Als creativiteit grenzen overschrijdt

Opvallende ontwerpen zijn onder meer de Ancestral Incense-set met een altaarmodel op het podium en de Nine Flowers Welcoming the Saint-set, geïnspireerd op het beeld van Lady Chua Xu van Sam Mountain, An Giang .

Als creativiteit de grens overschrijdt - foto 1 — Mevrouw Tieu Vy voert het ontwerp "Negen bloemen ter verwelkoming van de heilige" uit, waarbij ze het beeld van Vrouwe van Sam Mountain op het podium tot leven brengt.

Sommigen prijzen de outfits vanwege hun gedurfdheid en originaliteit, terwijl anderen ze bekritiseren omdat ze creatief misleidend en schokkend zijn. Maar het moet gezegd worden dat de ontwerpen visueel gezien direct effect hebben gehad...

Heilige ruimte kan niet worden omgezet in rekwisieten

Het publiek was verrast en verbijsterd toen ze het model het podium zagen betreden in een enorm kostuum, de vertrouwde plek voor aanbidding van elk Vietnamees gezin. Tegelijkertijd transformeerde de schoonheidskoningin in een godin die in het hele Zuiden gerespecteerd en aanbeden wordt. De dramatiek en het ongewone kunnen zeker niet anders dan de aandacht trekken. In een tijdperk waarin performancekunst altijd probeert verschillen te creëren, is het duidelijk dat deze werken erin geslaagd zijn controverse te veroorzaken en een viraal effect te creëren.

Echte creativiteit beperkt zich echter niet tot schokken, maar moet een positieve resonantie creëren, zodat het publiek niet alleen even bewondert, maar zich ook overtuigd en trots voelt. Veel kostuums lieten tijdens de wedstrijd dan ook hun duidelijke tekortkomingen zien.

Samen met Huong Khoi Gia Tien zei de auteur dat het idee geïnspireerd was door de moraal van "het herinneren van de bron van water tijdens het drinken", een eerbetoon aan de Vietnamese traditie van voorouderverering. Hoewel het idee niet verkeerd is, maakte de plaatsing van het altaar – een heilige, rustige ruimte – op een podium vol licht en muziek , met modellen die rondlopen en wierookstokjes vasthouden tijdens het bidden, het beeld geforceerd, zelfs aanstootgevend. Het altaar is de plek waar nakomelingen respect tonen voor hun voorouders, wat volstrekt ongepast is om als "rekwisiet" te dienen in een schoonheidswedstrijd.

Ook het kostuum 'Nine Flowers Welcome the Saint' veroorzaakte nogal wat controverse. Geïnspireerd door de afbeelding van Ba Chua Xu op de Sam-berg, ter ere van de Moedergodin in het zuidwesten en het verlangen naar een vredig land met overvloedige oogsten, werd het kostuum uitgevoerd door Miss Tieu Vy. Ze deelde op sociale media dat ze erg trots was om dit unieke ontwerp te dragen en zei tegelijkertijd dat het creatieve team naar de Ba-tempel was gegaan om toestemming te vragen voordat ze optraden. Het probleem ligt echter niet in de oprechtheid, maar in de context van de uitvoering. Sterker nog, zelfs tijdens de festivals ter verwelkoming van Ba Chua Xu transformeert niemand in haar. Mensen dragen alleen de kroon en de jurk, maar absoluut niemand "speelt" haar rol. Het feit dat een schoonheidskoningin op het podium verscheen met de kroon en de jurk die Ba Chua Xu symboliseren, heeft de dunne lijn tussen eren en ontheiligen overschreden.

De wedstrijd kende echter nog steeds enkele opvallende hoogtepunten. Veel kostuums toonden de ernst, passie en creativiteit van jonge ontwerpers. De inspiratiematerialen werden op zeer diverse wijze benut, van de natuur, sprookjes en volksspelen tot culinaire cultuur..., wat een reis opende om tradities te herinneren en een nieuwe wind door het podium waaide. Ook het publiek was ingenomen met die durf en diversiteit, want als het alleen bij veiligheid bleef, zou de nationale kostuumwedstrijd nauwelijks indruk maken.

Als creativiteit de grens overschrijdt - foto 2 — Ontwerp "Ancestral Incense" uitgevoerd op de wedstrijdavond

Creativiteit heeft ook grenzen nodig.

Aandacht trekken is echter minder belangrijk dan hóe je die aandacht trekt. Je kunt stellen dat het organiserend comité erin geslaagd is de aandacht van het publiek te trekken, maar tegelijkertijd onbedoeld "cultuurschokken" heeft veroorzaakt. Geloof en spiritualiteit zijn gevoelige gebieden. Het op het podium brengen van heilige zaken in het volksbewustzijn kan voortkomen uit de wens om te eren, maar als er een gebrek aan begrip is, kan het gemakkelijk beledigend worden. Die fragiele grens zal, eenmaal overschreden, leiden tot onvoorspelbare reacties.

Artistieke creativiteit kent geen grenzen, maar innovatie betekent niet dat je er geen aandacht aan besteedt. Bij nationale kostuums moeten drie basisprincipes behouden blijven: symboliek - esthetiek en culturele geest . Als we alleen maar effecten nastreven om media-effecten te creëren, verliezen de kostuums hun symboliek. Als we ons overgeven aan opzichtige details, verliezen we onze esthetische verfijning. En als we geforceerd heilige waarden aantasten, verliezen we onze culturele geest.

Een succesvol nationaal kostuum wekt niet alleen direct een "wow"-gevoel bij het publiek op, maar laat ook een blijvende indruk van trots achter. Het moet een visueel effect creëren, een cultureel verhaal vertellen en empathie oproepen. Verschil is noodzakelijk, maar verschil betekent niet vreemd of schokkend. En verschil is alleen duurzaam wanneer het verbonden is met de nationale culturele identiteit.

Het is dus mogelijk om de durf en lef van jonge ontwerpers te prijzen, maar het is ook noodzakelijk om openlijk de grenzen te wijzen die niet te overschrijden zijn. Zodra het heilige ontheiligd is, zullen de gevolgen niet alleen beperkt blijven tot tijdelijke controverses, maar ook de culturele overtuigingen van het publiek aantasten.

Bron: https://baovanhoa.vn/giai-tri/khi-su-sang-tao-vuot-lan-ranh-169103.html