Op de ochtend van 31 mei organiseerde het Centraal Comité van de Vietnamese Boeddhistische Vereniging de viering van de geboortedag van de Grote Boeddha (boeddhistische kalender 2570 - Gregoriaanse kalender 2026) in de Quan Su-pagode ( Hanoi ).
Tijdens de ceremonie las Eerwaarde Thich Thanh Nhieu, Permanent Vicevoorzitter van de Centrale Uitvoerende Raad van de Vietnamese Boeddhistische Sangha, de boodschap voor van de Grote Eerwaarde Thich Tri Quang - de Opperpatriarch van de Vietnamese Boeddhistische Sangha - gericht aan monniken, nonnen en boeddhisten in Vietnam en daarbuiten ter gelegenheid van de viering van de geboortedag van de Grote Boeddha, Boeddhistische kalender 2570 - Gregoriaanse kalender 2026.
De boodschap van de eerwaarde Thich Tri Quang vermeldt duidelijk dat de Vietnamese boeddhistische Sangha in 2026 haar 45-jarig bestaan zal vieren (7 november 1981 - 7 november 2026), provinciale en stedelijke congressen van boeddhistische afgevaardigden zal organiseren voor de periode 2026-2031, en uitkijkt naar het 10e Nationale Congres van Boeddhistische Afgevaardigden, dat voor het eerst in Ho Chi Minh -stad zal plaatsvinden.
Elke eerbiedwaardige monnik, non en lekenlid van de kerk blijft zich inzetten voor dienstbaarheid in mindfulness en vrede, en draagt zo bij aan de waardigheid van de kerk en de bevordering van de rijke nationale tradities van het Vietnamese boeddhisme.
Moge tijdens dit heilige festival elke boeddhist nog enthousiaster zijn in het toepassen van de leer van de Boeddha, en mogen we samen de lamp van mededogen aansteken, zodat dit licht zich kan verspreiden, iedereen kan verwarmen en het leven kan verbeteren.
Tijdens de ceremonie sprak vicevoorzitter Nguyen Phi Long namens het Permanent Comité van het Centraal Comité van het Vietnamese Vaderlandsfront en bracht hij respectvol zijn beste wensen over aan de eerbiedwaardige boeddhistische hoogwaardigen, monniken, nonnen, leken en boeddhistische volgelingen, en wenste hen een vredige, eensgezinde en broederlijke Vesak-periode toe.
Volgens Nguyen Phi Long, vicevoorzitter van het Centraal Comité van het Vietnamese Vaderlandsfront, heeft het land onder de wijze leiding van de Partij, het daadkrachtige beleid van de regering, de steun van de Nationale Vergadering en de actieve deelname van alle lagen van de bevolking, inclusief de actieve bijdragen van de Vietnamese boeddhistische sangha op alle niveaus, monniken, nonnen en boeddhisten in Vietnam en daarbuiten, vele grote successen geboekt op diverse gebieden: sociaaleconomische ontwikkeling, nationale defensie en veiligheid worden gewaarborgd, sociale welvaart wordt verzekerd, de levensomstandigheden van de bevolking worden verbeterd en de positie en het prestige van het land op het internationale toneel worden versterkt.
Het Vietnamese boeddhisme heeft, door bij te dragen aan de algehele successen van de natie, altijd de geest hooggehouden van "het beschermen van de natie en het waarborgen van het welzijn van het volk", waarbij de Dharma de natie begeleidt, actief bijdraagt aan de opbouw en ontwikkeling van het land en de grote nationale eenheid versterkt.
De heer Nguyen Phi Long erkende en prees de belangrijke bijdragen van de Vietnamese boeddhistische sangha en boeddhistische volgelingen aan de algehele prestaties van het land. Hij bevestigde dat het Vietnamese Vaderlands Front hoopt en gelooft dat de eerbiedwaardige leden van de uitvoerende raad van de Vietnamese boeddhistische sangha de patriottische traditie en de geest van actieve betrokkenheid zullen blijven handhaven onder het motto "Boeddhisme - Natie - Socialisme", en monniken, nonnen en boeddhistische volgelingen zullen blijven aanmoedigen om "een goed leven en een mooi geloof" te leiden, de natie te begeleiden en nog meer bij te dragen aan de opbouw en bescherming van het vaderland in het nieuwe tijdperk.
De vicevoorzitter van het Centraal Comité van het Vietnamese Vaderlands Front, Nguyen Phi Long, sprak de hoop uit dat de boeddhistische kerk een rol zou blijven spelen in de diplomatie tussen burgers en in internationale boeddhistische uitwisselingen. Op die manier zou de kerk bijdragen aan het bevorderen van het imago van Vietnam en zijn bevolking als vredelievend, mededogend en rijk aan culturele tradities bij boeddhistische gemeenschappen in andere landen en bij internationale vrienden.
Eerder, op de avond van 30 mei, organiseerde het Centraal Comité van de Vietnamese Boeddhistische Vereniging een processie met Boeddha-relikwieën door de centrale straten van Hanoi: beginnend bij de Quan Su-pagode, via de straten Quan Su, Ly Thuong Kiet, Hang Bai, Dinh Tien Hoang, Le Thai To, Ba Trieu en Hai Ba Trung, alvorens terug te keren naar de Quan Su-pagode.
De processie wordt ook gezien als een gelegenheid voor boeddhisten en het volk om eerbiedig eer te betuigen aan de relikwieën van Boeddha en te bidden voor nationale voorspoed, sociale vrede en het welzijn van de bevolking.
Op de ochtend van 31 mei organiseerde het bestuur van de Vietnamese Boeddhistische Vereniging van Hue de plechtige viering van de geboortedag van de Grote Boeddha (boeddhistische kalender 2570) op het belangrijkste ceremoniële platform bij de Tu Dam-tempel in de wijk Thuan Hoa. De grootse ceremonie trok een groot aantal eerbiedwaardige monniken en nonnen, boeddhisten, lokale bewoners en toeristen in een respectvolle en vredige sfeer.
Aan het begin van de ceremonie las Eerwaarde Thich Khe Chon, lid van het uitvoerend bestuur van de Vietnamese Boeddhistische Vereniging van Hue, de boodschap ter gelegenheid van Boeddha's geboortedag voor het jaar 2570 van de boeddhistische kalender voor, zoals die was overgebracht door de Opperpatriarch van de Vietnamese Boeddhistische Vereniging.
Vervolgens las Eerwaarde Thich Hue Phuoc, vast lid van de Raad van Bestuur en vicevoorzitter van het Uitvoerend Bestuur van de Vietnamese Boeddhistische Vereniging in Hue, de toespraak ter ere van Boeddha's geboortedag voor het jaar 2570 van de boeddhistische kalender, die was voorgelezen door de Eerwaarde Voorzitter van de Raad van Bestuur van de Vietnamese Boeddhistische Vereniging.
Te midden van het plechtige geluid van de boeddhistische klokken en trommels, bracht de eerbiedwaardige abt wierook en voerde hij de traditionele boeddhistische rituelen uit. Monniken, nonnen en leken reciteerden het geboortegebed van Boeddha, legden de Vier Grote Geloften af en droegen hun gebeden op aan nationale voorspoed, wereldvrede en het welzijn van alle levende wezens.
De grootse ceremonie werd afgesloten met een dankwoord van het organisatiecomité, voorgelezen door Eerwaarde Thich Quang Tu, secretaris-generaal van het uitvoerend bestuur van de Vietnamese Boeddhistische Vereniging van Hue, waarmee de succesvolle afronding van de viering van Boeddha's geboortedag in de oude hoofdstad, volgens de boeddhistische kalender, in het jaar 2570 werd gemarkeerd.
Eerder, op de middag van 30 mei, vonden in het kader van de viering van Boeddha's geboortedag twee belangrijke rituelen plaats die de sterke culturele en spirituele stempel van dit erfgoedgebied dragen: het baden van Boeddha en de Boeddha-processie. Deze rituelen trokken duizenden monniken, nonnen, boeddhisten en een groot aantal lokale bewoners en toeristen.
De Boeddha-badceremonie vindt plaats voor de hoofdhal van de Nationale Tempel Dieu De aan de oevers van de Dong Ba-rivier. Dit ritueel herdenkt niet alleen de geboorte van Boeddha, maar dient ook als een herinnering voor iedereen om zich te ontdoen van zorgen en te streven naar een deugdzaam en zuiver leven.
Na het ritueel van het baden van de Boeddha begeleidde een plechtige processie het beeld van de pasgeboren Boeddha vanuit de Dieu De National Tempel. Het Boeddhabeeld werd op een met bloemen versierde praalwagen geplaatst om zijn reis te voet naar de Tu Dam Voorouderlijke Tempel te beginnen.
De processie trok door vele centrale straten van de stad en legde een afstand van meer dan 3 kilometer af. De Boeddhaprocessie is een van de typische rituelen rond de geboortedag van Boeddha in Hue en draagt bij aan het behoud en de bevordering van de traditionele culturele en religieuze waarden van de oude hoofdstad.
Het jaarlijkse Vesak-feest in Hue vindt plaats van de 1e tot en met de 15e dag van de 4e maanmaand en omvat vele unieke culturele en spirituele activiteiten, zoals het aansteken van zeven roze lotusbloemen op de Parfumrivier, bloemenparades, de ceremonie van het baden van het Boeddhabeeld, de Boeddhaprocessie en liefdadigheidsprogramma's gericht op de gemeenschap.
Deze activiteiten voorzien niet alleen in de religieuze behoeften van monniken, nonnen en boeddhistische volgelingen, maar dragen ook bij aan de promotie van Hue als erfgoedstad, een stad met een unieke cultuur en spiritualiteit in Vietnam.
Bron: https://www.vietnamplus.vn/dai-le-phat-dan-neu-cao-tinh-than-dao-phap-dong-hanh-cung-dan-toc-post1113662.vnp
![[Video] Zonsondergang bij Lap An Lagoon – Waar de zon ondergaat boven de visnetten](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/340x192/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
![[Foto] De secretaris-generaal, de president en zijn vrouw leggen bloemen neer bij het Ho Chi Minh-monument in Manilla.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780219759477_anh-man-hinh-2026-05-31-luc-16-29-07.png)
Reactie (0)