Initiatieceremonie van het Dao-volk - de rode draad die nakomelingen met voorouders verbindt

Midden in het noordwesten, wanneer de trommels 's nachts weerklinken en de flikkerende lichten elk paalhuis verlichten, is dat ook het moment waarop een heilig en humanistisch ritueel van het Dao-volk plaatsvindt: de volwassenwordingsceremonie. Of het nu Rode Dao of Cham Dao zijn, de volwassenwordingsceremonie is al lang een onmisbare mijlpaal in de reis van Dao-mannen naar een man.

Het ritueel verbindt yin en yang en verdiept de menselijke moraal.

Volgens traditionele opvattingen wordt een Dao-man pas als volwassene beschouwd, heeft hij status in de gemeenschap en wordt hij door zijn voorouders erkend wanneer hij de "Cập sắc"-ceremonie heeft ondergaan. Ongeacht zijn leeftijd, als hij geen "Cập đạo sắc"-ceremonie heeft ondergaan, wordt hij nog steeds als ongeschikt beschouwd om deel te nemen aan belangrijke rituelen en kan hij het gemeenschappelijke werk van de clan en het dorp niet op zich nemen. Een jongen van 9-10 jaar daarentegen, als hij "Cập sắc"-ceremonie heeft ondergaan, kan vele rollen op zich nemen en zelfs de sjamaan assisteren tijdens de ceremonie.

De sjamaan voert het ritueel uit tijdens de initiatieceremonie van het Dao-volk.

De ceremonie voor de volwassenwording vindt meestal plaats aan het einde van het jaar of in het vroege voorjaar - wanneer de oogst binnen is, hebben mensen tijd om uit te rusten en samen te komen. Families met volwassen zonen vragen de sjamaan om een ​​goede dag en maand te kiezen en offers te bereiden zoals varkens, kippen, wijn, papiergeld, ceremoniële kleding... om familieleden en buren uit te nodigen getuige te zijn van dit belangrijke moment.

De ceremonie duurt 1-2 dagen en nachten en omvat vele opeenvolgende procedures: van reiniging, het opzetten van een altaar, bidden tot voorouders, drakendansen, zwaarddansen, het aanbieden van wijn, tot rituelen waarbij om yin en yang wordt gevraagd en vooral de ceremonie van het "ontvangen van de lamp". Tijdens deze ceremonie kleedt de persoon die de titel ontvangt zich netjes aan, gaat voor het altaar zitten, laat een sjamaan een lamp aansteken en deze op zijn of haar hoofd plaatsen als bevestiging van zijn of haar nieuwe status. Ze ontvangen een decreet met 10 geboden en 10 geloften - een soort eed om een ​​goed leven te leiden, verantwoordelijk te zijn voor hun familie en gemeenschap en nationale tradities te behouden.

De volwassenwordingsceremonie heeft niet alleen een spirituele betekenis, maar is ook een speciale 'school' voor jongeren om te leren en te instrueren in menselijk gedrag. Tijdens de ceremonie geven de sjamanen diepgaand advies: van respect voor grootouders en ouders, religieus gedrag tegenover buren, weten hoe je kansarmen kunt helpen... tot lessen over hoe je je in het dagelijks leven moet gedragen.

Ly Ta Chui, een Dao-etniciteit uit het dorp Nam Dam, gemeente Quan Ba, provincie Tuyen Quang , vertelde: "Ik herinner me nog goed de lessen van de leraren tijdens de volwassenwordingsceremonie: als je een oudere op straat tegenkomt, moet je weten hoe je hem of haar moet begroeten en helpen; als je iemand tegenkomt die betrokken is bij een ongeluk, mag je die persoon niet negeren; in het gezin moet je respectvol zijn tegenover je ouders en loyaal aan je vrouw en kinderen. Die lessen zijn me mijn hele leven bijgebleven en vormen een leidraad bij elke keuze die ik moet maken."

De heer Trieu Duc Thanh, een Dao-etniciteit en voormalig voorzitter van het Volkscomité van de provincie Ha Giang , vertelde ooit: "Ik had het geluk geboren te zijn in een traditionele Dao-familie. Sinds mijn kindertijd heb ik mijn grootouders en ouders met alle respect en trots over de volwassenwordingsceremonie horen praten. Toen ik die ceremonie zelf meemaakte, begreep ik de diepe betekenis ervan nog beter. De volwassenwordingsceremonie is niet alleen een spirituele ceremonie, maar ook een levensles – het helpt elke Dao-persoon te begrijpen wie ze zijn, waar ze vandaan komen en hoe ze moeten leven om hun clan en wortels waardig te zijn."

Unieke cultuur midden in de jungle

De volwassenwordingsceremonie van de Dao is niet alleen een heilig keerpunt in de levenscyclus van elk individu, maar ook een deel van de culturele ziel, bewaard en gekoesterd door de gemeenschap als een schat. Of het nu in Tuyen Quang, Lao Cai , Thai Nguyen is... Aan het einde van elk jaar of aan het begin van de lente galmt het geluid van trommels, fluiten en trompetten door de bergen en bossen, en herinnert het de nakomelingen aan een traditie die al duizenden jaren bestaat.

Mede vanwege de unieke educatieve en artistieke waarde werd de inwijdingsceremonie van het Dao-volk in 2013 erkend als nationaal immaterieel cultureel erfgoed. In veel plaatsen is deze ceremonie geleidelijk een typisch toeristisch product geworden en trekt het een groot aantal binnenlandse en buitenlandse toeristen aan om te komen leren.

Mevrouw Nguyen Thi Thu Oanh, een toerist uit Hanoi, zei: "Ik heb nog nooit een ceremonie gezien die zo rijk is aan symboliek en menselijkheid. De plechtige sfeer, de heilige dansen, de echoënde gebeden, de tranen in de ogen van de vader die zijn zoon zag knielen om de ceremonie uit te voeren - dit alles gaf me een bijzondere culturele diepgang, die verder gaat dan de gangbare opvattingen."

Hoewel het leven tegenwoordig anders is, mag de volwassenwordingsceremonie dan wat vereenvoudigd zijn, de kernbetekenis blijft intact: het is een heilige mijlpaal die volwassenheid markeert; een verbinding tussen yin en yang, nakomelingen en voorouders; een spiegel die het morele leven van elke Dao-etnische persoon weerspiegelt. Het is dankzij zulke rijkelijk herkenbare rituelen dat de Dao-cultuur standvastig blijft te midden van de moderne maalstroom – stil maar diepgaand, rustig maar vol trots.

Artikel en foto's: Duc Quy

Bron: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202507/le-cap-sac-cua-nguoi-dao-soi-chi-do-noi-con-chau-voi-to-tien-df619b7/