De nieuwe provincie Phu Tho is ontstaan uit de fusie van de oude provincies Phu Tho, Vinh Phuc en Hoa Binh , met een rijke culturele schat aan relikwieën, festivals, melodieën, traditionele ambachten en overtuigingen die verband houden met het voorouderlijk land. Samen met de bevolkingsomvang en de uitbreiding van het gebied hebben verstedelijking, infrastructuurontwikkeling en de revolutie in de informatietechnologie de traditionele waarden echter onder druk gezet. Dit biedt kansen voor verspreiding, maar ook het risico om verloren te gaan als er geen passende beschermingsstrategie is.
De nieuwe provincie heeft een aanzienlijk grotere bevolking en grondgebied, waardoor er een geheel andere bestuurlijke en marktschaal ontstaat dan vóór 1 juli 2025. Dit opent grote mogelijkheden voor toerisme , handel en industriële ontwikkeling, maar verhoogt tegelijkertijd de druk op relikwieën, festivals en traditionele culturele ruimtes.

Het trommelgezang van Duc Bac (Song Lo-commune) is sinds 2019 erkend als nationaal immaterieel cultureel erfgoed.
De resultaten van de culturele inventarisatie na de fusie laten zien dat Phu Tho momenteel een zeer groot aantal erfgoederen en relikwieën bezit, zo'n 4.758 erfgoederen, waaronder duizenden relikwieën, waarvan vele op nationaal en speciaal nationaal niveau zijn gerangschikt, zoals de historische vindplaats van de Hung-tempel. Tegelijkertijd bezit de provincie veel geregistreerd immaterieel erfgoed, met tientallen nationale immateriële erfgoederen en erfgoederen die op de UNESCO-lijst staan. Deze aantallen zijn zowel waardevol als een grote verantwoordelijkheid die de overheid en de gemeenschap moeten dragen.
De realiteit is duidelijk: aan de ene kant bloeit het cultureel toerisme. Zo zullen de herdenkingsdag van de Hongaren en de week van de cultuur en het toerisme in het voorouderlijk land in 2025 zo'n 5,5 miljoen bezoekers verwelkomen en op korte termijn miljarden dong aan inkomsten voor de regio genereren. Aan de andere kant kunnen het grote aantal bezoekers, de snelle ontwikkeling van de dienstverleningsinfrastructuur en de druk van de verstedelijking de structuur van de culturele ruimte verstoren, rituelen uithollen, festivals verstoren en traditionele bezigheden doen afnemen als er geen strikt beheer van het behoud en een model voor duurzame ontwikkeling is.
De redenen voor de paradox van "toegenomen waarde maar bedreigde duurzaamheid" kunnen in een aantal punten worden samengevat. Zo zijn ontwikkelings- en behoudsplanning niet echt gesynchroniseerd in de nieuwe provincie; schiet de capaciteit van erfgoedbeheer op lokaal niveau tekort bij het beheer van een grotere hoeveelheid relikwieën na de fusie; is het beleid ter ondersteuning van ambachtslieden en ambachtsdorpen niet sterk genoeg om de jongere generatie te behouden; geven marktdruk en investeringen in infrastructuur soms voorrang aan voordelen op de korte termijn boven behoud op de lange termijn. Bovendien zorgen technologie en sociale netwerken, hoewel krachtige communicatiemiddelen, er soms voor dat traditionele optredens hun diepgang verliezen wanneer ze worden gereduceerd tot "instant noedels" om klanten te bedienen.

Het traditionele weefberoep van het Muong-volk in de oude provincie Hoa Binh is een van de unieke culturele kenmerken die behouden en onderhouden moet worden.
Vanuit die realiteit rijst de vraag hoe we de ontwikkelingsvoordelen kunnen benutten, infrastructuur kunnen verbinden, toeristische markten kunnen uitbreiden, technologie kunnen benutten en tegelijkertijd de culturele identiteit kunnen behouden zonder dat deze wordt verstoord door commercialisering.
Naar onze mening is het allereerst belangrijk om cultuurbehoud centraal te stellen in de ruimtelijke ontwikkelingsplanning. Elk grootschalig infrastructuurproject, van wegen tot stedelijke gebieden, moet zijn culturele impact laten beoordelen voordat het wordt goedgekeurd; belangrijke relicten moeten worden aangewezen als beschermd gebied met duidelijke juridische documenten, bindend voor hoogte, bouwdichtheid en commerciële activiteiten. Intersectorale planning tussen cultuur, toerisme, transport en milieu moet synchroon worden uitgevoerd, waarbij de harmonie tussen ontwikkelings- en natuurbehoudsbelangen wordt gewaarborgd.
Vervolgens is het nodig om de beheerscapaciteit te verbeteren en investeringen te richten op natuurbehoud. Concreet betekent dit dat het aandeel van overheidsinvesteringen in restauratie, rehabilitatie en monitoring van relikwieën moet worden vergroot; dat een gereguleerd socialisatiemodel moet worden toegepast en dat bedrijven moeten worden aangemoedigd om deel te nemen aan de restauratie en het beheer van bijbehorende diensten, maar dan wel met een duidelijk contract voor natuurbehoud.
Focus daarnaast op de ontwikkeling van "verantwoord cultureel toerisme" in plaats van puur massatoerisme. Het is noodzakelijk om cultureel-toeristische producten te ontwikkelen en te standaardiseren die samenhangen met diepgaande ervaringen, zoals het organiseren van academische rondleidingen, traditionele ambachtsworkshops, gemeenschapsseminars over erfgoed, en het beperken van de capaciteit bij grote evenementen om overbelasting te voorkomen. Pas tegelijkertijd het model van batendeling toe: lokale gemeenschappen, ambachtslieden en huishoudens profiteren er direct van, wat de motivatie voor natuurbehoud vergroot.
Behoudsactiviteiten moeten hand in hand gaan met de overdracht van ambachten en de ontwikkeling van cultureel menselijk potentieel. Ondersteun programma's voor de overdracht van ambachten in ambachtsdorpen, scholen en culturele clubs; zorg voor beleid ter ondersteuning van financiering, belastingen en huisvesting voor jonge ambachtslieden om creatieve bedrijven te starten op basis van traditioneel ambacht om de volgende generatie te behouden.

Het Tram Tro-festival in de gemeente Tu Xa, nu de gemeente Phung Nguyen, werd in 2016 erkend als nationaal immaterieel cultureel erfgoed.
Daarnaast is het noodzakelijk om technologie selectief in te zetten om waarden te behouden en over te brengen. Digitaliseer erfgoeddocumenten, bouw digitale archieven op, pas virtual reality-technologie toe om rituelen te herscheppen en creëer educatieve ervaringen voor bezoekers zonder de realiteit te schaden.
In het bijzonder is het noodzakelijk om snel het wettelijk kader en het interprovinciale en intersectorale coördinatiemechanisme voor erfgoedbeheer te voltooien. Fusies brengen grote administratieve veranderingen met zich mee; daarom is een resolutie en gespecialiseerde provinciale regelgeving nodig om taken te decentraliseren en te verdelen tussen provincie en gemeente; om een reeks criteria te ontwikkelen voor de beoordeling van "levend erfgoed" en normen voor festivalactiviteiten, om willekeurige commercialisering te voorkomen. Tegelijkertijd moet de coördinatie met centrale ministeries, afdelingen, academies en internationale organisaties worden versterkt bij het inventariseren, behouden en aanvragen van nationale en internationale erkenning van erfgoed.
Ten slotte is het noodzakelijk om een communicatie- en educatieprogramma voor de lange termijn te ontwikkelen om het bewustzijn van culturele waarden binnen de gemeenschap te vergroten. Culturele waarden kunnen niet eenzijdig door de staat worden beheerd; ze zijn het gemeenschappelijk bezit van de gemeenschap. Daarom moeten programma's gericht zijn op alle leeftijden, van scholen tot toeristische bedrijven, en de boodschap overbrengen dat ontwikkeling en behoud hand in hand kunnen gaan als ze systematisch worden georganiseerd.
Phu Tho staat voor zowel kansen als uitdagingen. Geografische voordelen, culturele rijkdommen en grote markten zullen, mits goed beheerd, de basis vormen voor duurzame ontwikkeling. Als de ontwikkeling echter te heet en te onevenwichtig is, zullen de spirituele waarden die met het "voorouderlijk land" verbonden zijn, gemakkelijk worden uitgehold en verloren gaan.
Om culturele waarden te behouden te midden van de ontwikkelingsdruk, moet de overheid proactief zijn, een visie hebben, strenge wetgeving combineren met flexibele socialisatiemechanismen en tegelijkertijd de gemeenschap versterken en ten goede komen. Dan zal Phu Tho zich niet alleen economisch ontwikkelen, maar ook zijn karakter behouden en een culturele bestemming met diepgang worden, die bijdraagt aan de verrijking van de nationale identiteit in het nieuwe tijdperk.
Quang Nam
Bron: https://baophutho.vn/giu-gin-gia-tri-van-hoa-giua-suc-ep-phat-trien-241242.htm






Reactie (0)