothandel aan andere bedrijven binnen en buiten de gemeente, die het vervolgens tot complete kledingstukken verwerken.
Tegenwoordig denken veel mensen bij het weven van brokaat in Púng Luông meteen aan Hờ Thị Nhè – een jonge Hmong-vrouw die dit traditionele ambacht nieuw leven heeft ingeblazen. Gedreven door haar liefde voor textiel draagt Nhè bij aan het behoud van de culturele schoonheid van haar etnische groep en creëert ze tegelijkertijd zakelijke kansen voor vrouwen in het dorp.
Kameraad Sung Thi Cha, voorzitter van de Vrouwenbond van de gemeente Pung Luong, zei: "Nhe is een van de meest vooraanstaande leden van de bond. Ze is dynamisch, creatief, durft te denken en te handelen, en zet zich in voor het behoud van traditionele ambachten én past tegelijkertijd op gedurfde wijze nieuwe technologieën toe in de productie. De Vrouwenbond van de gemeente Pung Luong moedigt het navolgen van Nhe's model aan, zodat Mong-vrouwen hun etnische ambachten kunnen ontwikkelen in combinatie met de lokale toeristische ontwikkeling."
Toen we Púng Luông verlieten en de avondmist de vallei zachtjes begon te omhullen, hoorden we nog steeds het ritmische gezoem van de weefgetouwen achter ons. In de aanhoudende rook van de keukenvuren schitterden de levendige kleuren van de brokaatstoffen helder in de late middagzon, als vlekken van geloof en hoop. Te midden van de drukte van de moderne tijd weeft een Hmong-meisje elke dag traditionele draden, waarmee ze het verleden met het heden verbindt en de kleuren van de Hmong-cultuur in de regio Púng Luông bewaart en beschermt.
Bron: https://baolaocai.vn/co-gai-mong-va-giac-mo-tho-cam-post884863.html
Reactie (0)