Het karakter席 (ji) verscheen voor het eerst in het orakelbeenschrift tijdens de Shang-dynastie, met een oude vorm die lijkt op een geweven mat. Dit woord verscheen ooit in Jean Louis Taberds Dictionarium latino-anamiticum (1838), corresponderend met het woord mat; storea (Latijn), in bredere zin, wolkenmat ( storea minea ); bloemenmat ( storea ornata ).
De mat (of stromat ) is een veelvoorkomend huishoudelijk artikel dat zijn oorsprong vindt in de Qing-dynastie (China). In Wei Songs encyclopedie "Yi Shi Ji Shui " staat een verhaal over "Shen Nong die stromatten maakt" ( Shen Nong Zuo Xi Jin).
In Vietnamese teksten geschreven in Chinese karakters, betekent het karakter " tịch" het volgende: mat Het is een vrij gangbaar, plat materiaal geweven van stroken bamboe, riet of gras, meestal rechthoekig van vorm. Vroeger waren er veelvoorkomende soorten matten, zoals grasmatten (zeggematten, biezenmatten), bamboematten (bamboematten, rietmatten), rotanmatten en biezenmatten (synoniem met grasmatten )...
In de oudheid zaten mensen vaak op matten om te praten of zaken te bespreken, een gebruik dat bekend stond als "tich di" (zitplaats). Niet zomaar elke plek kon worden gekozen; er golden specifieke regels afhankelijk van status, positie en leeftijd. Daarom betekent "tich " ook "zitplaats"; "nhap tich " betekent "gaan zitten"; " xuat tich " betekent "een zitplaats verlaten" (tegenwoordig betekent "xuat tich " "aanwezig zijn"); en "khuyet tich" betekent "afwezig" of "niet deelnemen".
"Tịch" kan ook een functie betekenen, zoals "hình tịch" (de persoon die verantwoordelijk is voor strafzaken bij een overheidsinstantie ); "thủ tịch" betekent hoofd, hoogste, hoogste niveau ( thủ tịch pháp quan : de hoogste rechter).
"Tịch" kan verwijzen naar een tafel vol eten, een feestmaal ( zoals in *Water Margin* ); "yến tịch" (een soort banket). Een groot feestmaal dat gehouden wordt bij belangrijke gelegenheden, festivals of vieringen, met een grote verscheidenheid aan gerechten en een grote hoeveelheid voedsel, wordt vaak een "banket" genoemd.
Zo heeft het woord " tịch" , dat oorspronkelijk een voorwerp van bamboe of riet betekende, in de loop der tijd vele nieuwe betekenissen gekregen.
Houd er rekening mee dat er ongeveer 17 of meer Chinees-Vietnamese woorden zijn die met "tịch" worden geschreven. Deze woorden hebben Chinese karakters voor hun spelling. Ze zijn verschillend en hebben verschillende betekenissen. Naast het karakter席(xi) is er hier ook het karakter藉(xi), dat eveneens 'versiering' betekent, maar niets te maken heeft met banketten of feesten...
Het karakter藉 (xi) werd voor het eerst aangetroffen in het zegelschrift van de Shuowen Jiezi (Uitleg van karakters), waar het oorspronkelijk verwees naar een mat die werd gebruikt om offers te tonen tijdens oude offerceremonies of hofaudiënties (wanneer ambtenaren hulde brachten aan de keizer). Later kreeg dit karakter de betekenis van "koesteren", "zorgen voor", of verwees het naar wanorde, commotie, vertrapping, pesten, of naar "troosten", "kalmeren"...
In het Nôm-schrift zijn er minstens twee tekens voor "tịch" die uit het Chinees zijn overgenomen.
Het eerste teken is "tịch" (夕), gevormd met behulp van een leenwoord (waarbij zowel de vorm als de betekenis van het Chinese teken zijn overgenomen). Dit teken betekent "middag, avond", net als in het Chinees. Bijvoorbeeld: " tịch dương" (de schaduw van de ondergaande zon): " De fundering van het oude kasteel baadt in de schemering " (Bà Huyện Thanh Quan).
Het tweede teken is tich (席), een fonetische structuur (een klankovername, geen betekenisovername), bijvoorbeeld "tich tich ting tang", gebruikt om te verwijzen naar klanken die het geluid van een muziekinstrument nabootsen. In het werk *Câu hát góp* (1897) van Huình Tịnh Paulus Của staat de regel: " Het instrument speelt tich tich ting tang, wie zal de prinses naar de grot brengen en terug?" (p. 24).
Bron: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-chu-tich-tu-cai-chieu-lat-leo-thanh-ban-tiec-18525121922210498.htm






Reactie (0)