De Lang Suong-tempel in de gemeente Tu Vu herbergt de legende van een heilige plek, de geboorteplaats van Tan Vien Son Thanh.
Land van de Heilige Geboorte
We volgden de aanwijzingen en reisden langs de Da-rivier naar het gebied van Lang Suong. De reis verliep soepel, waardoor we vrij vroeg bij de tempel aankwamen. Tot onze verrassing en geluk was de eerste persoon die we ontmoetten meneer Giang Dinh Quy, de tempelwachter. Dit was een geluk, want hij is een wandelend geschiedenisboek van deze streek. Meneer Quy liet ons vrij rondlopen en legde uit: "Ons dorp Lang Suong is er trots op de geboorteplaats te zijn van koningin Au Co. Dit is ook de geboorteplaats van Tan Vien Son Thanh (Son Tinh), de leider van de 'vier onsterfelijken' in de Vietnamese volksreligie. Hij was tevens de getalenteerde schoonzoon van de 18e Hung-koning."
Sinds 2005 is de Lang Suong-tempel door het Ministerie van Cultuur en Informatie aangewezen als nationaal historisch monument.
Terwijl hij de bladzijden van het eeuwenoude genealogische register omsloeg, vertelde meneer Giang Dinh Quy langzaam: "De oude Lang Suong-grot was niet alleen de geboorteplaats van Tan Vien Son Thanh, maar ook van koningin Au Co. Volgens de legende ontmoette Lac Long Quan hier Au Co, waarna ze man en vrouw werden en uit honderd eieren honderd kinderen kregen." Naast de verering van de heilige Tan Vien, wordt in de Lang Suong-tempel volgens hem ook prinses Ngoc Hoa, de twee generaals Cao Son en Quy Minh, de ouders van de heilige Tan Vien en de pleegmoeder die hem opvoedde, vereerd. De verering van de Moedergodin is hier vermengd met de Vietnamese verering van Moedergodinnen zoals Moeder Au Co, Moeder van de Aarde en Moeder van het Water, waardoor een unieke spirituele en culturele identiteit is ontstaan. Elk jaar worden er in de Lang Suong-tempel twee festivals gehouden: op de 25e van de 10e maanmaand (de verjaardag van de geboorte van de Moedergodin) en op de 15e van de 1e maanmaand, de geboortedag van de heilige Tan Vien.
De tempel is een gebedshuis gewijd aan prinses Ngoc Hoa, twee van de generaals van Sint Tan, Cao Son en Quy Minh; en zijn ouders – zij die Sint Tan ter wereld brachten – en zijn pleegmoeder – die hem opvoedde.
Het Lang Suong Tempelfestival is al lange tijd een beroemd festival in de regio rond de Tanberg en de Da-rivier. Naast de heilige rituelen omvat het festival vele volksspelen die nauw verbonden zijn met het leven van de lokale bevolking, zoals het gooien van de "con" (een soort bal), hanengevechten en rijstkookwedstrijden. Vanwege zijn bijzondere betekenis en waarde werd de Lang Suong Tempel op 12 juli 2005 door het Ministerie van Cultuur en Informatie aangewezen als Nationaal Historisch Monument. Sindsdien heeft de tempel een uitgebreide restauratie en renovatie ondergaan. De hoofdtempel bestaat uit drie hoofdhallen en drie achterhallen. In de hoofdhal bevindt zich een altaar gewijd aan de beelden van Cao Son en Quy Minh, generaals die Tan Vien hielpen de vijand te verslaan. In de achterhal staat een drakentroon gewijd aan de Heilige Moeder Dinh Thi Den (Tan Viens moeder) en de Heilige Tan Vien. In de achterste hal bevinden zich ook altaren gewijd aan de heilige pater Tan Vien, Nguyen Cao Hanh, zijn pleegmoeder Ma Thi Cao Son en prinses Ngoc Hoa (de vrouw van Tan Vien)...
Een spiritueel ankerpunt bij de berg Tan en de rivier de Da.
Toen we de Lang Suong-tempel bezochten, was het meest interessante het luisteren naar de legende over de geboorte van de Heilige Moeder. Toen we het verhaal hoorden, voelden we dat het echt was. Zo echt zelfs dat niemand zou denken dat het slechts een oude legende met een vleugje fantasie was. Want naast de verhalen en legendes heeft de Lang Suong-tempel nog steeds de "Knielende Steen" met de voetafdrukken, handafdrukken en knie-afdrukken van de Heilige Moeder toen ze de Heilige Moeder Tan Vien baarde.
Het verhaal van de Maagd Maria die de heilige baarde, met een vleugje fantasie, wordt nog steeds door de mensen herinnerd.
In de Lang Suong-tempel wordt de "Quỳ-steen" nog steeds bewaard, die het moment markeert waarop de Heilige Moeder Sint Tan baarde.
Volgens de heer Giang Dinh Quy staat het verhaal van de Heilige Moeder die in ondraaglijke pijn beviel, knielend en zichzelf ondersteunend met haar handen, nog steeds in de stenen plaat gegraveerd. Iedereen geloofde dat het een legende was, omdat honderden, zelfs duizenden generaties lang niemand ooit had gezien hoe de steen eruitzag; men wist alleen dat het in de genealogische archieven van de tempel was vastgelegd. Toch gebeurde er in 2003 een wonder toen, tijdens het boomplantfestival bij de Lang Suong-tempel, een stenen plaat werd opgegraven. Op het oppervlak van die steen waren inkepingen in de vorm van een knie, vijf vingerafdrukken en een voetafdruk te zien, precies zoals beschreven in de genealogische archieven. Naast de stenen plaat bezit de Lang Suong-tempel nog steeds relikwieën uit de legende van de geboorte van de Heilige Moeder, zoals de steen die haar buik ondersteunde en het badbekken, een vierkant groen stenen bassin. Volgens de legende was dit het bassin waarin de Moeder water bewaarde om zichzelf als pasgeborene te wassen. De Thiên Thanh-bron staat er nog steeds, op de plek waar de Moedergodin vroeger water haalde om te baden toen de Heilige lang geleden werd geboren...
De Thien Thanh-put, samen met artefacten omgeven door legendes, zoals de steen die werd gebruikt om de buik van de moeder te ondersteunen en het badbekken dat de Heilige Moeder na de bevalling gebruikte, zijn nog steeds levendig bewaard gebleven.
Al die artefacten, die talloze hoogte- en dieptepunten hebben doorstaan, bestaan vandaag de dag nog steeds levendig. Deze artefacten bevestigen dat dit werkelijk de geboorteplaats is van een heilig land... Naast zijn historische en culturele waarde is de Lang Suong-tempel ook een uniek ontworpen tempel, gelegen op een uitgestrekt, heilig terrein dat duizenden jaren oud is. Het is een spiritueel ankerpunt geworden voor de lokale bevolking. Tijdens natuurrampen, droogtes of epidemieën komen de dorpelingen naar de tempel om wierook te branden en te bidden, waarbij ze hun geloof in de heilige geesten stellen voor bescherming. En vreemd genoeg worden hun gebeden vaak verhoord, alsof er een verbinding bestaat tussen mens en goddelijkheid...
Voor de lokale bevolking is de Lang Suong-tempel een spiritueel ankerpunt geworden, een plek waar ze hun vertrouwen stellen in de heilige zegeningen van de goden.
Na mijn bezoek aan de Lang Suong-tempel voel ik een dieper dan ooit geloof in de kracht van traditie, in de wortels van de nationale cultuur, waar 'goden' geen loutere illusies zijn, maar spirituele symbolen die humanistische aspiraties, rechtvaardigheid en nationale eenheid vertegenwoordigen. De Lang Suong-tempel is niet alleen een spirituele toeristische bestemming, maar ook een historisch monument dat de oorsprong van het Vietnamese volk bewaart te midden van de duizend jaar oude rivieren en bergen.
Manh Hung
Bron: https://baophutho.vn/lang-suong-huyen-tich-ve-noi-dat-thieng-sinh-thanh-236717.htm
Reactie (0)