Kenmerken van het Water God Worship Festival in Tien Bat land

De Doi-tempel bevindt zich in het dorp Tien Bat, gemeente Trung Tiet (nu Tien Giang- blok, wijk Thach Quy, stad Ha Tinh). Er is momenteel geen document dat de specifieke tijd van de bouw van de Doi-tempel bevestigt.

Hier vindt de regenceremonie (openingsceremonie) van de boeren in de regio plaats, waarbij wordt gebeden voor gunstig weer en goed land. Hierbij wordt uitdrukking gegeven aan de overtuigingen en aspiraties van de boeren in het landbouwproductieproces .

Mensen komen hier om te bidden voor regen, om bootraces te organiseren en om te roeien (documentairefoto).

De Doi-tempel ligt aan de Rao Cai-rivier, vlakbij de kruising met de Cut-rivier. Ervoor staat een eeuwenoude banyanboom die 700-800 jaar oud is. Dit gebied is oorspronkelijk een landbouwgebied. Daarom is de regenceremonie in dit gebied een van de belangrijkste rituelen in het spirituele en culturele leven van de mensen hier.

De heer Nguyen Duy Ngan, secretaris van het partijcomité van de wijk Thach Quy in de stad Ha Tinh , zei: "Het regenfestival bij de Mieu Doi-tempel wordt elk jaar door de lokale bevolking gehouden op de zevende dag van de eerste maanmaand en de vijftiende dag van de zesde maanmaand. Mensen komen hier om te bidden voor regen, bootraces te organiseren en roeiboten te bouwen."

Dit is een van de overtuigingen over de verering van watergoden, volgens het concept 'land heeft een god van het land, rivier heeft een god van de rivier'. Deze riviergoden en landgoden hebben dag en nacht een grote invloed op de nederzetting van de mensen hier, dus mensen aanbidden de goden en brengen offers aan hen.

De regenceremonies worden gehouden in januari en halverwege de daaropvolgende maand. Het is ook de tijd om zich voor te bereiden op een nieuwe oogst. Het festival bestaat uit twee delen: het rituele deel om de goden en bovennatuurlijke krachten uit te nodigen om getuige te zijn, en het feestelijke deel met volksspelen.

Het regengebedsritueel van de lokale bevolking is zeer uitgebreid voorbereid. Offers aan de goden omvatten alle producten van de landbouwproductie. Voor het altaar bidt de sjamaan om de goden uit te nodigen de ceremonie te ontvangen en er getuige van te zijn, en de mensen te zegenen met voorspoed en geluk.

De voorwerpen die tijdens de ceremonie worden gebruikt, zijn onder andere flessen wijn, borden, kommen, enz. Traditioneel gezien zijn dit voorwerpen die alleen worden gebruikt voor de eredienst en niet dagelijks.

Mevrouw Le Thi Ha, een oudere man uit het dorp, zei: Het regen-bidfestival van het Tien Bat-volk wordt al generaties lang gehouden in de Dubbele Tempel. Het weerspiegelt het oprechte, intense verlangen naar het heilige regen-bidgeloof van boeren sinds de oudheid.

Het heilige geloof onder boeren om te bidden voor regen wordt al sinds de oudheid door de bevolking in ere gehouden als een prachtig traditioneel kenmerk.

Naast de twee belangrijkste feestdagen, elk jaar op de dag van de volle maan, de eerste dag van de maanmaand, komen de lokale bevolking en bezoekers vaak wierook branden en herdenken. Hier vinden religieuze activiteiten plaats om de schoonheid van de traditionele cultuur te promoten en te verspreiden en zo motivatie en doelen te creëren voor sociaaleconomische ontwikkeling.

Naast de regenceremonie, die een belangrijke religieuze waarde heeft voor de bewoners, heeft de Doi-tempel ook een belangrijke culturele en historische waarde. Volgens de legende bestaat de Doi-tempel al lange tijd als een plek om Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang en Thai Uy To Hien Thanh van de Ly-dynastie te aanbidden. Zij droegen bij aan de strijd tegen buitenlandse indringers, het heroveren van land, het rekruteren van mensen om dorpen te stichten en de landsgrenzen te verleggen in de late 11e en 12e eeuw. Ze werden door de mensen op veel plaatsen in Nghe Tinh vereerd als de Thanh Hoang van het dorp.

De tempel heeft een oppervlakte van 6000 m2 (zesduizend vierkante meter) en bestaat uit een bovenzaal, een middenzaal en heiligdommen.

Tijdens de oprichtingsperiode van de Indochinese Communistische Partij, van 1930 tot de periode vóór de opstand in 1945, was het de ontmoetingsplaats voor partijleden van de Trung Tiet Commune. Tijdens de verzetsoorlog tegen de VS om het land te redden, werd de Doi Tempel zwaar beschadigd door bommen. De volledige architectuur van het subcommunale huis werd met de grond gelijk gemaakt, alleen het hoofdgebouw bleef over.

De tempel heeft een oppervlakte van ^{6000 m²} (zesduizend vierkante meter) met een systeem van boven- en middenhallen en hoofdaltaren van de hoofd- en bijhallen (verwoest door de oorlog). Het is een architectonisch meesterwerk dat door de generaties heen bewaard is gebleven en na honderden jaren nog steeds veel oude en majestueuze kenmerken heeft behouden.

De inwoners van het Tien Bat-gebied, de wijk Thach Quy en de stad Ha Tinh beschouwen het festival in de Doi-tempel als zeer belangrijk en hebben een aanzienlijke impact op de ontwikkeling van het dorp. Daarom hebben de overheid, de bevolking en de filantropen die hun verdiensten hebben bijgedragen, samen met het enthousiasme van de ouderen in de Ouderenvereniging, restauraties, verfraaiingen en conserveringswerkzaamheden uitgevoerd. Dit heeft bijgedragen aan de verrijking van het spirituele leven van de bevolking en de promotie van historische waarden en traditionele culturele schoonheid.

Bron: https://dttg.baotainguyenmoitruong.vn/net-dac-trung-le-hoi-tho-than-nuoc-vung-dat-tien-bat-365198.html