Het ontcijferen van de "talisman"-stele in Hoi An

VHO - De afgelopen dagen heeft het verhaal over de vernieling en vernietiging van een eeuwenoude stenen stele, waarvan men denkt dat deze verband houdt met de verering van de Noordelijke Keizer Tran Vu bij de Japanse Overdekte Brug in Hoi An, geleid tot publieke verontwaardiging.

Meester Huynh Dong - docent aan de Quang Nam Universiteit en lid van de Vietnam Historical Science Association, stuurde Van Hoa een artikel met interessant onderzoek en ontdekkingen over het verband tussen het Chua Cau-relikwieëncomplex en deze talismanstele.

Japanse overdekte brug naar stenen stele - cultureel relikwie en legende

Deze talismanstele bevindt zich onder een eeuwenoude banyanboom aan de Phan Chau Trinh-straat, ongeveer 100 meter ten noorden van de Hoi An-brugpagode. Het wordt een talismanstele genoemd omdat het een stenen stele is met een talisman erin gegraveerd. De talismanstele werd ontdekt door onderzoekers van de Franse School voor het Verre Oosten. Is er een verband tussen de stele en de Hoi An-brugpagode?

Binnenin de Japanse overdekte brug, een overblijfsel van vóór de restauratie

Bij de Japanse overdekte brug denkt iedereen die in Hoi An woont waarschijnlijk aan de legende van de langdurige vriendschappelijke relatie tussen het verre land Phù Tang en het land Dang Trong van de heren van Nguyen, daterend uit de 16e eeuw. Ook het liefdesverhaal van de Japanse koopman Araki en prinses Ngoc Hoa, de geadopteerde dochter van Heer Nguyen Phuc Nguyen (1563-1635), zal ongetwijfeld bij iedereen in de buurt komen.

En denk eens aan de legende van een enorm zeemonster (Linh Cu), diep onder de grond; met zijn hoofd in India, terug in Vietnam, en zijn staart in Japan. Iedere keer dat de Linh Cu zich ongemakkelijk voelde, bewoog, met zijn staart kwispelde, was er in Japan een aardbeving of tsunami...

Het overblijfsel van de Japanse overdekte brug na restauratie

Deze verhalen hebben een legende geweven over het ontstaan ​​van de Hoi An Brugpagode. (Er wordt gezegd) dat de Hoi An Brugpagode een plaats is om de god Bac De Tran Vu te aanbidden. De pagode lijkt op een zwaard van Bac De Tran Vu dat diep in de rug van een zeemonster is gestoken om te voorkomen dat het beweegt en problemen veroorzaakt in de wereld.

Als we alleen van een afstand naar het deel van de Japanse Overdekte Brug kijken dat boven het wateroppervlak uitsteekt, zien we dat de Japanse Overdekte Brug eruitziet als het gevest van een diep in de grond gestoken zwaard. Bij het lezen van de restauratie-inscripties, parallelzinnen en horizontale gelakte planken van de Japanse Overdekte Brug vinden we echter geen tekenen van deze onderdrukking.

Toeristen leren over de banyanboom, waar zich onder de eeuwenoude banyanboom een ​​talismanstele bevindt.

De talismanische stele en de overdekte brug van Hoi An zijn twee relikwieën die ver uit elkaar liggen, maar niet in hetzelfde complex. Is er een verband tussen de twee?

Was de Japanse overdekte brug ouder dan de talismanstele of dateerde hij uit dezelfde periode? Wat is de betekenis van elk van deze relikwieën? En wat is hun relatie met de psychologische structuur, culturele overtuigingen en spiritualiteit van de lokale bewoners en buitenlanders die in die periode in de oude handelshaven van Hoi An verbleven? Het beantwoorden en begrijpen van deze vragen is inderdaad interessant.

Amuletstele - Beschrijving en analyse

De stele is een stenen plaat van ongeveer 0,5 x 1,0 meter. Er is geen jaartal. Links op de stele staat een tekening van het sterrenbeeld Grote Beer, het helderste sterrenbeeld in het sterrenbeeld Grote Beer (Noord), een sterrenbeeld met zeven sterren: Thien Xu (Tham Lang); Thien Tuyen (Cu Mon); Thien Co (Loc Ton); Thien Quyen (Van Khuc); Ngoc Hoanh/Thien Hanh (Liem Trinh); Khai Duong (Vu Khuc); Dao Quang (Pha Quan).

In het midden van de stele staat een lange rij Chinese karakters. Deze tekens duiden erop dat de Noordelijke Keizer opdracht gaf om deze plek te stichten om stormen te weerstaan ​​en het woeste water tegen te houden.

Rechts staat een mantra van esoterisch boeddhisme: vertaald in het Chinees: An ma ni bat me hong - Het gebrul dat demonen verschrikt (dit mantra is erg populair). Onderaan de stele staan ​​drie Chinese karakters: "Thai Nhac Son".

De stenen stele bevindt zich in een klein heiligdom, in het hart van een eeuwenoude banyanboom. Deze boom staat op de lijst van beschermde eeuwenoude bomen van de stad Hoi An.

De zeer kleine talismanstele ligt verborgen onder een eeuwenoude banyanboom. Onderzoekers van het Far Eastern Archaeological Institute hebben er een kopie van verzameld en bewaard. Er is geen verklaring voor de relatie tussen de talismanstele en de overdekte brug van Hoi An.

Wat zeggen de inhoud en de tekeningen van het amulet op de stele over de relatie met de overdekte brug van Hoi An, over de spirituele overtuigingen en culturele opvattingen van de oorspronkelijke Vietnamese bewoners en de Chinese en Japanse buitenlanders in het oude Hoi An?

Afbeelding van de talisman voordat deze werd vernield

Volgens de legende stromen er tijdens het hoogwaterseizoen in het noorden van Hoi An talloze draaikolken langs de kleine kreek naar de Thu Bon-rivier, waardoor erosie ontstaat aan beide oevers van de Chinese en Japanse straten. Het lijkt alsof een watermonster (Linh Cu) of een draak voor problemen zorgt en de handel tussen de twee oevers verstoort. Daarom moest er een brug over de oever worden gebouwd, een dijk op de oever worden gebouwd en moesten er aanvullende spirituele maatregelen worden genomen om het watermonster te onderdrukken.

De stele en de inhoud ervan bestaan ​​onder andere uit mysterieuze afbeeldingen van spreuken, het decreet van de Noordelijke Keizer en een mantra uit het Esoterisch Boeddhisme waarin de kracht van het element aarde wordt gebruikt om het element water te beheersen. Ook zijn er afbeeldingen van taoïstische talismannen te zien om demonen te onderdrukken.

Op de talismannen staan ​​woorden geschreven over de vijf elementen, zoals hout, vuur en aarde (hout genereert vuur, vuur genereert aarde, aarde overwint water, de woorden zon, maan en ster verwijzen naar de verschijnselen regen en wind...).

De talismanstele is een cultureel fenomeen dat bestudeerd moet worden. Wanneer mensen de oorsprong van een cultureel fenomeen, een historisch relikwie, een gewoonte, enz. niet kennen, ontstaat er een legende, een legende, een sprookje om het te verklaren. De legende van de Hoi An Brugpagode en het zwaard waarmee het Linh Cu-monster van de Noordelijke Keizer Tran Vu werd uitgedreven, vormen daarop geen uitzondering.

Met behulp van welke wetenschappelijke methode weten mensen dat de enorme Linh Cu verspreid ligt over drie landen: India, Vietnam en Japan?

Of dat is de verklaring voor de reden voor het bouwen van een brug over het kanaal tussen Minh Huong Street, Hoi An - Cam Pho en het plaatsen van een talismanstele op een heuveltje land aan het hoofd van een klein beekje bij de waterpoort van de grote meren in het noordwesten van de overdekte brug. Dit is ook de plek waar de meeste Cham (Indiase), Japanse en Chinese handelaren zijn geconcentreerd om zaken te doen met de lokale Vietnamese gemeenschap.

Het noordwesten van de oude stad Hoi An is een laaggelegen gebied met veel meren en moerassen. Water van hoger gelegen plaatsen stroomt deze laaggelegen gebieden in en stroomt vervolgens langs de rivier naar de Hoi An. Het verkeer en de handel tussen Minh Huong en Cam Pho worden daarom door deze rivier gescheiden. De handel van Cam Pho, Dien Ban, Duy Xuyen, Tra My, de kades van Phuoc Son... naar de havenstad Hoi An stuit op veel obstakels.

Dat is dus de reden voor de bouw van de Hoi An Brugpagode, Lai Vien Kieu (brug voor reizigers, om heen en weer te reizen voor handel en commercie). Dat is het belangrijkste doel van de Brugpagode. De Brugpagode was vanaf het begin niet gebouwd om het watermonster Linh Cu af te weren.

De stele op de heuvel aan de noordwestelijke oever van de rivier en het heiligdom van de Noordelijke Keizer Tran Vu waren twee bouwwerken die werden gebouwd nadat de Brugpagode was voltooid. Dit verklaart ook waarom de Ouden de Brugpagode vanuit het westen bouwden, eerst aan de oever van de Cam Pho, omdat dat de plek was waar steen en hout gemakkelijker werden verzameld en vervoerd.

De bouw van de brug begon aan het begin van het jaar van de Aap en werd voltooid aan het einde van het jaar van de Hond. Kijkend naar de richting van de twee paren aap- en hondmascottes aan de uiteinden van de brug, kunnen we dat gemakkelijk begrijpen.

De vandalistische daad en het wissen van de sporen op de talismanstele hebben tot woede geleid. De autoriteiten zijn momenteel nog bezig met het onderzoek en er is geen verdere informatie over de bovengenoemde vandalistische daad.

De talismantablet is misschien een spiritueel scenario om het legendarische verhaal van het zeemonster Linh Cu op te lossen, de geest te kalmeren en ook een manier om de reden voor de onderdrukking uit te leggen aan de lokale bevolking en ambtenaren (de ouden waren erg bang voor feng shui en onderdrukking).

Het is volledig in lijn met de legende van de Noordelijke Keizer Tran Vu – de god die heerst over het sterrenbeeld Noordpool en het Noorden. Hij is een taoïstische god die ook over waterdieren heerst, vergezeld door twee generaals: de schildpad, de slang en de Vijf Draken, die symbool staan ​​voor een lang leven en bovennatuurlijke kracht.

Het past ook bij onze interpretatie van Hoi An, een bruisende internationale handelshaven sinds de 16e eeuw, een plaats van convergentie en uitwisseling, waar vele culturen van over de hele wereld samenkwamen. Vooral als het gaat om de kwestie van de drie religies met dezelfde oorsprong: boeddhisme, taoïsme, confucianisme, en de eenheid in de overtuigingen van de oude Vietnamezen.

Aan de hand van de hierboven geschetste aspecten kunnen we een zeer rijk leven van de Hoi An-bevolking waarnemen. Het is niet alleen een beschaafde stad in het proces van sociaaleconomische ontwikkeling, maar ook een rijk cultureel en spiritueel leven.

Bron: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giai-ma-tam-bia-bua-o-hoi-an-126819.html