De unieke gewoonte om Tan Vien Son Thanh te vereren.

Binnen de traditie van de Hung-koningenverering heeft de verering van Tan Vien Son Thanh zich gedurende generaties ontwikkeld tot een uniek spiritueel en cultureel kenmerk.

Hà Nội Mới•26/04/2026

De traditie van het vereren van Sint Tan verspreidde zich vanuit Ba Vi en Soc Son naar Son Tay, werd een onmisbaar onderdeel van het spirituele leven en droeg bij aan de unieke culturele identiteit van de Doai-regio ( Hanoi ).

Zowel inwoners van de gemeente Ba Vi als bezoekers van over de hele wereld stroomden toe naar het Tan Vien Son Thanh Festival 2026.

Authentieke kenmerken van de regio Đoài

De verering van Tản Viên Sơn Thánh – de belangrijkste heilige onder de "Vier Onsterfelijken" – vindt zijn oorsprong in het Ba Vì-berggebied (voorheen de stad Sơn Tây), nu onderdeel van Hanoi. Deze verering weerspiegelt de traditie van "water drinken en de bron gedenken", de geest van eenheid en de eeuwenoude aspiratie van het Vietnamese volk om de natuur te overwinnen. De verering van Tản Viên Sơn Thánh maakt deel uit van het unieke Vietnamese systeem van Hung King-verering.

Volgens de legende had Son Tinh (Tan Vien Son Thanh) twee neven, Sung Cong en Hien Cong. De drie broers werden op jonge leeftijd wees en verdienden de kost met het sprokkelen van brandhout in het bos. Nadat ze een heilige staf en magische spreuken van een onsterfelijke hadden ontvangen, hielpen Son Tinh en zijn twee neven veel mensen en roeiden ze wilde dieren uit, waardoor ze het respect van het volk verdienden als goddelijke meesters.

Later ontving Son Tinh een profetie van een onsterfelijke, waardoor hij Thuy Tinh kon verslaan en met prinses My Nuong kon trouwen. Na de overwinning op het Shu-leger verleende koning Hung Son Tinh de titel van Hooggeplaatste God van het Muziekpaleis; Hien Cong de titel van Grote Koning van Cao Son; en Sung Cong de titel van Grote Koning van Quy Minh.

Vanwege zijn immense bijdragen aan het volk en de natie werd Tan Vien Son Thanh vereerd als de voorvader van alle goden, een van de "Vier Onsterfelijken" onder de Vietnamese godheden. Ter nagedachtenis aan zijn verdiensten hebben mensen in veel plaatsen tempels ter ere van hem opgericht. Momenteel zijn er 176 relikwieën gewijd aan Tan Vien Son Thanh in Hanoi. Alleen al in het voormalige district Ba Vi bevinden zich er 100, waarvan vele geclassificeerd zijn als bijzondere nationale relikwieën, nationale relikwieën en relikwieën op stadsniveau.

Binnen het rijke en diverse systeem van historische locaties behoren de oudste en meest representatieve plaatsen gewijd aan de verering van Tan Vien Son Thanh tot de volgende: het complex van de Boven-, Midden- en Benedentempels (gelegen in de gemeenten Ba Vi en Minh Quang); de Va-tempel (wijk Son Tay); het gemeenschapshuis Tay Dang (gemeente Quang Oai); het gemeenschapshuis Thuy Phieu (gemeente Thuan My); het gemeenschapshuis Khe Thuong (gemeente Bat Bat); het gemeenschapshuis Tuong Phieu (gemeente Phuc Tho)... Dit bevestigt dat de gewoonte om Tan Vien Son Thanh te vereren een bijzondere betekenis heeft in het spirituele leven van de mensen in de Doai-regio.

Gezien de immense culturele erfgoedwaarde ervan, werd de gewoonte om Tan Vien Son Thanh te vereren op 30 januari 2018 door het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme erkend als Nationaal Immaterieel Cultureel Erfgoed, conform Besluit nr. 266/QD-BVHTTDL.

Het belang van erfgoed in het hedendaagse leven benadrukken.

Naast het systeem van oude relikwieën dat verband houdt met de verering van Tan Vien Son Thanh, vormen de volksfeesten rondom de heilige Tan Vien ook een onderdeel van de religieuze gebruiken die al generaties lang door het volk in stand worden gehouden en een uniek cultureel kenmerk zijn geworden.

Het Tan Vien Son Thanh-festival vindt jaarlijks plaats rond de 15e dag van de eerste maanmaand; de herdenking van het overlijden van de heilige Tan Vien wordt gehouden op de 6e dag van de elfde maanmaand. Naast de gebruikelijke offers zoals kip, varkensvlees, kleefrijst, wijn, wierook en bloemen, heeft elk heiligdom gewijd aan Tan Vien Son Thanh zijn eigen unieke offers tijdens de grote festivals. Alle offers aan de heilige roepen het tijdperk van jagen en verzamelen in herinnering en drukken de dankbaarheid van het volk jegens Tan Vien Son Thanh uit.

Naast het nauwgezet uitgevoerde ceremoniële gedeelte, in overeenstemming met duizend jaar oude tradities, met name de waterprocessie, omvat het festival ook vele traditionele voorstellingen die het leven van de hardwerkende en creatieve mensen uit het tijdperk van de Hung-koning nabootsen, zoals: leeuwendans, drakendans, schommelspelen, worstelen, hanengevechten, kruisboogschieten, stokduwen... Al deze activiteiten herinneren aan de prestaties van Tan Vien Son Thanh in het onderwijzen van landbouw aan het volk en het trainen van soldaten.

Cultuuronderzoekers schatten in dat de gewoonte om Tan Vien Son Thanh te vereren veel historische, culturele en sociale waarden bevat. Historisch gezien herdenkt deze gewoonte niet alleen de belangrijkste heilige onder de "Vier Onsterfelijken" van het Vietnamese volk, maar drukt ze ook het streven uit om de natuur te overwinnen, natuurrampen en overstromingen te bestrijden om gewassen en levens van de mensen te beschermen.

Volgens het Volkscomité van de gemeente Ba Vi draagt de gewoonte om Tan Vien Son Thanh te vereren ook bij aan het bevestigen van het bestaan van het Hung-koningstijdperk – de eerste staat in het collectieve bewustzijn van het Vietnamese volk. Bovendien symboliseert deze gewoonte een terugkeer naar de wortels en belichaamt het de traditionele educatieve waarde van "drinkwater, en herinner je de bron".

Volgens Nguyen Giap Dong, voorzitter van het Volkscomité van de gemeente Ba Vi, is het behoud en de bevordering van de erfgoedwaarde in het gebied een van de belangrijkste taken van de lokale overheid. Jaarlijkse festivals ter ere van Sint Tan worden systematisch georganiseerd, met de nadruk op het behoud van de nationale culturele identiteit door middel van activiteiten zoals gongoptredens en volksspelen zoals boogschieten en stokduwen. Tegelijkertijd bevordert de gemeente Ba Vi ook de bekendheid van het festival door het gebied te versieren en controlepunten in te richten.

"De gemeente heeft ook veel activiteiten ter bevordering van de gemeenschapszin op het gebied van erfgoedbescherming geïntensiveerd en het publieke bewustzijn van erfgoedwaarden en conserveringsmaatregelen vergroot," aldus de heer Nguyen Giap Dong.

De unieke gewoonte om Tan Vien Son Thanh te vereren.

Binnen de traditie van de Hung-koningenverering heeft de verering van Tan Vien Son Thanh zich gedurende generaties ontwikkeld tot een uniek spiritueel en cultureel kenmerk.

Reactie (0)

KLEUREN VAN DE PLATTELANDSMARKT

Ingenieurssoldaat

Een lentedag voor een kind