Weefberoep van de Tay-bevolking in Ia Trok

Tot op heden bestaat dit beroep echter alleen nog in de herinneringen van ouderen, samen met de weefgetouwen die getuigen van de gouden eeuw ervan in het nieuwe land.

Volgens het beleid van de Partij en de Staat trokken etnische minderheden uit de noordelijke bergprovincies in de jaren 80 naar Gia Lai om nieuwe economische zones te bouwen. Ze woonden in geconcentreerde dorpen in de districten Chu Prong, Phu Thien, Dak Po, Ia Pa... Tijdens een excursie om artefacten te verzamelen in het dorp Kơ Nia (gemeente Ia Trok) kregen wij (medewerkers van het Provinciaal Museum) de gelegenheid om de textielproducten van de Tay hier te "zien".

Mevrouw Hoang Thi Nghieu introduceert het weefgetouw van het Tay-volk. Foto: Ba Tinh

Mevrouw Hoang Thi Nghieu (75 jaar) liet ons het weefgetouw zien dat al sinds de jaren 90 van de vorige eeuw in het bezit is van haar familie. Mevrouw Nghieu vertelde: Dit is het weefgetouw dat haar overleden man zelf heeft gemaakt. Het traditionele weefgetouw van de Tay is erg omvangrijk en moeilijk te vervoeren vanuit het noorden. Daarom maakte haar man, met het timmermansberoep en de natuurlijke houtbronnen die beschikbaar waren, een eenvoudig weefgetouw voor haar om stof te weven, zodat ze haar werk en haar geboorteplaats kon missen.

Ik weet al hoe ik moet weven sinds ik 15 was. In de beginjaren van mijn bedrijf in Gia Lai was het leven moeilijk en waren goederen schaars, dus weefden lokale huishoudens nog steeds hun eigen stoffen om kleding, dekens, draagzakken, lakens, tassen, canvas schoenen... te maken.

Vroeger weefden mensen brokaat met indigo geverfd katoen of geverfde zijde. Later werd zijde duurder, dus schakelden ze geleidelijk over op wol. Wat de traditionele klederdracht van de Tay betreft, moeten we nog steeds katoen gebruiken om te weven en het vervolgens indigo te verven, en er zijn bijna geen decoratieve patronen," aldus mevrouw Nghieu.

Traditionele handgeweven producten zijn nog steeds aanwezig bij belangrijke evenementen van de Tay in het dorp Kơ Nia, zoals bruiloften, maand- en jaarfeesten, begrafenissen... Volgens mevrouw Nghiêu duurt het meestal meer dan een maand om een stuk stof te weven, waarbij verschillende fasen worden doorlopen, van het planten van de katoen en het spinnen van de katoen tot het spinnen en weven. Als de geweven stof wordt gebruikt voor shirts of dekens, wordt deze blauw geverfd en geborduurd met kleurrijke patronen.

Bovendien beheersen de Tay-mensen de kunst van het gebruik van rudimentaire gereedschappen, zoals bamboe en rotan, om rijke, diverse en unieke decoratieve patronen te weven die de culturele waarden van hun volk weerspiegelen.

Om te bewijzen wat ze net had gezegd, liet mevrouw Nghieu ons de producten zien die ze in het verleden had geweven. Gloednieuwe stoffen in diverse kleuren, zorgvuldig met de hand geweven, zorgvuldig gevouwen en zorgvuldig bewaard voor familiegebruik. Ze liet ons ook rollen wol en garen in diverse kleuren zien die ze lang geleden had gekocht, maar niet had gebruikt. Ze bewaarde ze nu alleen nog als souvenir, omdat ze het ambacht niet meer beoefende.

Mevrouw Ma Thi Hieu zei ook: Vroeger hadden alle Tay-families in het dorp Kơ Nia een weefgetouw. Later, omdat het niet meer nodig was, hebben veel families het laten liggen. Dhr. Ksor Minh, een medewerker Cultuur en Maatschappelijk Werk van de gemeente Ia Trok, vertelde: Momenteel zijn er in het dorp Kơ Nia ongeveer 10 Tay-huishoudens die nog steeds weefgetouwen hebben. Degenen die kunnen weven, zijn allemaal oudere vrouwen; de meeste jongeren kennen het ambacht niet.

De laatste jaren is de kledingindustrie zeer divers in soorten, materialen en kleuren, waardoor mensen vaak kant-en-klare producten kopen. In het dorp Kơ Nia weerklinkt niet langer het geluid van weefspoelen zoals vroeger. Wanneer ouderen hier hun beroep missen, komen ze de weefgetouwen schoonmaken, zitten en weven ze wit gaas om rouwsjaals van te maken, voor het geval er een begrafenis in het dorp is. Volgens de traditie van de Tay zijn families namelijk verplicht rouwsjaals te gebruiken, geweven van traditioneel Tay-katoendraad.

In het moderne leven gaan traditionele ambachten steeds meer verloren, waaronder het weefambacht van de Tay in Ia Trok. Als museummedewerkers voelen we ons verantwoordelijk voor het verzamelen en bewaren van de weefgereedschappen hier, en dragen we eraan bij om iedereen kennis te laten maken met het weefambacht van de Tay in het zuidoosten van de provincie.

Bron: https://baogialai.com.vn/nghe-det-vai-cua-nguoi-tay-o-ia-trok-post318936.html