Phu Le brengt 4 unieke historische en culturele relikwieën samen

BDK - Ba Tri staat al lang bekend als de revolutionaire bakermat van de provincie, het land dat vele patriotten, geleerden en nationale helden heeft voortgebracht. Het is dit land, rijk aan traditie, dat waardevolle tastbare en ontastbare culturele waarden heeft gesmeed. De gemeente Phu Le is met name een bijzondere plek die tegelijkertijd vier belangrijke historische en culturele overblijfselen herbergt, waaronder: twee nationale overblijfselen: het Gemeentelijk Huis van Phu Le, Phu Le Sach Bua Hat en twee provinciale overblijfselen: de Overwinningsstele van Con Qui Crossroads en de relikwieplaats Bung Lac Dia. Elk overblijfsel draagt ​​de sporen van culturele, historische en revolutionaire sedimenten.

Een hoekje van een nationaal relikwie van de familie Phu Le. Foto: Nguyen Cuong

Nationaal monument van de familie Phu Le

De gemeente Phu Le is onder de indruk van de aanwezigheid van het Phu Le-gemeenschapshuis, een eeuwenoud gemeenschapshuis met de grootste omvang en de meest unieke architectuur in de zuidelijke regio. Het gemeenschapshuis is niet alleen een eeuwenoud religieus architectonisch werk, maar ook een levende volkscultuurschat, die de geest en de getalenteerde handen van het oude Vietnamese volk in het nieuwe land weerspiegelt. Gebouwd in het 7e jaar van Minh Mang (1826), wordt dit gemeenschapshuis beschouwd als een van de typische gemeenschapshuizen en toont het duidelijk de traditionele architectonische kunst van de zuidelijke regio.

Sinds de oudheid hebben de mensen in de regio het gezegde doorgegeven: "Eerst Phu Cuong, tweede Phu Le", om de status en schoonheid van de twee grootste gemeenschapshuizen in het zuiden te benadrukken. Het gemeenschapshuis van Phu Le valt op door de harmonieuze combinatie van pure Vietnamese volksbeeldhouwkunst en enkele decoratieve details die beïnvloed zijn door westerse kunst, wat een majestueuze, plechtige maar toch intieme en levendige uitstraling creëert. De reliëfs, horizontale gelakte panelen, parallelle zinnen, mascottebeelden... zijn prachtig gesneden op kostbaar hout en gebogen, met mos bedekte dakpannen, en stralen allemaal spiritualiteit en historische diepgang uit.

Op 7 januari 1993 bestempelde het Ministerie van Cultuur en Informatie (nu het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme) het gemeenschapshuis van Phu Le als een nationaal architectonisch en artistiek relikwie. Het is niet alleen een plek om de beschermgod van het dorp te aanbidden, het gemeenschapshuis is ook een centrum voor culturele en spirituele activiteiten van de gemeenschap, waar belangrijke festivals plaatsvinden, waaronder het Ky Yen-festival – een van de meest unieke traditionele festivals van de Ba Tri-regio.

Phu Le spreuk zingen

In Phu Le zijn er, naast het honderden jaren oude beroemde wijnmerk, ook volkskunstvormen zoals ho, ly, noi ve, duet tho, hat boi, en met name hat sac bua. Dit is een muzikale kunstvorm die is ontstaan ​​door de combinatie van volkstraditie en professionele traditie "geassocieerd met landbouwfestivalrituelen vermengd met taoïsme, voornamelijk uitgevoerd ter gelegenheid van het Chinese Nieuwjaar".

Volgens onderzoekers is de kunst van het zingen van spreuken in Phu Le afkomstig uit de centrale regio, met name Quang Ngai, en werd rond de 19e eeuw naar Phu Le gebracht door de golven van immigranten die land heroverden. Aanvankelijk hadden spreuken een sterk ritueel karakter, waarbij rituelen werden uitgevoerd om te bidden voor vrede, boze geesten te verdrijven en zegeningen te geven tijdens het traditionele Nieuwjaar. Maar met de loop van de geschiedenis heeft deze kunst zich ontwikkeld en zich losgemaakt van de heersende overtuigingen om een ​​levendige vorm van volksvoorstelling te worden, die gewoonten, het dagelijks leven, productiearbeid en zelfs actuele gebeurtenissen en oorlogen weerspiegelde. Van een rituele functie zijn spreuken geleidelijk verschoven naar een functie van entertainment, educatie en revolutionaire propaganda.

Wat de Phu Le Singing uniek maakt, is de harmonieuze combinatie van tekst, dans en volksmuziek. De zanggroep bestaat doorgaans uit 4-12 personen en gebruikt muziekinstrumenten zoals de Co (spoel) luit, de Sanh Tien (sanh tien), de Com-trommel en de Sanh Cai (sanh cai). De teksten bestaan ​​meestal uit gedichten van zes, acht of vijf woorden, met een strakke openings-, felicitatie-, entertainende- en slotstructuur. Het repertoire is rijk, van felicitaties voor boeren, timmerlieden en wevers tot liederen, verzen en gedichten die het leven weerspiegelen.

Op 23 januari 2017 erkende het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme het gezang van Phu Le Sach Bua als nationaal immaterieel cultureel erfgoed.

Lac Dia moerasbasisgebied

Bung Lac Dia is een laaggelegen, komvormig gebied tussen de gemeenten Phu Le, Phu Ngai, My Nhon en An Binh Tay. Met zijn ruige landschap, ingewikkelde vijversysteem en moeilijk toegankelijke terrein is deze plek een solide revolutionaire basis geworden tijdens de twee verzetsoorlogen tegen Frankrijk en de VS.

Sinds de jaren 30 is deze plek een schuilplaats, oefenterrein en geheime ontmoetingsplaats voor revolutionaire organisaties. Tijdens de verzetsoorlog tegen de Fransen, met name in 1947, werd de basis van Lac Dia de plaats waar de troepen onder leiding van kameraad Dong Van Cong zich verzamelden. Tijdens de verzetsoorlog tegen de VS beschouwde de vijand Lac Dia als een brandhaard die vernietigd moest worden. Ze voerden talloze razzia's uit, spoten giftige chemicaliën en gebruikten vliegtuigen, tanks en infanterie om de basis voortdurend aan te vallen. Ons leger en de bevolking hielden echter standvastig stand en veranderden het moerassige gebied in een onneembare vesting. Dit was ook de schuilplaats en verzamelplaats van revolutionaire troepen vóór de volledige bevrijding van het district Ba Tri in april 1975.

Op 12 april 1995 werd Bung Lac Dia officieel erkend als een provinciaal historisch en cultureel relikwie. Tot nu toe is deze plek gepland om sociaaleconomische ontwikkeling, ecotoerisme en traditioneel onderwijs te combineren, in lijn met de lokale doelstellingen op het gebied van klimaatverandering.

Overwinningsmonument bij Con Qui Junction

Con Qui Junction is een plek die geassocieerd wordt met twee klinkende overwinningen en wordt beschouwd als een onoverwinnelijk symbool van het leger en de bevolking van Phu Le. Hier, op 19 mei 1947, overviel en vernietigde ons leger zes Franse militaire voertuigen, wat een reeks heroïsche overwinningen in het Dong Ba Tri-gebied inluidde. Op 18 maart 1964 vond er op deze locatie opnieuw een veldslag plaats, toen ons leger het volledige Red Eagle Battalion (de hoofdmacht van de vijand) overviel en vernietigde, samen met drie Amerikaanse adviseurs. Dit vormde een belangrijk keerpunt en droeg bij aan de bevrijding van acht gemeenten in het district.

De overwinningsstele stond op de kruising en toonde soldaten die naar voren stormden, de rode vlag met gele ster wapperend, en verbrande militaire voertuigen. Hoewel de vorm eenvoudig is, is dit een heilige plek, een plek om patriottische tradities te onderwijzen, een plek om dankbaarheid te betuigen aan degenen die zijn gestorven voor de nationale onafhankelijkheid.

De toekenning van het Overwinningsmonument op het Con Qui-kruispunt als provinciaal relikwie is niet alleen bedoeld om historische waarden te behouden, maar toont ook respect voor de heldhaftige strijdlust van het leger en de bevolking van Phu Le. Tegelijkertijd draagt ​​het aanzienlijk bij aan de opvoeding van de jongere generatie over revolutionaire tradities, patriottisme en de geest van zelfredzaamheid.

Ter promotie van de traditie "Bij het drinken van water, denk aan de bron", spannen het partijcomité, de overheid en de bevolking van de gemeente Phu Le zich in om waardevolle relikwieën te behouden, te verfraaien en te verbeteren, en tegelijkertijd de economie en de samenleving te ontwikkelen in harmonie met cultureel behoud. Alle vier de relikwieën zijn, net als vier historische en culturele mijlpalen, niet alleen de trots van Phu Le, maar ook van onschatbare waarde voor Ba Tri en de provincie. Ze vormen een bron van motivatie voor huidige en toekomstige generaties om de ontembare, dynamische en creatieve geest voort te zetten in de zoektocht naar een rijk en mooi thuisland.

Nguyen Thang - Cam Truc

Bron: https://baodongkhoi.vn/phu-le-hoi-tu-4-di-tich-lich-su-van-hoa-doc-dao-25062025-a148684.html