Culturele en spirituele schoonheid van de San Diu-bevolking

In het district Van Don vormen de San Diu de op één na grootste bevolkingsgroep na de Kinh. Ze hebben nog steeds veel mooie en unieke kenmerken van hun geloof en spirituele cultuur behouden.

De San Diu in Van Don telt bijna 5000 inwoners, voornamelijk geconcentreerd in Binh Dan, Doan Ket en verspreid over enkele andere gemeenten. De San Diu-gemeenschap in Van Don heeft nog steeds veel unieke culturele kenmerken behouden. De religieuze cultuur is rijk aan kleuren, waarvan de meest typische kenmerken ook regionale kenmerken hebben.

De gewoonte van aanbidding is een van de overtuigingen die de San Diu-gemeenschap in Van Don hoog in het vaandel heeft staan. De gewoonte om de beschermgod van de San Diu te aanbidden bestaat al sinds de oudheid en wordt nog steeds in stand gehouden. Deze gewoonte wijst mensen altijd op de waarden van waarheid, goedheid en schoonheid, en bevordert de ontwikkeling van goede tradities binnen de gemeenschap. De beschermgod die door de dorpen wordt aanbeden, is vaak de lokale god. Afhankelijk van de plaats heeft deze god verschillende namen en wordt hij geassocieerd met de titel van grote koning.

Volgens het volksgeloof is de lokale god de god die mens en vee beschermt, voorkomt dat wilde dieren de oogst vernietigen en altijd het leven van mensen beschermt. Elk dorp heeft een groot, open stuk land om een gemeenschappelijk huis te bouwen ter ere van de lokale god. Dit gebouw heeft meestal een eenvoudige architectuur en een open voorgevel, bedoeld voor aanbidding van voorwerpen.

De San Diu behoren tot de etnische groepen met een extreem rijke en diverse culturele en religieuze traditie. Met een levendige levensbeschouwing gelooft deze etnische groep in de theorie dat "alle dingen animisme hebben". De drie religies hebben dezelfde oorsprong (confucianisme, boeddhisme en taoïsme). De San Diu-gemeenschap bestaat uit het taoïsme en het boeddhisme, met als hoogste heiligen - goden - boeddha's de drie zuiverheden en de drie juwelen.

Het Dai Phan-festival (Binh Dan-gemeenschap) van het San Diu-volk in Van Don is vandaag de dag nog steeds bewaard gebleven. Foto: Cong Thanh

Naast voorouderverering aanbidden de San Diu-mensen ook de Deurgod (Mon sin), Tho Cong (Thu sin), Keukengod (Chao kun) en To Su (Say hu). Dit zijn de goden die de veiligheid beschermen en familieleden helpen gezond en veilig te blijven. Gezinnen met kleine kinderen of mensen die aan het bevallen zijn, hebben ook een altaar voor de vroedvrouw, geplaatst in de kamer van de moeder, om de kinderen te beschermen en te helpen snel op te groeien. Degenen die als priester werken, aanbidden Boeddha Quan The Am, Tam Thanh en To Su. Het Boeddha-altaar en het Tam Thanh-altaar staan op een aparte plek, maar moeten hoger zijn dan het voorouderaltaar; het To Su-altaar staat op dezelfde hoogte als het voorouderaltaar.

Het grootste festival van de San Diu-bevolking is het Dai Phan-festival. Dit is een systeem van rituelen en festivals met verschillende doelen, zoals: de ceremonie van de bouw van het koninklijke altaar, de toren met vijf muziekstukken, de ceremonie van het binnengaan van de vlag, de middagceremonie van het grasmaaien, de vijf grote hemelse koningen die het altaar bemannen, de zwaardklimceremonie, de volwassenwordingsceremonie, de ceremonie van het bevrijden van de onrechtvaardige zielen en het zingen van de Soong Co...

Het festival duurt 2 tot 7 dagen en wordt gehouden met de aanwezigheid van vooraanstaande sjamanen en de deelname van vele mensen uit verschillende regio's. Het Dai Phan-festival is niet alleen een puur religieuze activiteit, maar ook een "kalmerend" middel voor de bevolking. Naast het Dai Phan-festival vieren de inwoners van San Diu ook vele andere festivals, zoals het festival van de Bovengrondse Velden, het festival van de Benedengronden, het eerste festival van het jaar om te bidden voor een goede oogst, het eindejaarsfestival, het festival in het gemeenschapshuis...

Daarnaast brengen de San Diu-bevolking, als agrarische bewoners, vaak oprechte offers om de goden en voorouders te danken voor hun zegeningen voor de familiewelvaart, het gunstige weer en de overvloedige oogsten. Ze hebben ook veel mooie vormen van vermaak, zoals volksliederen, volksliederen, spreekwoorden en volksspelen.

Bron