Tien Yen is een gebied dat nog steeds veel traditionele culturele kenmerken van etnische groepen zoals Dao, Tay, San Chi... in stand houdt. De mensen hier behouden en onderhouden ook enkele ambachten van rotan- en bamboeweefkunst. In het dorp Bac Lu, in de gemeente Ha Lau, is de heer Kieu Duc Minh, een Tay-etniciteit, momenteel de enige ambachtsman in de gemeente die nog steeds het traditionele ambacht van het weven van bamboehoeden in stand houdt.

De familie van de heer Kieu Duc Minh blaast al jaren nieuw leven in het ambacht van het maken van bamboehoeden. Naast het weven van breedgerande hoeden in de traditionele stijl, onderzoekt en creëert hij ook nieuwe ontwerpen om aan de verschillende behoeften van gebruikers te voldoen.
Bamboebladhoeden zijn een bekend kledingstuk voor etnische minderheden in Tien Yen en worden veel gebruikt in hun werk- en privéleven. De hoeden worden door de mensen meegenomen naar de velden en kinderen dragen ze ook naar school. De bladhoeden zijn niet alleen een bescherming tegen regen en zon, maar dragen ook culturele verhalen met zich mee, die door het leven van elke persoon heen verbonden zijn.

De hoeden worden zeer zorgvuldig geweven, in vele fasen, en volledig met de hand gemaakt. Het duurt 1-2 dagen om een complete hoed te maken, exclusief de droogtijd. De hoeden worden in twee lagen geweven, waaronder een onderste laag van een bamboeframe dat losser geweven is om de vorm van de hoed te creëren, en vervolgens de bovenste laag met dikkere ogen om de esthetiek van de hoed te vergroten. Tussen de twee lagen van het frame en de bamboelatten wordt een laag wilde bamboebladeren geplaatst, die groter, sterker en duurzamer zijn dan gewone bamboebladeren. De bamboebladeren worden gekookt, vervolgens gedroogd en in de hoed gevoerd.
Terwijl hij behendig zijn onafgemaakte muts afmaakte, vertelde meneer Kieu Duc Minh: Vroeger weefden de Tien Yen alleen hoeden van bamboebladeren met een brede rand. Ik heb onderzoek gedaan naar hoe je hoeden van bamboebladeren kunt weven op basis van het huidige ontwerp van de pithhelm, om de hoeden compacter en handiger te maken, geschikt voor dagelijkse activiteiten.


Vergeleken met conische hoeden is het weven van bamboebladeren veel moeilijker, omdat de hoed alleen een recht frame nodig heeft. Bij een gebogen hoed is echter vaardigheid en ervaring vereist. De maker moet de bamboestroken weven, buigen en spannen om de vorm van de hoed te creëren. De voltooide hoed wordt 3-4 dagen in de zon te drogen gelegd of in de oven gehangen om schimmelvorming te voorkomen. Meneer Minh kan een laag glanzende verf op de voltooide hoed aanbrengen om de esthetiek te verbeteren en de hoed duurzamer te maken.
Misschien is het juist vanwege deze zorgvuldigheid, nauwkeurigheid en vindingrijkheid dat de bamboebladerenhoed van de etnische groep Tay in het district Tien Yen wordt beschouwd als een uniek handgemaakt product, dat de bekwame handen en het esthetische niveau van de ambachtsman laat zien.

De geweven producten, met name de hoeden van bamboebladeren die de heer Minh maakte, zijn door de gemeente Ha Lau, district Tien Yen, besloten om ze te ontwikkelen tot toeristische souvenirs die verbonden zijn met het culturele dorp van de gemeente Ha Lau.
De heer La Van Vy, vicevoorzitter van het Volkscomité van de gemeente Ha Lau in het district Tien Yen, zei: "Om te voorkomen dat de traditionele geweven producten en gebruiksvoorwerpen van de bevolking verloren gaan, heeft de gemeente ambachtslieden ook aangemoedigd om mee te werken aan het behoud van handgemaakte producten van bamboe en rotan. Tot nu toe heeft de familie van de heer Kieu Duc Minh vele producten gerestaureerd, zoals hoeden, dienbladen, draagstokken en kippenhokken, om deel te nemen aan de markt van Ha Lau en bij te dragen aan de ontwikkeling van het toerisme in de gemeente."
De kegelvormige hoed van de heer Kieu Duc Minh is op de markten te zien als een concreet voorbeeld van de uniciteit van het land en de mensen in de hooglanden. Tegelijkertijd laat het de creativiteit van mensen zien bij het gebruiken van natuurlijke materialen om hun leven te dienen, waarbij ze van de natuur en in harmonie met de natuur leven.
Bron
Reactie (0)