"Ik draag een rok en een Pieu-sjaal, zodat bezoekers kunnen zien dat ik Thais ben. Deels wil ik indruk maken op bezoekers wanneer ze naar de stand komen, en deels hoop ik dat de traditionele klederdracht van mijn volk door velen gekend en geliefd zal worden", deelde Hoang Thi Bich, een blanke Thaise uit Moc Chau, provincie Son La, haar trots toen ze midden op de stand stond om de kleuren van het noordwesten te promoten en veel bezoekers trok op de Herfstbeurs van 2025 (gehouden in het Nationaal Tentoonstellings- en Beurscentrum in Dong Anh, Hanoi ).
Het evenement bracht honderden stands uit alle provincies en steden van het land samen. Vooral de sectie "Vietnamese herfst - herfstkleuren en -geuren" werd beschouwd als een hoogtepunt, omdat deze de culturele ruimte, producten en traditionele ambachten van de regio's in beeld bracht. Met een oppervlakte van bijna 20.000 m² bracht de tentoonstellingsruimte meer dan 30 provincies en steden samen, met een presentatie van typische producten, OCOP-producten, handwerk, verwerkte landbouwproducten en specialiteiten uit de hooglanden.
Elke stand is een cultureel pareltje, waar bezoekers de uitzonderlijke en unieke schoonheid van etnische minderheden uit Son La, Dien Bien , Lao Cai, Tuyen Quang... kunnen ervaren.
Mensen die 'erfgoed' naar de stad brengen
In de stand met producten uit de provincie Son La was de jonge H'Mong-ambachtsman Hang A Cua bezig zijn panfluiten te repareren. Hij vertelde dat deze reis naar Hanoi zwaarder was dan elk jaar, omdat de panfluiten en trommels gemakkelijk beschadigd raken en over honderden kilometers bergpassen vervoerd moesten worden. Maar eenmaal daar aangekomen, zag hij mensen die nieuwsgierig waren naar de muziekinstrumenten en vroegen of ze foto's met zijn panfluiten mochten maken, en hij vergat al zijn vermoeidheid.
"We brengen ook lokale specialiteiten. We verkopen niet alleen goederen, we willen stadsbewoners ook laten weten hoe de Mong-bevolking leeft, wat ze eet en wat ze dragen. Dat is wat het betekent om cultuur naar de straten te brengen", aldus Hang A Cua.
Hang A Cua introduceert producten uit de provincie Son La en een van de stands trekt veel bezoekers. (Foto: Phi Tuan/Vietnam+)
Ernaast staat de kraam van Hoang Thi Bich, een witte Thai uit Moc Chau, Son La. Dozen met thee, melkcakejes en gedroogd fruit staan netjes uitgestald naast traditionele Thaise klederdracht. Vanaf de vroege ochtend is Bichs kraam altijd vol met klanten. Veel mensen stoppen om handgeborduurde Pieu-sjaals te proeven, te kopen en er foto's van te maken. Voor Bich is dit een kans om de Thaise identiteit duidelijker zichtbaar te maken voor toeristen van over de hele wereld.
Net als andere stands met opvallende noordwestelijke kleuren, is de stand van de provincie Dien Bien ontworpen met een open ruimte om het lokale imago te promoten. Hiermee is de traditionele Thaise sfeer van paalwoningen nagebootst en is een blikvanger gecreëerd die bezoekers trekt.
Eigenaar van Ha Bac Grill (Dien Bien) Lo Thi Suong vertelde: "Wij en de provinciale overheid hebben geprobeerd een paalwoning zo authentiek mogelijk na te bouwen, een typisch kenmerk van onze etnische groep. Bezoekers kunnen binnenstappen, foto's maken en de levendige sfeer van de bergbewoners proeven."
Daarnaast was de kraam van de provincie Lao Cai gevuld met de geur van worst, vijfkleurige kleefrijst en gerookt vlees, te midden van het koude, druilerige weer van de hoofdstad. De smaak van de bergen en bossen die de stad binnenkwamen, drong de eetgangers echt aan.
Kraampjes met sterke smaken uit de hooglanden trekken de aandacht van veel bezoekers. (Foto: Phi Tuan/Vietnam+)
Standhouder Phung Kim Dung, een Bo Y-persoon in Muong Khuong, vertelde dat de hele familie zich de hele nacht moest voorbereiden op de beurs en dan om 3 uur 's nachts moest opstaan om het fornuis aan te steken, kleefrijst te koken en vlees op te hangen om op tijd in Hanoi te zijn. "Mijn familie is een klein bedrijf zonder personeel, maar deelnemen aan de beurs is een groot genoegen. Ik hoop alleen dat veel mensen kennismaken met het eten van de Bo Y-bevolking en de cultuur die we al zo lang proberen te behouden," zei ze.
De herfstmarkt was een unieke ervaring. De gasten stonden rond de kraampjes, proefden de vijfkleurige kleefrijst en luisterden aandachtig naar de Bo Y-vrouw die vertelde over de maïs- en rijstseizoenen in de hooglanden.
Nguyen Thu Ha, een toerist uit het district Cau Giay (Hanoi), vertelde na een bezoek aan de stand van de hooglanders: "Toen ik hen hoorde vertellen over hun unieke culturele kenmerken aan de hand van hun kostuums en keuken, merkte ik dat dingen die ver weg leken, vreemd dichtbij waren. Misschien is het juist die eenvoud en oprechtheid die de beurs zo aantrekkelijk maakt."
Pogingen om de identiteit van het hoogland te verspreiden
Voor veel ambachtslieden is elke reis naar de beurs niet alleen een gelegenheid om hun producten te introduceren, maar ook een kans om hun traditionele cultuur dichter bij binnenlandse en buitenlandse toeristen te brengen.
Op de stand van de provincie Tuyen Quang viel ambachtsman Giang Thi Say, een Mong-etniciteit uit de gemeente Can Ty, op in de kleurrijke brokaatruimte. Op de tafel lagen prachtig geweven stoffen, traditionele jurken, souvenirs en handgeborduurde tassen van brokaat.
Ter voorbereiding op deze bijzondere reis terug naar de stad moesten zij en haar coöperatie wekenlang onafgebroken doorwerken om genoeg producten te verzamelen om te kunnen tentoonstellen. "Ik wil dat mensen zien dat ons handwerk mooi en delicaat is en op veel verschillende producten kan worden toegepast, niet alleen op traditionele brokaatstoffen", vertelde Giang Thi Say.
De ruimte is gevuld met brokaat in de kleuren van de bergachtige regio in het noordoosten. (Foto: Phi Tuan/Vietnam+)
Bezoekers van de stand dompelen zich niet alleen onder in de kleuren van de noordoostelijke regio, maar krijgen ook de kans om de betekenis van elk patroon met Say te 'decoderen'. Voor Say is dit tevens een kans om de stem van haar volk te vertegenwoordigen en zo bij te dragen aan de promotie van de culturele schoonheid van de etnische minderheden in de hooglanden onder een groot aantal toeristen in de hoofdstad.
"Veel jongeren uit Hanoi kwamen vragen, ik was erg blij. Ze waren geïnteresseerd, ze waren nieuwsgierig, dus ik wist dat de unieke culturele waarden van ons volk een groot aantal mensen hadden bereikt", aldus Say.
Niet alleen Say, maar ook ambachtslieden als Hang A Cua (Son La), Hoang Thi Bich (Moc Chau) en Phung Kim Dung (Lao Cai) begrijpen beter dan wie ook de bijzondere en unieke waarde die zij hebben meegekregen uit de begintijd van het culturele erfgoed van etnische minderheden, dat generaties vaders en grootvaders hebben nagestreefd om te behouden en beschermen.
Nu, te midden van het moderne, bruisende stadsleven, delen ze een gemeenschappelijke wens: mensen in de laaglanden vertellen over hun cultuur en hun eigen leven, zodat "elke toerist de cultuur van ons volk beter leert kennen, begrijpen en waarderen".
Het creëren van duurzame bestaansmiddelen voor etnische minderheden
Tijdens de discussiesessie op 29 oktober, de 10e zitting van de 15e Nationale Vergadering, bespraken veel afgevaardigden de rol van cultuur, erfgoed en toerisme in de economische en sociale ontwikkeling. De afgevaardigden benadrukten met name dat dit de "interne hulpbron en zachte macht" van de natie is; investeringen in bergtoerisme voor economische ontwikkeling en behoud van cultureel erfgoed moeten worden beschouwd als een pijler in de regionale en nationale ontwikkelingsstrategie.
Vervolgens worden belangrijke oplossingen aangedragen om de bovengenoemde bronnen te behouden en te promoten. Het gaat hierbij om: het behouden van de identiteit in ontwikkeling, het opbouwen van een groen toeristisch ecosysteem, het promoten van de culturele industrie, digitale transformatie in erfgoedbeheer en het waarborgen van bergachtige infrastructuur die aansluit bij de ontwikkeling van duurzaam toerisme.
Daarnaast worden er ook voorstellen gedaan om gunstige mechanismen te creëren waardoor mensen, met name vrouwen en etnische minderheden, het doelwit kunnen worden van de ontwikkeling van bergtoerisme. Zo kunnen traditionele culturele schatten worden omgezet in duurzame bestaansmiddelen.
(Vietnam+)
Bron: https://www.vietnamplus.vn/khi-dong-bao-dan-toc-cho-di-san-ve-pho-va-no-luc-quang-ba-ban-sac-vung-cao-post1074020.vnp
Reactie (0)