Het weefambacht van het Tay-volk in Ia Trok

(GLO) - Weven is een traditioneel ambacht van het Tay-volk in de provincie Cao Bang. Toen ze naar het gebied Ia Trok (district Ia Pa, provincie Gia Lai) migreerden, namen ze hun traditionele weefambacht mee en behielden dit.

Báo Gia Lai•16/04/2025

Tegenwoordig leeft dit ambacht echter alleen nog voort in de herinneringen van ouderen, samen met de weefgetouwen die getuigen van zijn gouden tijdperk in dit nieuwe land.

In navolging van het beleid van de Partij en de Staat migreerden etnische minderheden uit de noordelijke bergprovincies in de jaren tachtig naar Gia Lai om daar nieuwe economische zones te stichten. Ze vestigden zich in dorpen in de districten Chu Prong, Phu Thien, Dak Po, Ia Pa, enzovoort. Tijdens een reis om artefacten te verzamelen in het dorp Ko Nia (gemeente Ia Trok) kregen wij (professionele medewerkers van het Provinciaal Museum) de gelegenheid om de textielproducten van het Tay-volk daar van dichtbij te bekijken.

Mevrouw Hoang Thi Nghieu introduceert het traditionele weefgetouw van de Tay-etnische groep. Foto: Ba Tinh.

Mevrouw Hoang Thi Nghieu (75 jaar) liet ons het weefgetouw zien dat al sinds de jaren negentig in haar familie is. Mevrouw Nghieu legde uit: "Dit is het weefgetouw dat mijn overleden echtgenoot zelf heeft gemaakt. Het traditionele Tay-weefgetouw is erg groot en moeilijk te vervoeren vanuit het noorden. Omdat mijn man timmermansvaardigheden had en er volop natuurlijk hout voorhanden was, maakte hij een eenvoudig weefgetouw zodat ik stof kon weven en mijn verlangen naar mijn ambacht en mijn thuisland kon stillen."

“Ik weet al hoe ik moet weven sinds mijn vijftiende. In de eerste jaren na onze vestiging in Gia Lai was het leven moeilijk en waren goederen schaars, dus weefden de lokale mensen nog steeds hun eigen stof om kleding, dekens, draagzakken, lakens, tassen, canvas schoenen, enzovoort te maken.”

"Vroeger weefden mensen brokaat met katoengaren dat met indigo was geverfd, of met zijdegaren dat al geverfd was. Later, omdat zijde duur was, stapten ze geleidelijk over op wol om te weven. Wat de traditionele kleding van de Tay betreft, die wordt nog steeds geweven met katoengaren dat vervolgens met indigo wordt geverfd, en heeft nauwelijks decoratieve patronen," vertelde mevrouw Nghieu.

Traditionele handgemaakte textielproducten spelen nog steeds een rol bij belangrijke gebeurtenissen voor de Tay-bevolking in het dorp Kơ Nia, zoals bruiloften, vieringen van de eerste maand en het eerste levensjaar van een baby, en begrafenissen. Volgens mevrouw Nghiêu duurt het weven van één stuk stof doorgaans meer dan een maand en doorloopt het vele stadia, van het verbouwen van katoen en het spinnen ervan tot het weven van het garen. De afgewerkte stof, indien gebruikt voor shirts of dekens, wordt blauw geverfd en geborduurd met kleurrijke patronen.

Bovendien weten de Tay ook hoe ze met eenvoudige gereedschappen van bamboe en rotan rijke, diverse en unieke decoratieve patronen kunnen weven die de culturele waarden van hun etnische groep weerspiegelen.

Om haar punt te bewijzen, liet mevrouw Nghieu ons de producten zien die ze in het verleden had geweven. Gloednieuwe stoffen in verschillende kleuren, zorgvuldig met de hand geweven, netjes opgevouwen en zorgvuldig opgeborgen voor familiegebruik. Ze liet ons ook rollen garen en draad in diverse kleuren zien die ze lang geleden had gekocht maar nooit had gebruikt, en die ze nu als aandenken bewaarde omdat ze het ambacht niet meer uitoefende.

Mevrouw Má Thị Hiếu verklaarde eveneens: "Vroeger hadden alle Tay-gezinnen in het dorp Kơ Nia een weefgetouw. Later, door gebrek aan behoefte, hebben veel gezinnen deze weefgetouwen opgegeven." De heer Ksor Minh, een ambtenaar voor culturele en sociale zaken in de gemeente Ia Trốk, voegde hieraan toe: "Momenteel zijn er nog ongeveer tien Tay-gezinnen in Kơ Nia die een weefgetouw bezitten. Degenen die kunnen weven zijn voornamelijk oudere vrouwen; de meeste jongeren beheersen het ambacht niet."

De laatste jaren is de kledingindustrie enorm gegroeid in soorten, materialen en kleuren, waardoor mensen vaak kant-en-klare kleding kopen. Het geluid van weefgetouwen is in het dorp Kơ Nia niet meer te horen zoals vroeger. Wanneer de ouderen hier hun ambacht missen, maken ze hun weefgetouwen schoon en weven ze witte katoenen stof om rouwsjaals te maken, voor het geval er iemand in het dorp overlijdt. Volgens de Tay-traditie zijn families verplicht om rouwsjaals te dragen die geweven zijn van traditioneel Tay-katoen.

In de moderne tijd verdwijnen traditionele ambachten steeds meer, waaronder het weefambacht van de Tay-bevolking in Ia Trok. Als museummedewerkers voelen wij het als onze verantwoordelijkheid om de weefgereedschappen hier te verzamelen en te bewaren, en zo bij te dragen aan de bekendmaking van het weefambacht van de Tay-bevolking in dit zuidoostelijke deel van de provincie.

Bron: https://baogialai.com.vn/nghe-det-vai-cua-nguoi-tay-o-ia-trok-post318936.html