Glazen kralen, aardewerkfragmenten, gouden oorbellen of sporen van schelpen bewaard in oude potten getuigen ervan dat de zee niet alleen een bron van inkomsten was, maar ook een ruimte die een cultuur opende die rijk was aan interactie en een verlangen naar ontdekking. En voor de Sa Huynh-bevolking, van Quang Ngai tot Da Nang , was de zee nooit slechts een horizon van golven.
Het was een bron van inkomsten. Het was een culturele ruimte. En het was ook de toegangspoort tot de allereerste interacties tussen de inwoners van de centrale kustregio en de buitenwereld .
Tijdens het maken van de vijfdelige documentaireserie "De mysteries van de Sa Huynh-cultuur in Da Nang" kregen we de kans om de adem van de zee in het leven van oudsher te horen en de fluisteringen die hoop dragen voor toekomstige generaties...
Van de "zoutroute" naar de zeereis
Archeologische resten, waaronder sporen van visgraten, schelpen, slakken en koraal gevonden in afvalhopen en oude grafvazen, onthullen een bijzondere band tussen het Sa Huynh-volk en de zee. Ze leefden van de zee door middel van visserij, zoutwinning en handel langs de rivier en de kust.
Het is interessant dat veel archeologische vindplaatsen van Sa Huynh in de provincie Quang Nam niet ver van de ooit zo beroemde zoutvelden liggen. In Quang Nam, van Bau Tram en Tam My bij de zoutvelden van Diem Truong tot Hau Xa, An Bang en Lac Cau bij het zoutgebied van Cam Thanh, lijkt het alsof er al sinds zeer vroege tijden een "zoutroute" bestond. Zout was wellicht een belangrijk product in het leven van de oude bewoners.
Zout, dat via rivieren zoals de Thu Bon en Truong Giang werd vervoerd, werd overal verhandeld en verbond kust- en berggebieden met elkaar. Naast zout droegen ook andere producten en goederen bij aan dit handelsnetwerk langs de rivieren en de kust.
De zee hielp de inwoners van Sa Huynh hun horizon te verbreden, hun gemeenschappen met elkaar te verbinden en diverse culturele invloeden te ontvangen. Glazen kralen uit India, bronzen spiegels uit China en Wushu-munten uit de Westelijke Han-dynastie, gevonden in grafvazen in Hoi An en Da Nang, zijn hiervan levendig bewijs.
Onderzoekers suggereren dat het Sa Huynh-volk mogelijk tot de vroegste deelnemers behoorde aan de "oude maritieme route" die Zuidoost-Azië met de Indische Oceaan verbond. Archeologische vondsten tonen aan dat Sa Huynh-aardewerk aanwezig was in de Filipijnen, Oost-Maleisië, Taiwan en Zuid-China. Daarentegen zijn in Sa Huynh-graven talrijke soorten glas, agaat en kralen gevonden afkomstig uit Myanmar en India. Dit wijst duidelijk op sporen van een kusthandelsroute die de eilanden Cu Lao Cham en Ly Son verbond met Zuidoost-Azië, de Zuid-Chinese Zee en verder naar de Indische Oceaan.
Dat zijn de sporen van een tijd waarin de zee verre kusten met elkaar verbond.
De golven weerklonken
Door de geschiedenis heen werden de Cham beroemd om hun machtige vloten en geavanceerde maritieme technieken. Veel onderzoekers geloven dat dit een voortzetting was van de zeevaarttradities die waren gevestigd door de vroegere bewoners van Sa Huynh.
Archeologische vondsten in Cu Lao Cham, Ngu Hanh Son, Lai Nghi en Hoi An tonen eens te meer de cruciale rol aan die de zee speelde in de handel van weleer.
Op de archeologische vindplaats Bai Lang (Cu Lao Cham) hebben archeologen veel artefacten ontdekt die voor het eerst in Vietnam voorkomen, waaronder huishoudelijke glazen voorwerpen en sieraden uit het Midden-Oosten. Dit is tevens de vindplaats met de grootste hoeveelheid aardewerk uit het Midden-Oosten die ooit in Vietnam is ontdekt.
Bij Lai Nghi – een beroemde archeologische vindplaats in het stroomgebied van de benedenloop van de Thu Bon-rivier – zijn meer dan 8600 glazen kralen in blauw, geel en bruin gevonden, samen met duizenden kralen van agaat, kristal, nefriet en goud. Bijzonder opmerkelijk zijn de meer dan 1100 agaatkralen die er zijn gevonden, waarvan sommige zeer uniek zijn: kralen in de vorm van watervogels, tijgers of leeuwen, of kralen met witte ringen die eruitzien alsof ze met een verfijnde techniek zijn gesneden. Onderzoekers vermoeden dat veel van de stenen die voor de kralen zijn gebruikt, afkomstig zijn uit Myanmar of India.
Opmerkelijk is dat de collectie gouden oorbellen in Lai Nghi in 2024 werd erkend als nationaal erfgoed. Van de vier gevonden oorbellen wordt aangenomen dat sommige geïmporteerd zijn, maar andere zijn vervaardigd door lokale bewoners met behulp van lokaal alluviaal goud en unieke technieken.
Dit is niet alleen een verhaal over handel, maar ook een bewijs van het proces van culturele uitwisseling en transformatie. Zo waren de mensen van Sa Huynh meer dan 2000 jaar geleden niet geïsoleerd binnen hun eigen gebied, maar maakten ze deel uit van een uitgestrekt maritiem handelsnetwerk. De zee fungeerde als een brug tussen culturen.
Interessant genoeg is de provincie Quang Nam door de geschiedenis heen altijd een kruispunt geweest. Van het Truong Son-gebergte tot de kustvlakten, van de migratie van de bevolking van de Centrale Hooglanden naar de open zee tot de handelsstromen vanuit het noorden, zuiden en oosten: al deze stromen kwamen hier samen en vormden de Sa Huynh-cultuur.
De zee speelde niet alleen een rol in het levensonderhoud en de handel van de mensen, maar doordrong ook het bewustzijn en de artistieke vormen van de oude bewoners.
Van Sa Huynh ( Quang Ngai ) tot Hau Xa, Lai Nghi, Lac Cau, An Bang en andere vindplaatsen langs de rivieren Thu Bon en Truong Giang (Da Nang), schetsen de overgebleven artefacten een rijke maritieme cultuur. De begraafplaatsen bevinden zich op zandduinen aan de kust, de pottenbakkerijtechnieken maken gebruik van schelpen en de golfpatronen op het aardewerk dragen allemaal de sterke invloed van de zee. Veel archeologen geloven dat de S-vormige ontwerpen op aardewerk van vóór Sa Huynh een simulatie zijn van de golven in de oceaan.
Ook vandaag de dag is de zee nog steeds de levensader van de kustregio Quang Nam. Het ritme van het leven van de vissers houdt de herinneringen aan de zee van duizenden jaren geleden levend. Je kunt je levendig voorstellen dat de "Sa Huynh-zoutkorrels" door de eeuwen heen nog steeds in stilte de bakermat van het leven verbinden tussen het bos, de vlaktes en de zee.
Die culturele uitwisseling is nog steeds merkbaar in archeologische vindplaatsen, in het leven van de kustbewoners en in de aspiraties van het Vietnamese volk, nu en voor de komende generaties.
Bron: https://baodanang.vn/bien-noi-tu-ngan-xua-den-ngan-sau-3338902.html
![[Foto] Receptie ter verwelkoming van secretaris-generaal en president To Lam en zijn vrouw tijdens hun staatsbezoek aan de Filipijnen](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/01/1780295488620_vna-potal-chieu-dai-chao-mung-tong-bi-thu-chu-tich-nuoc-to-lam-va-phu-nhan-tham-cap-nha-nuoc-toi-philippines-8798060-7855-jpg.webp)
Reactie (0)