
De trend van "verstedelijking" van kustdorpen.
Meer dan tien jaar geleden maakten de inwoners van Da Nang zich zorgen toen vissersdorpjes, zoals Nam O, Thanh Khe, Man Thai en Tho Quang, die bruisten van de zeesfeer, geleidelijk landinwaarts verdwenen om plaats te maken voor internationale toeristische resorts, restaurants en hotels. De eenvoudige huizen keken niet langer uit op de zee om de boten die 's ochtends terugkeerden te verwelkomen of de zeilen te zien uitvaren 's avonds.
De golven van verstedelijking blijven de ongerepte stranden van Tam Thanh, Tam Tien, Tam Hai en Tam Quang beuken, waardoor veel kustgebieden in toeristische zones veranderen.
De glimlachen van de mensen in de kuststreek zijn stralender omdat ze genoeg te eten en te dragen hebben, stevige huizen en verharde wegen die helemaal tot aan de waterkant reiken. Mensen uit vele andere regio's komen er werken en wonen, waardoor ze zich vermengen met de traditionele vissersdorpjes en de unieke identiteit van de kustdorpjes enigszins vervaagt.
Veel mensen maken zich zorgen of die charmante, eeuwenoude vissersdorpjes op een dag slechts een herinnering zullen zijn. Hoe kunnen we de traditionele methoden van drogen, stomen en het maken van vissaus tijdens het zuidelijke visseizoen behouden, nu het industriële leven en het toerisme steeds meer dienstverlenende en commerciële activiteiten creëren die de handarbeid geleidelijk aan vervangen?
Na vele bezoeken aan het eeuwenoude vissersdorp Nam O hebben we lange gesprekken gevoerd met meneer Dang Dung, die bekendstaat als de "historicus" van dit 700 jaar oude gebied, gelegen aan de voet van de "meest magnifieke pas ter wereld". Door deze gesprekken begrepen we pas echt dat de meest opvallende veranderingen in Nam O en vele andere kustdorpen in Da Nang niet alleen oppervlakkig zijn, zoals de architectuur van huizen en dorpen, visgerei en traditionele verwerkingsmethoden, maar ook het vervagen van de ziel en de essentie van het vissersdorp door de jaren heen.
Iedereen weet dat mensen uit kustgebieden verschillen van mensen uit laagland- en berggebieden wat betreft spraak, gewoonten en overtuigingen. Hoewel ze allemaal een vergelijkbare manier van spreken hebben, heeft elk kustdorp zijn eigen unieke accent, intonatie en woordenschat als gevolg van migratie vanuit verschillende regio's. Vroeger kon je aan iemands accent horen waar hij of zij vandaan kwam, maar tegenwoordig neigen vissers in kustdorpen ernaar om zich te 'verstedelijken'.

Het behoud en de verspreiding van de culturele waarden van vissersdorpjes.
Vissers die in grote steden wonen, genieten tegenwoordig van veel meer moderne voorzieningen dan vroeger. Maar zelfs met grote schepen en moderne machines hebben ze tijdens elke visreis nog steeds te maken met ruwe zee en harde wind.
Volgens de legende wordt de walvis (of "Ông Cá") beschouwd als een godheid die mensen en schepen in nood op zee redt, en wordt daarom vereerd als de God van de Zuidzee. Vanuit deze gevaarlijke omgeving ontwikkelde de verering van de walvis zich geleidelijk tot een systeem van heilige plaatsen met talloze walvisschrijnen en visfestivals in de kustvissersdorpen van de Hai Van-pas tot ten zuiden van de gemeente Nui Thanh.
De laatste tijd zijn steeds meer vissersdorpjes in grote stedelijke gebieden geïntegreerd en uitgegroeid tot toeristische bestemmingen, maar de kustbewoners houden nog steeds vast aan hun zeilen en de zilte essentie van de zee, die terug te horen is in hun stemmen, gebruiken en festivals.
Hoewel cultureel en ecotoerisme steeds vaker worden gezien als een 'magische toverstaf' om de economie te stimuleren, streven de inwoners van het vissersdorp ernaar de oorspronkelijke essentie van het Vissersfestival te behouden door moderne elementen te beperken en commerciële activiteiten te matigen. Dit komt omdat 'theatralisering' de heiligheid van het ritueel aantast, doordat de theatrale elementen de spirituele functie ervan overschaduwen. Binnen de festivalruimte dragen de traditionele volksliederen en gezangen, diep geworteld in de zee, bij aan de ziel en essentie van het vissersdorp. Misschien is dit wel de reden waarom het Vissersfestival in Da Nang tot op de dag van vandaag vrijwel intact bewaard is gebleven.
Wie tegenwoordig Tam Thanh, Tam Tien of Tho Quang bezoekt, is nog steeds aangenaam verrast dat deze plaatsen het ritme van het leven in een kustvissersdorp vrijwel intact hebben weten te bewaren – waar de zonsopgang begint met het geluid van roeispanen die in de golven spatten en de levendige markten vol garnalen en vis, en de zonsondergang eindigt met het zonlicht dat nog even doorschijnt op de rand van de kegelvormige hoed.
De schoonheid van de mensen en de cultuur van de vissersdorpjes heeft veel kunstenaars aangetrokken om deel te nemen aan muurschilderingsprojecten in Tam Thanh en Tam Hai. Nog interessanter is dat meer dan 350 studenten van de Universiteit voor Architectuur van Da Nang hebben meegewerkt aan het boekproject "Da Nang - Het dorpspaviljoen aan zee", een driejarig onderzoeksproject naar cultuur en architectuur, waarmee ze hebben bijgedragen aan het behoud en de verspreiding van de unieke waarden van de vissersdorpjes van Da Nang.
Misschien is dit ook een manier om de ziel van het vissersdorp te bewaren te midden van de onophoudelijke ontwikkeling van toeristische steden. Want wat deze kustgebieden zo blijvend aantrekkelijk maakt, zijn niet alleen de resorts of moderne kustwegen, maar ook het geluid van de boten elke ochtend, de geur van drogende vis in de zuidelijke wind, de rustige dorpshuizen en de authentieke levensstijl die van generatie op generatie is doorgegeven. Wanneer deze waarden worden gekoesterd, zal het vissersdorp niet alleen in de herinnering voortleven, maar ook een integraal onderdeel vormen van de ziel van het kustgebied van vandaag.
Bron: https://baodanang.vn/lang-chai-duoi-bong-do-thi-3338898.html









Reactie (0)