
In de hedendaagse literaire wereld is het niet ongebruikelijk dat mensen hun professionele ervaringen in hun poëzie verwerken. Het geval van dichter Dang Hieu Dan is echter een uniek voorbeeld van iemand met een poëtische ziel die zijn of haar ervaringen gebruikt om te reflecteren op het leven, inclusief het beroep.
Vele generaties studenten en collega's noemen hem nog steeds liefkozend bij zijn vertrouwde naam: leraar Dan. Deze eenvoudige manier om hem aan te spreken past perfect bij het uiterlijk en de persoonlijkheid van een zachtaardige, kalme leraar die altijd een ontspannen sfeer creëert tijdens de lessen.
Hij verschijnt vaak met een vriendelijke glimlach, een kalme stem en de eenvoudige uitstraling van iemand die zich al jarenlang aan het onderwijs heeft gewijd. Misschien is het juist deze ingetogenheid die ervoor zorgt dat zijn poëzie neigt naar zachte emoties, momenten van stille reflectie en eenvoudige schoonheid. Velen zeggen dat de aanblik van meneer Dan op het treinstation altijd het gevoel geeft dat hij een eigen wereld vol rust en blijvende diepgang met zich meedraagt, zoals de ritmische beweging van treinen door de jaren heen.

Als docent en master in de werktuigbouwkunde, momenteel werkzaam en leidinggevend aan de vestiging van het Spoorwegcollege in Da Nang , leeft hij te midden van locomotieven, sporen, seinen en reizen die zich door het hele land uitstrekken... Toch beperkt de reikwijdte van zijn poëzie zich niet tot zijn beroep. Vanuit de treinen opent zijn poëzie de deur naar zijn thuisland, herinneringen, liefde, geschiedenis, de vele levens van mensen en de culturele schoonheid van Vietnam. Zijn beroep beperkt hier zijn emoties niet, maar fungeert als een lens waardoor de dichter dieper in het leven en de mensen kan kijken.
In de poëzie van Dang Hieu Dan overstijgen gedichten over treinen het onderwerp en worden ze een "esthetiek van spoorwegen", waarin de treinen zowel symbolen van beweging als belichamingen van herinnering, geschiedenis en de culturele reis van het land zijn. Dit geeft zijn poëzie ook een diepere betekenis, waardoor het niet langer louter beschrijvende landschappen zijn, maar werken die rijk zijn aan humanistische en filosofische diepgang.

Het beeld van het schip is door de eeuwen heen in vele werken teruggekomen en symboliseert het verlangen naar ontdekking , avontuur, constructie... en ook gevoelens van scheiding en hereniging. In de poëzie van Dang Hieu Dan draagt het schip vaak een herkenbare, maar tegelijkertijd diep culturele betekenis, omdat hij schrijft vanuit de levenservaringen van iemand die zijn beroep liefheeft en er volledig voor leeft.
Vanaf de eerste regels van "De trein naar mijn vaderland" wordt de poëtische ruimte opgebouwd met het ritme van de trein die dwars door Vietnam rijdt: "De trein fluit vredig op een kalme ochtend / De wielen rollen soepel door het land" roept tegelijkertijd geluid, ritme en ruimte op. In tegenstelling tot veel schrijvers die de trein vaak gebruiken als symbool van snelheid, kiest Dang Hieu Dan voor een langzaam tempo.
Juist deze traagheid biedt ruimte voor contemplatie. Door het treinraam verschijnt het land als een aaneengesloten cultureel tapijt: "Hue gehuld in mist, de Parfumrivier stroomt dromerig / De Truong Tien-brug, wie er ook langskomt, roept nostalgische verzen op." Met slechts enkele penseelstreken heeft de dichter de geest van de regio weten te vangen. Met dezelfde techniek opent zijn poëzie een nieuwe associatiewereld wanneer de trein de Hai Van-pas passeert: "Hier is de Hai Van-pas, wolken en wind blijven in verwondering hangen / Lang Co is glad en zacht, de boogbrug opent zijn deuren."

Een van de opvallende kenmerken van Dang Hieu Dans poëzie is de verwevenheid van geografische ruimte en de ruimte van het geheugen. De treinreis is in wezen de innerlijke reis van het lyrische onderwerp. Elk treinstation, elke plek wordt een ankerpunt voor emoties.
In het gedicht "Middagkoffie op het treinstation" wordt de wijk Long Bien met een nostalgische sfeer beschreven: "Long Bien betovert mijn hart / Met de bloei van het geurseizoen van Ngau." De sfeer van Hanoi wordt opgeroepen door het "geurseizoen van Ngau", een klein detail dat rijk is aan visuele en olfactorische herinneringen. Deze schrijfstijl neigt meer naar gevoel dan naar realisme. In het volgende gedeelte vertraagt het ritme van het gedicht: "De trein verlaat langzaam het station / Mijn zon, een vurig licht / Neemt afscheid van een nieuwe dag / Golven breken aan de voet van de brug." Ondanks de eenzame en persoonlijke toon is het gedicht geenszins melancholisch.
De poëzie van Dang Hieu Dan weerspiegelt vaak een gevoel van "thuiskomen". Ongeacht het onderwerp of de bestemming van zijn "poëtisch schip", blijft het uiteindelijke referentiepunt zijn thuisland in centraal Vietnam. Het gedicht "De trein terug naar mijn Trach, mijn geliefde thuisland" is daar een treffend voorbeeld van: "De trein brengt je terug naar mijn thuisland / De legendarische helderblauwe rivier / De volksliederen blijven voortleven / Gedurende mijn onschuldige leven draag ik ze met me mee." Zo wordt de trein een middel om generaties en herinneringen aan liefde en familie met elkaar te verbinden, en creëert zo een unieke lokale culturele ruimte.

Naast de lyrische kwaliteit bezit de poëzie van Dang Hieu Dan ook een uitgesproken historisch bewustzijn. Dit blijkt uit gedichten zoals "Naast de Boogbrug - De Poort der Tijd": "De majestueuze Boogbrug verbindt al twee eeuwen het uitgestrekte land / en markeert het verstrijken van de tijd." De brug wordt getuige van de transformaties van het land: "Hoewel Noord en Zuid vele malen verdeeld waren / zijn de treinen van de hereniging nog steeds verbonden." De spoorlijn verschijnt als symbool van nationale eenheid en het streven naar hereniging na de oorlog. Deze historische diepgang verleent de poëzie van Dang Hieu Dan een subtiel episch karakter.
Opvallend is dat zijn poëzie, ondanks het verkennen van historische elementen, rigide taalgebruik vermijdt. Dang Hieu Dan behoudt consequent een zachte, emotionele toon. Dit lijkt voort te komen uit zijn perspectief op de geschiedenis, waarbij hij deze bekijkt vanuit een cultureel oogpunt in plaats van vanuit een illustratief perspectief.
Naast poëzie heeft Dang Hieu Dan ook een passie voor fotografie, en dit element beïnvloedt waarschijnlijk de visuele structuur in zijn gedichten. Veel dichtregels zijn zeer beeldend en doen denken aan filmbeelden of schilderijen. In het gedicht "De lente komt naar het kleine station van Hai Van" is de beeldspraak georganiseerd met behulp van kleur- en lichtblokken: "Een tak met een bloeiende pruimenbloesem, wachtend op de ochtend"; "Een station, een vervagende gouden hoek van de hemel." De gouden tint van de pruimenbloesem, de kleur van de bergmist en het ochtendlicht versmelten tot een visueel rijke compositie.
Of in het gedicht "Legende van de Nachttrein" is de filmische kwaliteit nog duidelijker: "De wielen trillen tegen de tijd / Schurend tegen de rails, de lussen van het verleden." Dit is een zeer symbolisch beeld, waarbij de fysieke beweging van de trein wordt getransformeerd tot de beweging van de tijd. "De lussen van het verleden" doen de rails lijken op een pad naar het historisch geheugen. Het vers heeft zowel klank als filosofische diepgang. Ook in dit gedicht toont Dang Hieu Dan zijn vermogen om legende en werkelijkheid te combineren: "De trein drijft in de nacht, de nacht van het uitgestrekte bos / LangBiang, het legendarische LangBiang," waarmee de trein zich door zowel culturele ruimte als tijd beweegt.
Het literaire pad van Dang Hieu Dan draait niet om de kwantiteit van zijn werk of prijzen, maar eerder om hoe hij de schoonheid van het leven en de beroepen vastlegt in zijn poëzie. In de context van het moderne leven wordt werk soms vanuit een economisch perspectief bekeken, voortdurend in beweging en evolutie... Maar zijn poëzie herinnert de lezer eraan dat achter de treinen een heel cultureel leven schuilgaat en de herinneringen van vele generaties. Kleine stations, bruggen, treinfluiten, het ritme van de spoorwegen, de gouden abrikozenbloesems van Hai Van of de kronkelende weg van Lang Co... door zijn poëzie zijn dit "culturele coördinaten" geworden.
Wellicht heeft zijn onderwijsberoep ertoe bijgedragen dat de poëzie van Dang Hieu Dan haar kalmte en oprechtheid heeft behouden. Hij streeft niet naar extreme vernieuwing of pronkt niet met taalkundige technieken. Zijn poëzie neigt naar natuurlijke emoties, is rijk aan muzikaliteit en suggestief. Het is een poëtisch domein, vrij van ruis, met een aanhoudende, verreikende resonantie.

De creatieve reis van Dang Hieu Dan, de trein, de reizen... zijn thema's van zijn artistieke lotsbestemming. De treinen die door de zonovergoten centrale regio rijden, over de Hai Van-pas, langs station Long Bien, of terug naar zijn geboortestad My Trach... komen uiteindelijk samen in een grotere reis: de verkenning en diepere waardering van de schoonheid van Vietnam, het land en de mensen. Te midden van het ritmische rollen van de treinwielen door het hele land, schrijft, fotografeert en bewaart deze leraar met een poëtische ziel in alle rust de mooie momenten van de spoorwegen en de herinneringen voor het nageslacht.
Naast de inspiratie die spoorwegen bieden, is de poëzie van Dang Hieu Dan divers qua thematiek. Ongeacht het onderwerp behouden zijn gedichten steevast een zachte, emotionele toon, een langzaam, slepend ritme en een tedere waardering voor de eenvoudige schoonheid van het leven. Hierdoor wekt zijn poëzie altijd empathie op, en achter elk vers schuilt het portret van een stille, volhardende leraar die de schoonheid van het leven koestert, net als de stille treinen die door de jaren heen reizen en zo reizen vol liefde en behoud voortzetten.
Bron: https://nhandan.vn/dang-hieu-dan-nha-tho-lang-tham-บน-chuyen-tau-thi-ca-post962534.html








Reactie (0)