Na registratie wordt cultureel erfgoed geëxploiteerd, gepromoot en ontwikkeld door beheerders om het toerisme te stimuleren en zo economische en sociale voordelen voor lokale gemeenschappen te genereren. Het promoten van de waarde van dit erfgoed kent echter nog steeds veel beperkingen, die snel moeten worden overwonnen.
Na meer dan 11 jaar door UNESCO te zijn erkend als cultureel erfgoed dat dringend bescherming behoeft, wordt het Ca Tru-erfgoed steeds meer gepromoot. Regelmatige podia met publiek functioneren nog steeds goed, zoals: de Hanoi Ca Tru Club in het Kim Ngan Gemeenschapshuis, de Hanoi UNESCO Ca Tru Club in de Bich Cau Taoïstische Tempel, de Ca Tru Club van het Centrum voor Muziekkunstontwikkeling van de Vietnamese Muziekvereniging in de Oude Wijk en de Dong Xuan Markt.
Volgens het Departement van Cultuur en Sport van Hanoi is Hanoi de plaats met het grootste aantal ambachtslieden die de titel van Volksambachtsman (NNND) en Verdienstelijke Ambachtsman (NNUT) hebben gekregen op het gebied van immaterieel cultureel erfgoed in het land, waaronder de kunst van de Ca tru-voorstelling.
Na drie uitreikingen in 2015, 2019 en 2022 heeft Hanoi 32 Ca Tru-kunstenaars die de titel van Volkskunstenaar en Verdienstelijk Kunstenaar hebben gekregen. De lesactiviteiten van de Ca Tru-clubs in Hanoi vinden nog steeds maandelijks plaats in lokale culturele huizen, historische en culturele relikwieën of bij een van de clubleden thuis. Door maandelijkse clubactiviteiten te organiseren, worden de voorwaarden geschapen voor leden om te oefenen en met elkaar in contact te komen.
Elk jaar steunt de afdeling Cultuur en Sport van Hanoi de opening van klassen voor clubs om de kunst van Ca Tru-optredens te onderwijzen. Het goede nieuws is dat er studenten zijn die van Ca Tru houden, studeren bij kunstenaars en kennis snel opnemen. Ca Tru is echter een zeer unieke kunstvorm, zeer moeilijk te leren, moeilijk te zingen en moeilijk langdurig te volgen. Daarom is de volgende generatie vaak onstabiel en loopt ze het risico op een tekort als er geen regelmatige en continue beschermingsmaatregelen zijn. Sommige clubs functioneren niet effectief en hun omvang is ook beperkt, zoals de Cau Do Ca Tru Club, de Yen Nghia Ca Tru Club (district Ha Dong) en het UNESCO Ca Tru Center (district Ba Dinh). De Ca Tru-groep van de verdienstelijke kunstenaar Pho Thi Kim Duc geeft momenteel alleen les en opereert binnen de interne reikwijdte van de familie...
Ook volgens het Departement van Cultuur en Sport van Hanoi is het Ca Tru-erfgoed weliswaar verbeterd ten opzichte van de voorgaande periode, maar het aantal mensen dat Ca Tru kan leren zingen is beperkt. Bovendien is er geen omgeving om het erfgoed uit te voeren of te beoefenen, waardoor weinig mensen het beroep beoefenen. Ondertussen is het aantal Ca Tru-artiesten nog steeds klein; de meesten zijn oud en sommigen zijn overleden, waardoor lesgeven moeilijk is. De lesperiode duurt 3 tot 5 jaar, zelfs 7 tot 10 jaar, maar veel mensen studeren slechts één week of een paar maanden, waardoor ze niet voldoende diepgaande en brede kennis over de kunst van Ca Tru hebben.
Kunst- en muziekscholen geven momenteel geen les in dit vak. Sommige moeilijke stijlen, zoals dubbelsnarige instrumenten en drums, dreigen te verdwijnen omdat er vaak geen voorwaarden zijn voor training of lesgeven, omdat sommige oudere artiesten inmiddels oud zijn, overleden zijn of niet zorgvuldig les hebben gegeven, wat leidt tot fouten...
De moeilijkheden bij het promoten van de waarde van het Ca Tru-erfgoed in Hanoi zijn niet uniek. De promotie van het erfgoed van Zuid-Vietnamese volksmuziek in Ho Chi Minhstad, Xoan-zang in Phu Tho en Bai Choi-kunst in Binh Dinh... zijn vergelijkbaar. Sterker nog, veel problemen bij het beheren, beschermen en promoten van de waarde van immaterieel cultureel erfgoed nadat het op de monumentenlijst is geplaatst, zijn ook door culturele managementorganisaties vastgesteld.
Hoang Dao Cuong, viceminister van Cultuur, Sport en Toerisme, wees er ook op dat het bewustzijn van de samenleving, de gemeenschap en alle overheidsniveaus over het beheer, de bescherming en de bevordering van immaterieel cultureel erfgoed de laatste tijd nog steeds beperkt en ongelijk is. De waarden, kenmerken, eigenschappen, praktijkprincipes, de huidige status van de praktijk en bescherming van erfgoed, de risico's van impact, die leiden tot onjuiste praktijken, vervaging en verlies van erfgoed, zijn niet snel begrepen. De financiering voor activiteiten ter bescherming en bevordering van de waarden van immaterieel cultureel erfgoed is nog steeds beperkt en niet adequaat geïnvesteerd. De socialisatie en mobilisatie van middelen om deel te nemen aan activiteiten ter bescherming en bevordering van de waarden van immaterieel cultureel erfgoed zijn nog steeds beperkt, er zijn geen redelijke mechanismen en beleidsmaatregelen, waardoor het niet de steun, medewerking en sponsoring heeft gekregen van individuen en economische organisaties in binnen- en buitenland.
Volgens viceminister Hoang Dao Cuong stelt de toename van het aantal immateriële erfgoederen op de UNESCO-lijsten en de Nationale Lijst van Immaterieel Cultureel Erfgoed nieuwe eisen aan het beheer, de bescherming en de bevordering van erfgoedwaarden. Maatregelen om de waarde van immaterieel cultureel erfgoed te beheren, beschermen en bevorderen zijn specialistisch en vereisen een stappenplan om de problematiek aan te pakken en een langetermijnstrategie, gericht op duurzaam beheer, bescherming en bevordering van de waarde van immaterieel cultureel erfgoed nadat het op de lijst is geplaatst.
Bron
Reactie (0)