Architect Le Dinh Hiep, auteur van het Bac Son Martelarenmonument en vele werken die de stempel van de Vietnamese filosofie dragen, overleed op 4 oktober om 20:55 uur in het Vietnam-Soviet Friendship Hospital ( Hanoi ) op 84-jarige leeftijd. Zijn overlijden liet een groot verdriet achter in de architectenwereld en bij hen die van eenvoudige schoonheid houden die doordrongen is van nationale ziel.

“Lege Tempel”, de architectonische filosofie die het Bac Son-meesterwerk creëerde
De bouw begon op 7 april 1993 en de opening vond plaats op 7 mei 1994, ter gelegenheid van de 40e verjaardag van de overwinning van Dien Bien Phu. Het Bac Son Memorial is een project dat is vernoemd naar architect Le Hiep.
Midden op het Ba Dinh-plein, waar de heilige symbolen van het land samenkomen, is het bouwwerk slechts 12,6 meter hoog en bevindt het zich op een oppervlakte van 12.000 vierkante meter. De structuur is van gewapend beton en de buitenkant is van ivoorwit marmer. Het beeld is als een grote kaars die de hemel van Hanoi verlicht, eenvoudig maar plechtig.

Wat het project bijzonder maakt, is de filosofie die architect Le Hiep uitdroeg. Hij wilde gewoon een tempel voor martelaren creëren. De generaals worden in de tempel aanbeden, en de mensen en levende wezens in het heiligdom. Iets heel rustieks, maar beknopt.
Deze tempel is niet gebouwd, maar uitgehold, waardoor een plek voor herdenking is ontstaan. Bloemen, bladeren, gras, wolken, wierook... zijn de materialen die de Vietnamezen gebruiken om de overledenen te herdenken.
Dit 'gatsnijden' transformeert de massa materie in een spirituele leegte, waar bezoekers niet alleen de aanwezigheid van geesten zien, maar ook voelen. Het is iets heiligs, niet gecreëerd door verhoudingen of materialen, maar door emoties en filosofie.
Architect Le Hiep vertelde dat hij in 1992, toen hij met een aantal studenten werkte, door een beeldhouwer werd gevraagd om mee te werken aan het architectonische deel van de wedstrijd voor het Bac Son Martelarenmonument. Na zijn hulp schetste hij spontaan zijn eigen idee: een massieve kubus met daarin de negatieve afbeelding van een tempel. De studenten waren er lovend over en moedigden hem aan om mee te doen aan de wedstrijd. Hoewel de inschrijvingsdeadline was verstreken, belde hij toch de directeur van de Architectuuruniversiteit van Hanoi om te vragen of er meer plaatsen waren om deel te nemen. Dankzij de goedkeuring van de school werd het project op de inzendingsdatum geaccepteerd.
Mijn ontwerp voldoet aan twee belangrijke vereisten: het herdenken van de zielen van de martelaren – uitgedrukt door het holle tempelblok, de "leegte" die niet zichtbaar maar wel voelbaar is; en het kijken naar de toekomst, gesymboliseerd door het tweede niveau, de "onvolledigheid" om vooruit te blijven gaan. De vergulde rand met de zich verspreidende lichtstralen suggereert zowel de ontwikkeling van de aardse wereld als de plek waar de ziel terugkeert.
"Als je de omringende architectonische ruimte in ogenschouw neemt, laat het project ook een integratie zien met een gematigd volume en een responsieve vorm van het Mausoleum van Oom Ho", deelde hij.
In de oorspronkelijke ontwerpwedstrijd won zijn plan slechts de tweede prijs, maar toen premier Vo Van Kiet de tentoonstelling zag, koos hij dit plan voor de bouw. Dit werd het keerpunt en maakte Taipei Mountain tot een nationaal herdenkingssymbool.
Architect Phan Dang Son, voorzitter van de Vietnamese Vereniging van Architecten, beschouwde het Bac Son Memorial als het hoogtepunt van het werk van architect Le Hiep. In de afgelopen 30 jaar heeft dit architectonische beeld zijn moderniteit en sterke nationale identiteit behouden, waardoor Vietnamezen het beeld van hun vaderland, hun vaderland en hun voorouders zien als een teken van dankbaarheid.
De reis van architect Le Hiep om vormen te 'decoderen'
Architect Le Hiep heet eigenlijk Le Dinh Hiep en werd geboren in 1942 in Thanh Hoa. Hij studeerde architectuur aan de Architectuuruniversiteit van Hanoi, klas II (afgestudeerd in 1966), waarna hij bleef werken als docent.
Van 1977 tot 1983 werd hij overgeplaatst naar de Militaire Technische Universiteit om architectuurcursussen te geven aan de klassen K12 en K13. Van 1989 tot 1990 was hij werkzaam bij het Monumentenrestauratiecentrum, waar hij verantwoordelijk was voor de interieurbouw van het Ho Chi Minh Museum.
Gedurende zijn hele carrière gaf hij niet alleen les, maar nam hij ook de taak op zich om monumenten, gedenktekens en herdenkingswerken in alle provincies en steden te ontwerpen. Na Bac Son bleef architect Le Hiep zijn stempel drukken met een reeks werken van culturele betekenis: het provinciaal monument en museum Tuyen Quang, de begraafplaats voor de Martelaren van Mong Cai (Quang Ninh), het monument voor de Nhan-berg (Phu Yen), het monument voor de Martelaren van Bac Ninh, de tempel van Uncle Ho in Pac Bo (Cao Bang) en het herdenkingsgebied voor de premier Vo Van Kiet (Vinh Long).
Architecten waarderen zijn 'conceptuele decodering'-denken enorm, waarbij hij filosofie omzet in vormen en volkscultuur in moderne architectuurtaal. Elk monument is voor hem een heilig domein, gecreëerd door het leven, waar mensen die hun respect komen betuigen, de herinneringen en de geest van de natie kunnen raken.
In veel van zijn werken zijn geen duidelijke karakterbeelden te vinden, maar maakt hij gebruik van abstracte architectonische methoden, waarbij hij 'concepten decodeert' om herinneringen op te roepen. Deze stijl is zijn handelsmerk geworden.

Zo gebruikte hij in het Lied van de Zwaluwberg de afbeelding van een zwaluw die van de berg afvliegt, met zijn gezicht naar het noordoosten, om de voortzetting van generaties te symboliseren. In het Lied van de Bac Ninh-provincie gebruikte hij de afbeelding van een pen, inktsteen en een bloeiende lotus, waarmee hij de kenmerken van Kinh Bac symboliseerde.
In 2001 werd hem de Staatsprijs voor Literatuur en Kunst toegekend en in 1996, 1998, 2008, 2012 en 2014 vele Nationale Architectuurprijzen.
Herdenkingsontwerp om een schuilplaats te creëren voor de "elite"
In zijn gesprekken met pers en studenten benadrukte architect Le Hiep herhaaldelijk: hij zoekt niet naar architectuur, maar naar het volk, naar contact met het echte leven. Hij zei ooit:
"Ik zoek geen ismen. Ik streef naar folklore." Voor hem is gedenkarchitectuur "een toevluchtsoord voor de elite", een ruimte die zowel zachtaardig als heilig is, zonder de behoefte aan duidelijke beelden:
"In het verhaal van Kieu staat een gezegde: 'Het lichaam sterft, maar de geest blijft.' Ik denk dat het ontwerpen van een gedenkteken betekent dat je een plek creëert voor de 'geest' waar Nguyen Du het over had. De taal voor de overledene moet zowel echt als onecht zijn, niet een persoon, niet een ding, niet een dier, maar iets", vertelde hij.
Volgens hem heeft elk land zijn eigen unieke culturele stempel en moet degene die het project creëert die locatie respecteren en begrijpen. Bij het ontwerpen van het monument in de provincie Binh Dinh weigerde hij de "lagere" positie, omdat hij geloofde dat het maken van een monument voor martelaren niet willekeurig kan gebeuren.
Wat betreft het doorgeven van zijn vak aan de jongere generatie, zei hij nederig dat zijn opvattingen misschien niet overeenkomen met de huidige trends, maar zijn advies aan architectuurstudenten is nog steeds duidelijk: vergeet conceptuele trends, die zijn er al in het huidige leven.
Wat het publiek betreft, vertelde hij ooit dat Taipei Mountain het "moeilijkste werk" was dat hij ooit had gedaan, omdat de technieken, ideeën en details allemaal nieuw waren.
Deze beelden tonen een architect die niet op zoek is naar uiterlijk vertoon, maar kiest voor heilige en emotionele kwaliteiten om de geest van de kijker te raken, van ruimte, licht, schaduw tot de stilte tussen de met wierook gevulde nachten.
De begrafenis van architect Le Dinh Hiep zal plaatsvinden op 9 oktober om 7.30 uur in uitvaartcentrum nr. 5 Tran Thanh Tong in Hanoi.
Bron: https://khoahocdoisong.vn/kien-truc-su-le-hiep-chuyen-chua-ke-phia-sau-kiet-tac-bac-son-post2149058799.html
Reactie (0)