• Verwevenheid van volksgeloof
  • Spannend Thien Hau Festival
  • Culturele uitwisseling van drie etnische groepen

De oorsprong van de verering van Thien Hau

De verering van Thien Hau is verbonden met de legende van Lam Mac Nuong, geboren op 23 maart 960 op het eiland Mi Chau in Fujian, China. Ze wordt vereerd als een godin die gespecialiseerd is in het helpen van mensen in nood, met name zeevaarders. De Chinese gemeenschap, met haar traditie van handel en zeevaart, nam dit geloof overal mee naartoe waar ze naartoe emigreerde, inclusief de kustgebieden van ons land. In Ca Mau heeft de Chinese gemeenschap aanzienlijk bijgedragen aan de vorming van het lokale culturele en economische landschap, waaronder de aanwezigheid van de verering van Thien Hau.

Foto's van Thien Hau op gebedshuizen.

De gebedshuizen van Vrouwe Thien Hau worden vaak gevormd volgens traditionele feng shui-principes en bevinden zich op toplocaties: "Eerst bij de markt, ten tweede bij de rivier". In de provincie Ca Mau zijn er veel plaatsen met gebedshuizen van Vrouwe Thien Hau, zoals: Het Thien Hau-paleis op Le Loi 68, wijk An Xuyen; De Thien Hau-tempel in de gemeente Thoi Binh; Het Thien Hau-paleis (Vrouwe Cai Ran-pagode) in de gemeente Luong The Tran; Het Thien Hau-paleis in de gemeente Song Doc; De Thien Hau-pagode in het gehucht Cai Keo, wijk Quach Van Pham; De Thien Hau-tempel in het gehucht Cai Doi, gemeente Phu Tan; De Thien Hau-tempel in het gehucht Nha May, gemeente Khanh Hung; Het Thien Hau-paleis in de gemeente Tan Tien; De oude Thien Hau-tempel aan de Hoang Dieu-straat, wijk Bac Lieu ; De Thien Hau-tempel (Vrouwe Vinh An-pagode) in de wijk Vinh Trach; Lady Thien Hau-tempel in de gemeente Ganh Hao; Thien Hau-paleis in de wijk Gia Rai; Thien Hau-paleis (Ba Ba Dinh-pagode) en Thien Hau-tempel in de gemeente Vinh Loc; Thien Hau-tempel (Ba Cay Giang-pagode) in de gemeente Long Dien; Thien Hau Thanh Mau Palace op 85 Hai Ba Trung, Bac Lieu Ward...

Thien Hau-festival

Elk jaar vindt op de 23e dag van de derde maanmaand het Thien Hau-festival plaats in gebedshuizen. Dit is een belangrijke culturele en spirituele activiteit voor de Chinese gemeenschap.

Mensen branden wierook en bidden tot de Vrouwe voor vrede en voorspoed.

Tijdens het festival uiten mensen hun dankbaarheid aan de godin die vissers en kooplieden op zee beschermt. Belangrijke rituelen zijn onder andere het wassen van het beeld van de Vrouwe, het offeren van wierook en het bidden voor vrede, en het dragen van de draagstoel van de Vrouwe op straat om de gemeenschap te zegenen. Daarnaast zijn er traditionele offerrituelen met ceremoniële muziek, leeuwen- en drakendansen, enz. De hele ceremonie wordt plechtig uitgevoerd en trekt de deelname van vele lokale etnische gemeenschappen.

Voor vissers is Thien Hau een godin van geluk, die vrede, gunstige visserij en een voorspoedig leven beschermt en zegent. In sommige plaatsen zoals Song Doc, Ganh Hau, Phu Tan... gaat de vissersgemeenschap vaak naar de tempel om tot Thien Hau te bidden voor gunstige visserijactiviteiten, een voorspoedige vaart op de boten, en om haar amuletten (met de inscriptie in het Chinees: "Ngoc an Thien Hau Thanh Mau sac lenh linh phu tran chung sinh tha binh an") te vragen om aan de boten te hangen ter afweer van rampen en ongeluk.

Thien Hau Cung (Ba Cai Rang-pagode) in Luong, de gemeente Tran.

Het Thien Hau-festival brengt niet alleen religieuze overtuigingen onder de aandacht van de Chinese gemeenschap, maar is ook een manier om de gemeenschap te verenigen. Het helpt de Chinezen om traditionele culturele waarden te behouden en door te geven, en draagt ​​zo elementen van gedeeld lot en medeleven uit.

Unieke culturele waarden

Het meest opvallende kenmerk van de Thien Hau-religie in Ca Mau is het vermogen om de culturele uitwisseling tussen de drie etnische groepen Kinh, Khmer en Hoa te weerspiegelen. De openheid, vrijgevigheid en gastvrijheid van de Ca Mau-bevolking hebben ertoe bijgedragen dat de etnische gemeenschappen de volksgeloofsovertuigingen, waaronder de Thien Hau-religie, gemakkelijk konden overnemen en behouden. Deze vorm van integratie is duidelijk terug te zien in de erediensten en in de managementstructuur van de erediensten. In het bestuur van sommige tempels nemen ook Kinh-leden deel, afhankelijk van de omstandigheden en behoeften van de lokale gemeenschap. Deze deelname is een duidelijke uiting van de flexibiliteit en culturele integratie van de Hoa-bevolking in de culturele context van het Zuiden.

Etnische gemeenschappen vereren gezamenlijk Thien Hau.

De geest van solidariteit en het bewustzijn van het behoud van traditionele culturele waarden van de Chinese gemeenschap is ook een belangrijk kenmerk van de Thien Hau-aanbidding. Het Thien Hau-paleis in de wijk An Xuyen is een van de gebedshuizen die een centrale rol speelt in de Thien Hau Thanh Mau-aanbidding. Andere Thien Hau-tempels in de provincie Ca Mau (zoals Song Doc, Phu Tan, Khanh Hung, Tan Tien en Quach Van Pham) leren de rituelen allemaal rechtstreeks in deze tempel.

Thien Hau-paleis op Le Loi 68, wijk An Xuyen.

Het 'gemengde' kenmerk van de erediensten in de Thien Hau-gebedshuizen is te zien in de diverse vormen van aanbidding van goden, waaronder Thien Dia Phu Mau, Thanh Hoang Bon Canh, Phuoc Duc Chanh Than, Hoa Duc Nuong Nuong, Thien Soai Ho Gia, Quan Am... Hoewel de offers aan Ba ​​vaak traditionele Chinese gerechten omvatten, nemen Vietnamezen ook deel aan het offeren van kleefrijst, betelnoten en arecanoten aan Ba's altaar op feestdagen en Tet, wat een culturele uitwisseling in de eredienst demonstreert.

De Vuurgodin wordt aanbeden in het Thien Hau-paleis in de wijk An Xuyen.

De verering van Thien Hau in Ca Mau is een waardevol immaterieel cultureel erfgoed dat de openheid en vrijgevigheid van de lokale etnische gemeenschappen aantoont. Het behoud en de exploitatie van deze unieke waarden, met name de culturele uitwisseling, gemeenschapscohesie en solidariteit tussen de Kinh-Khmer-Hoa-etnische groepen, zal een belangrijke drijvende kracht zijn achter de ontwikkeling van duurzaam toerisme en bijdragen aan de opbouw van een divers en welvarend cultureel imago voor het meest zuidelijke land van het vaderland.

Dang Minh

Bron: https://baocamau.vn/net-dac-sac-cua-tin-nguong-tho-ba-thien-hau-o-ca-mau-a123421.html