Lang Suong - de legende van het heilige land waar heiligen werden geboren

Als ik niet was ingeleid door het hoofd van de Lang Suong-tempel (Trung Nghia-gemeente, Thanh Thuy, oude provincie Phu Tho), nu de Tu Vu-gemeente, en vooral als ik de heilige voorwerpen in de legende niet met eigen ogen had gezien en met eigen handen had aangeraakt, zou ik niet hebben geloofd dat deze tempel de geboorteplaats was van Sint Tan Vien, die wordt beschouwd als de god van de "Opperste Geest", de leider van de "Vier Onsterfelijken" in het Vietnamese volksgeloof in godverering...

De Lang Suong-tempel in de gemeente Tu Vu draagt ​​de legende van het heilige land waar Tan Vien Son Thanh werd geboren.

Heilige geboorteplaats

We volgden de instructies en liepen langs de Da-rivier om het land Lang Suong te vinden. De weg was gemakkelijk te bewandelen, dus we kwamen al vroeg bij de tempel aan. Verrassend genoeg en gelukkig, toen we aankwamen, was de eerste persoon die we ontmoetten meneer Giang Dinh Quy - het hoofd van de Lang Suong-tempel. Gelukkig, want dit is de "levende geschiedenis" van dit land. Meneer Quy liet de gasten vrij rondlopen en zei: Ons dorp Lang Suong is er trots op het thuisland te zijn van de Moeder van de Natie Au Co. Dit is ook de geboorteplaats van Tan Vien Son Thanh (Son Tinh), de leider van de "vier onsterfelijken" in het volksgeloof van de aanbidding van de goden van het Vietnamese volk. Hij was tevens de getalenteerde schoonzoon van de 18e Hong-koning.

Sinds 2005 is de Lang Suong-tempel door het Ministerie van Cultuur en Informatie aangemerkt als een nationaal historisch monument.

Bladerend door het tijdloze genealogieboek, vertelde meneer Giang Dinh Quy langzaam: De Lang Suong-grot was in het verleden niet alleen de geboorteplaats van Tan Vien Son Thanh, maar ook de geboorteplaats van de Nationale Moeder Au Co. Volgens de legende ontmoette Lac Long Quan hier Au Co, werden ze man en vrouw en bevielen ze van een vruchtzak met honderd eieren en honderd kinderen. Volgens hem vereert de Lang Suong-tempel ook prinses Ngoc Hoa, twee generaals Cao Son en Quy Minh; de vader, de ouders die Duc Thanh Tan ter wereld brachten, en de pleegmoeder – degene die Duc Thanh Tan grootbracht. De Moederverering hier is vermengd met de Moederverering van het Vietnamese volk, zoals Moeder Au Co, Moeder Aarde, Moeder Water... om een ​​spirituele culturele identiteit te creëren. Jaarlijks worden er twee festivals gehouden in de Lang Suong Tempel: op de 25e van de 10e maanmaand (de verjaardag van de geboorte van Thanh Tan door Moeder Aarde) en op de 15e van de eerste maanmaand, de dag waarop Duc Thanh werd geboren.

De tempel is een plek om prinses Ngoc Hoa te aanbidden, twee generaals van Duc Thanh Tan, Cao Son en Quy Minh; de vader, de ouders (zij die Duc Thanh Tan ter wereld brachten) en de pleegmoeder (zij die Duc Thanh Tan opvoedden).

Het Lang Suong Tempelfestival is al lang een beroemd festival in de regio van de Tan-berg en de Da-rivier. Naast de heilige ceremonie worden er tijdens het festival veel volksspelen georganiseerd die dicht bij het leven van de mensen staan, zoals hanengevechten, rijstkookwedstrijden... Vanwege zijn bijzondere betekenis en waarde werd de Lang Suong Tempel op 12 juli 2005 door het Ministerie van Cultuur en Informatie uitgeroepen tot Nationaal Historisch Relikwie. Sindsdien is de tempel op grote schaal gerestaureerd en verfraaid. De hoofdtempel bestaat uit drie gebedsruimtes en drie achterzalen. In de hoofdzaal staat een altaar ter ere van de beelden van Cao Son en Quy Minh, de generaals die Tan Vien hielpen de vijand te verslaan. Het achterheiligdom is versierd met een troon ter ere van de Heilige Moeder Dinh Thi Den (Tan Viens moeder) en Duc Thanh Tan. In het achterste heiligdom worden ook de vader van Thanh Tan Vien, de heer Nguyen Cao Hanh, zijn pleegmoeder Ma Thi Cao Son en prinses Ngoc Hoa (de vrouw van Duc Thanh Tan Vien) vereerd.

Spirituele ondersteuning door de Tan-berg, Da-rivier

Bij onze aankomst in de Lang Suong-tempel vonden we het vooral interessant om te luisteren naar de legende over de geboorte van Duc Thanh. Luisterend naar het verhaal voelden we dat deze legende echt was. Zo echt dat niemand dacht dat het een oude, fantasierijke legende was. Want naast de verhalen en legendes bevindt zich in de Lang Suong-tempel nog steeds de "Quỳ-rots" met afdrukken van de voetafdrukken, handen en knieën van de Heilige Moeder toen ze Duc Thanh Tan Vien ter wereld bracht.

Het verhaal van de Heilige Moeder die het Heilige ter wereld brengt, is fantasierijk en leeft nog steeds voort in de herinnering van de mensen.

In de Lang Suong-tempel bevindt zich nog steeds de 'Knielende Steen', die het moment markeert waarop de Heilige Moeder het leven schonk aan Duc Thanh Tan.

Volgens de heer Giang Dinh Quy staat het verhaal van de Heilige Moeder die onder ondraaglijke pijn beviel, knielend en zichzelf ondersteunend met haar handen, nog steeds op de stenen plaat gegrift. Iedereen gelooft dat het een legende is, omdat honderden, duizenden jaren geleden niemand had gezien hoe de steen eruit zag en men alleen wist dat hij was opgetekend in de Jade Genealogie van de Tempel. Echter, in 2003 gebeurde er een wonder toen men deelnam aan het boomplantfestival in de Lang Suong Tempel, waarbij mensen een steen opgroeven. Op het oppervlak van de steen bevonden zich een knievormige inkeping, vijf vingerafdrukken en een voetafdruk, afgedrukt op de stenen plaat, precies zoals beschreven in de Jade Genealogie. Bovendien heeft de Lang Suong Tempel, naast de stenen plaat, nog steeds relikwieën uit de legende van de geboorte van de heilige, zoals de steen die op de buik van de heilige drukte, en het badbekken van de heilige, een vierkant groen stenen bassin. Volgens de legende was dit het bassin waarin de Moeder water bewaarde om de Heilige te baden toen hij net geboren was. De Thien Thanh-bron staat er nog steeds, waar Moeder vroeger baadde toen Duc Thanh werd geboren.

De Thien Thanh-bron en legendarische voorwerpen, zoals de steen waarin de buik van de moeder werd vastgehouden en het bad dat de Heilige Moeder gebruikte na de bevalling, zijn nog steeds levendig aanwezig.

Al deze artefacten, door de ups en downs van de geschiedenis heen, bestaan ​​vandaag de dag nog steeds levendig. Deze artefacten lijken te bevestigen dat dit werkelijk de geboorteplaats van de heilige is... De Lang Suong-tempel heeft niet alleen historische en culturele waarde en betekenis, maar is ook een tempel met een unieke architectuur op een uitgestrekt heilig gebied uit de oudheid. Dit is een spirituele steunpilaar geworden voor de lokale bevolking. Tijdens natuurrampen, droogtes of epidemieën komen dorpelingen naar de tempel om wierook te branden en te bidden, waarbij ze hun vertrouwen stellen in de bescherming van de heilige heilige. En vreemd genoeg worden de meeste gebeden verhoord als een communicatie tussen mensen en goden...

Voor de lokale bevolking is de Lang Suong-tempel een spirituele steunpilaar geworden, een plek waar mensen hun vertrouwen stellen in de bescherming van de heilige heilige.

Terugkerend uit Lang Suong nam ik een dieper geloof dan ooit mee in de kracht van traditie, in de wortels van de nationale cultuur, waar 'goden' geen illusie zijn, maar een spiritueel symbool van humanistische aspiraties, rechtvaardigheid en nationale eenheid. De Lang Suong-tempel is niet alleen een spirituele toeristische bestemming, maar ook een historische mijlpaal, een plek om de oorspronkelijke herinneringen van het Vietnamese volk te bewaren te midden van duizenden jaren aan bergen en rivieren.

Manh Hung

Bron: https://baophutho.vn/lang-suong-huyen-tich-ve-noi-dat-thieng-sinh-thanh-236717.htm