De unieke processie van het 'varken' in het dorp La Phù.

(CLO) In tegenstelling tot andere festivals waar de draagstoel van de beschermgod van het dorp altijd centraal staat in de processie, wordt in La Phu de draagstoel gebruikt om de "varkensgod" te vervoeren.

Elk jaar, in de nacht van de 13e op de 14e van de eerste maanmaand, houden de inwoners van het dorp La Phu (gemeente An Khanh, Hanoi ) een processie om de "varkensgod" te dragen.

Elk jaar, op de 13e dag van de eerste maanmaand, organiseren de inwoners van het dorp La Phu vol enthousiasme het "Varkensoptocht"-festival.

De processie met het "varken" in het dorp La Phu is een aloude culturele en spirituele traditie die bedoeld is om de verdiensten van de beschermgod van het dorp, Tinh Quoc Tam Lang, te herdenken en te uiten, tijdens het bewind van koning Hung Due Vuong VI. Hij wist buitenlandse indringers succesvol af te weren en de landsgrenzen te beschermen.

In tegenstelling tot veel andere festivals waar de draagstoel met de dorpsgodheid het middelpunt van de processie vormt, wordt in het dorp La Phu de draagstoel gebruikt om het "varken" te vervoeren.

Volgens de legende slachtte Tinh Quoc Tam Lang, telkens wanneer hij zijn soldaten verzamelde voor de oorlog, varkens en kookte hij kleefrijst om hen te trakteren. De dorpelingen brachten vaak varkens als offer. Na zijn dood om middernacht op 13 januari of in de vroege ochtend van 14 januari in het dorp La Phu, werd hij door de inwoners vereerd als de beschermgod van het dorp.

De draagstoel met het "varken" werd gedragen door sterke jonge mannen.

Sindsdien organiseren de inwoners van La Phu elk jaar op de 13e dag van de eerste maanmaand een varkensprocessie om de scène na te spelen waarin Tinh Quoc Tam Lang zijn troepen trakteerde op een feestmaal en om zijn grote verdiensten te herdenken.

Het "varken" op het festival is op veel plekken versierd, zoals de neus, ogen, oren, kop, staart...

Volgens een eeuwenoude traditie worden de varkens die als offer worden gebracht zorgvuldig geselecteerd en een heel jaar van tevoren door elk dorp gefokt. Elk dorp mag slechts één "offervarken" kiezen, dat nauwgezet wordt verzorgd. Het varken krijgt rijst, zemelen, eieren en verse groenten te eten, en, heel belangrijk, de boer moet het hele jaar door een klamboe over het varken hangen waaronder het kan slapen. Op de dag van het festival wordt een "offervarken" van ongeveer 250-270 kg als voldoende beschouwd.

Elk dorp versiert zijn "varkensbeeld" op een andere manier, maar het moet majestueus en indrukwekkend zijn.

De huishoudens die zijn uitgekozen om het varken te fokken, moeten schone, goed onderhouden huizen hebben en er mogen geen recente sterfgevallen in de familie zijn geweest. Voor de ceremonie vragen de dorpsoudsten, samen met de familie van meneer Dam (de familie die de processie met het "varken" voor het dorp organiseert), toestemming om het "varken" mee naar huis te nemen om te slachten.

Rond 18.00 uur werd de draagstoel met het "varken" de straat op gedragen.

Voordat het varken op de draagstoel wordt geplaatst, wordt het schoongemaakt en versierd. Degenen die het 'offervarken' slachten, mogen het niet met touwen vastbinden, maar moeten het met hun handen vasthouden, het vervolgens op de draagstoel leggen en het in een houding plaatsen alsof het nog leeft. Bij het slachten van de 'offervarkens' moet de vetlaag zorgvuldig worden verwijderd om mantels voor de varkens te maken wanneer ze als offer worden gebracht.

Elk gehucht in het dorp La Phu versiert zijn "varken" op een andere manier, maar het moet wel het meest majestueuze en mooiste zijn om kans te maken op de dorpsprijs.

Voorop liep een drumband bestaande uit jonge, mooie vrouwen.

De dorpelingen geloven dat hoe mooier de vorm en de huid van het geofferde varken, hoe voorspoediger het jaar zal zijn. Daarom worden alle stappen, van het selecteren en verzorgen van het varken tot het versieren ervan, nauwgezet en met grote toewijding uitgevoerd. Het grootste, meest majestueuze en mooist versierde varken wint de dorpsprijs.

Rond 20.00 uur werden de "offervarkens" naar de tempelpoort gedragen ter voorbereiding op de offerceremonie.

Rond 18.00 uur op de 13e dag van de eerste maanmaand begeleidde de processie van de "varkensgod" uit 17 dorpen de draagstoel naar de dorpskerk. Aan de processie namen knappe, sterke jonge mannen deel, zorgvuldig geselecteerd uit elk dorp.

In het hele dorp heerste een feestelijke sfeer.

De processie met de "varkensbeelden" duurt ongeveer twee uur. Elke processie bestaat uit drie hoofddraagstoelen: een tafel met offergaven, een schaal met kleefrijst en de draagstoel met de "varkensbeelden". Om 21.00 uur worden de "varkensbeelden" de tempel binnengedragen voor de offerceremonie. Zes van de mooiste "varkensbeelden" worden uitgekozen om naar het heiligdom te worden gebracht.

Elke processie zal bestaan ​​uit drie hoofddraagstoelen: de offertafel, de schaal met kleefrijst en de draagstoel in de vorm van een varken.

Het offerritueel vindt plaats van de nacht van 13 januari tot ongeveer 2:00 uur 's nachts op 14 januari. Na de ceremonie brengen de dorpelingen het "offervarken" terug naar het huis van de dorpsoudste en verdelen de offergaven onder de families.

De processie met het "varken" in het dorp La Phù trekt altijd een groot aantal lokale bewoners en toeristen.

Het La Phu-festival, ook wel bekend als de "varkensprocessie", is diep geworteld in de volkscultuur en biedt zowel de inwoners van La Phu als bezoekers de kans om een ​​dieper inzicht te krijgen in traditionele culturele waarden. Tegelijkertijd wekt het patriottisme op en herdenkt het de verdiensten van onze voorouders.

De processie met het "varken" wordt door de dorpelingen van La Phù altijd met groot respect gevierd.

In 2025 werd het dorpsfestival van La Phu door het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme opgenomen in de lijst van Nationaal Immaterieel Cultureel Erfgoed.

Bron: https://congluan.vn/doc-dao-le-hoi-ruoc-ong-lon-lang-la-phu-10331893.html