Nostalgie naar oude tempels

De tand des tijds en historische veranderingen hebben de oude tempel gereduceerd tot een ruïne van lateriet. De wens om dit spirituele culturele erfgoed te restaureren, wordt de oprechte stem van de mensen hier.

De Vat Hong-pagode bezat ooit een groot aantal Boeddhabeelden, waaronder: 1 Grote Boeddha (Ong Tu), 8 middelgrote beelden en ongeveer 50 kleine beelden, gegoten uit kostbare materialen zoals brons, tin en ivoor, die de materiële en spirituele rijkdom van de Thaise gemeenschap in het noordwesten van de Verenigde Staten in die tijd weerspiegelden. De oude naam Ban Vat (Ban Chua), nu woongroep Vat (wijk Moc Chau), komt van de naam Vat Hong-pagode, waarbij "Vat" (Wat) in het Thais/Laotiaans pagode betekent. Bewijsstukken zoals tweetalige stenen steles en Pali-geschriften op het altaar tonen een stroming binnen het Theravada-boeddhisme onder de Thaise bevolking.

De tweetalige stenen stele, gegraveerd in oud Thais schrift (dat de stroom van de regionale cultuur weergeeft) en Han Nom-schrift (dat de positie van het koninklijk hof bevestigt), beschrijft gedetailleerd de belangrijke restauratie van de pagode in 1908-1909 (tijdens het bewind van koning Duy Tan), met de steun van de Thaise Muong-hoofden in de noordwestelijke regio en lokale functionarissen. Dit toont aan dat de rol van de pagode niet alleen beperkt is tot de Thaise gemeenschap, maar ook gerespecteerd wordt door het koninklijk hof en naburige etnische groepen. De Vat Hong-pagode was met name het centrum van gemeenschapsactiviteiten en spirituele cultuur, de plek waar in het verleden belangrijke traditionele festivals werden gehouden, zoals het "Chach Vat Chach Va"-festival en de badceremonie van de beelden, waarbij werd gebeden voor regen, geassocieerd met het spirituele leven, de landbouw en de overtuigingen van het Vat-volk.

De overgebleven Boeddhabeelden van de Vat Hong-pagode.

Historische omwentelingen zorgden er echter voor dat de Sangha werd opgeheven en de kostbare schatten van de pagode verloren gingen. Herinneringen aan dit verlies spoken nog steeds: veel lokale bewoners vertellen verhalen over hebzuchtige mensen die van de chaos gebruikmaakten om Boeddhabeelden en vele andere schatten, zoals relikwieën en parels, te stelen. Momenteel wordt slechts een deel van het beeld bewaard in het Provinciaal Museum van Son La ; de rest is verloren gegaan.

Maar het respect van de bevolking voor de Vat Hong-pagode is intact gebleven. Op volle maan en de eerste dag van elke maanmaand komen de lokale Thai nog steeds naar de pagode (nu slechts een ruïne) om wierook te branden, te bidden voor een vredig leven en te hopen dat de pagode wordt gerestaureerd.

Dat gevoel komt duidelijk tot uiting in de spijt van leraar Lo Van Thang (63 jaar), een zoon uit het dorp Vat. Hij vertelde: "Het zijn de prachtige pagodes van de Phu Thay-etnische groep (Thaise etnische groep) in de buurlanden (Thailand, Laos) die me hielpen me het beeld van de Vat Hong-pagode voor te stellen in de verhalen die mijn vader vertelde. Ik hoop dat de Vat Hong-pagode gerestaureerd wordt, zodat de culturele stroom van onze voorouders kan worden voortgezet en volledig kan worden geërfd."

Het Grote Boeddhabeeld (Ong Tu) van de Vat Hong-pagode.

Toen onze Thaise vrienden de tempelruïnes bezochten en hun respect betuigden door wierook te branden en soetra's te zingen in het Pali (de geschriften van het Theravada-boeddhisme), was mevrouw Sa Thi Lan, een inwoner van het dorp Vat, diep ontroerd. Ze bevestigde: "Ik herken die soetra's! Toen ik klein was, hoorde ik de ouderen in het dorp ze precies zo reciteren; de toon en de taal staan nog steeds diep in mijn geheugen gegrift!"

Als het Zuidelijk Boeddhisme het traditionele culturele erfgoed van het Khmer-volk in het Zuiden is geworden, bewijst de Vat Hong-pagode dat deze spirituele culturele stroming ook diepgeworteld is in de Thaise gemeenschap in het noordwesten.

Momenteel is de relikwie van de Vat Hong-pagode op provinciaal niveau geklasseerd en toegewezen aan de lokale overheid voor beheer en bescherming. De oprechte wens van de lokale bevolking is echter om deze pagode te restaureren. De restauratie van de Vat Hong-pagode is niet alleen bedoeld om een spiritueel symbool, een festivalterrein en een onderdeel van de historische en culturele identiteit van Ban Chua te herscheppen, maar ook om een uniek cultureel hoogtepunt te creëren dat de toeristische mogelijkheden van het Moc Chau-gebied verrijkt.

Reactie (0)