De 15e dag van de 7e maanmaand en het concept van kinderlijke vroomheid

In de ogen van de Vietnamezen is de volle maan van de zevende maanmaand een feestdag met veel spirituele en religieuze elementen. Niet iedereen begrijpt echter de ware betekenis van deze feestdag. Verslaggever van de krant Ha Tinh had een interview met Eerwaarde Thich Chuc Giac, hoofd van de afdeling Voortplanting van het Uitvoerend Comité van de Provinciaal Boeddhistische Sangha, over dit onderwerp.

Eerwaarde Thich Chuc Giac

PV: Eerwaarde Thich Chuc Giac, kunt u ons vertellen wat de betekenis is van het vollemaanfeest in juli volgens de boeddhistische overtuigingen?

Eerwaarde Thich Chuc Giac: Volgens boeddhistische overtuigingen wordt de volle maan van de zevende maanmaand geassocieerd met het Vu Lan-festival van kinderlijke vroomheid. Dit komt voort uit het verhaal van Bodhisattva Maudgalyayana die zijn moeder redde. Het verhaal gaat dat Maudgalyayana ten tijde van Boeddha Shakyamuni een van de meest vooraanstaande discipelen van de Boeddha was.

Na het bereiken van de verlichting gebruikte hij zijn bovennatuurlijke krachten om zijn overleden moeder te vinden. Toen hij ontdekte dat zijn moeder, Thanh De, vanwege haar slechte karma, lijdend aan honger en dorst, naar het rijk van hongerige geesten was gestuurd, smeekte Bodhisattva Maudgalyayana de Boeddha om hem te laten zien hoe hij zijn moeder kon redden.

Het Vu Lan Festival wordt elke volle maan in juli gehouden bij de pagodes in Ha Tinh.

Dankzij het volgen van de leer van de Boeddha ontsnapte zijn moeder dat jaar op de vijftiende dag van de zevende maanmaand niet alleen aan lijden en werd ze herboren in de hemel, maar werden ook vele levende wezens die in de hel leden, bevrijd. Bodhisattva Maudgalyayana was zo dankbaar voor de genade van de Boeddha dat hij mensen wereldwijd aanmoedigde om elk jaar op de vijftiende dag van de zevende maanmaand de Vu Lan-ceremonie te houden, vanuit alle richtingen offers te brengen aan de monniken en de Vu Lan Bon Sutra te reciteren om respect te tonen aan hun ouders en voorouders.

In het verlengde van die traditie, die al eeuwenlang teruggaat tot de tijd van vandaag, beschouwen de Vietnamezen juli als een gelegenheid om hun ouders, grootouders en voorouders te eren. Bij deze gelegenheid organiseren pagodes ook de Vu Lan-ceremonie met tal van betekenisvolle activiteiten, zoals het dragen van rozen op de revers, het prediken van kinderlijke vroomheid, het aanbieden van vegetarische maaltijden... Deze activiteiten zijn bedoeld om boeddhisten en mensen te ondersteunen bij het uiten van hun wens dat de overledene in een goede wereld herboren mag worden en dat hun levende ouders gezond en veilig mogen zijn.

PV: De volle maan van de zevende maanmaand wordt geassocieerd met kinderlijke plichten. Hoe moeten we het woord "kinderlijke plichten" dan in het leven van vandaag de dag ten volle begrijpen, Eerwaarde?

Eerwaarde Thich Chuc Giac : De Ouden hebben een gezegde "Hieu nghia vi tien" - wat betekent "Neem kinderlijke vroomheid als eerste". Kinderlijke vroomheid jegens ouders is niet alleen beperkt tot het vollemaanfeest van de zevende maanmaand, maar moet een regelmatige activiteit in het dagelijks leven zijn. Deze gelegenheid herinnert iedereen eraan te koesteren wat ze hebben, altijd de opvoeding van hun ouders te gedenken en kinderlijke daden te verrichten om hun plicht als kind te vervullen.

De volle maan van juli staat in verband met kinderlijke eerbied en dankbaarheid voor de eigen roots.

Helaas begrijpen veel mensen de diepe betekenis van kinderlijke vroomheid niet. Wanneer hun ouders nog leven, verwaarlozen en behandelen ze hen gemeen, maar ze denken dat ze op feestdagen alleen naar de tempel hoeven te gaan om te bidden, en op sterfdagen hun kinderlijke vroomheid voltooien. Kinderlijke vroomheid voor ouders omvat de concepten 'kinderlijke vroomheid' (zorgende ouders) en 'kinderlijke vroomheid' (liefdevolle en respectvolle ouders). Een dag waarop iemands vader en moeder nog leven, is een dag van geluk en vrede, en kinderen moeten eerst hun kinderlijke vroomheid tonen om hun verantwoordelijkheden in het leven te vervullen.

Die dankbaarheid en kinderlijke vroomheid komen ook voort uit de moraal van "Denkt u aan de bron bij het drinken van water", de heilige culturele stroom van het Vietnamese volk. Het is niet alleen een beloning voor de geboorte en opvoeding van ouders, maar ook een blijk van dankbaarheid voor de leringen van leraren en voor de voorouders die zich hebben opgeofferd om het vaderland te beschermen en het land op te bouwen. Die dankbaarheid en kinderlijke vroomheid vormen ook de basis voor het opbouwen van een moraal voor mensen, gezinnen en de samenleving, en dragen zo bij aan een vreedzamere en heiligere wereld.

PV: Er zijn nog steeds beperkingen in het proces van het belijden van hun geloof op de 15e dag van de 7e maanmaand. Wat is de mening van de Eerwaarde hierover?

Eerwaarde Thich Chuc Giac: Naast de betekenis van het Vu Lan-festival beschouwen veel mensen de volle maan van de zevende maanmaand ook als een dag van vergeving voor de doden. In de boeddhistische leer bestaat er geen concept van een dag van vergeving voor de doden, maar dit is een gewoonte die zijn oorsprong vindt in het Chinese taoïsme. Men gelooft dat op de volle maan van de zevende maanmaand de zielen vergeving ontvangen en de poorten van de hel zich openen, zodat ze kunnen terugkeren naar de aardse wereld en de wereld rondzwerven. Daarom noemt men de zevende maanmaand de "geestenmaand" en biedt men dunne pap, rijst, popcorn, zout... aan de dakloze zielen aan in de hoop dat ze herboren zullen worden en het leven van de levenden niet zullen verstoren.

Het is noodzakelijk om inzicht te hebben in de beoefening van spirituele overtuigingen om verspillend en bijgelovig gedrag te vermijden.

Het Vu Lan-festival benadrukt kinderlijke vroomheid en dankbaarheid, terwijl het concept van vergeving voor de overledene de nadruk legt op zegeningen. Het Vu Lan-festival en de dag van vergeving voor de overledene hebben dus niet dezelfde betekenis. Het concept van vergeving voor de overledene is uiteindelijk een spirituele overtuiging van de mensen. Echter, door gebrek aan begrip hebben veel mensen het in de praktijk tot bijgeloof verheven, wat negatieve psychologie en onzekerheid in de gemeenschap heeft verspreid en gecreëerd.

De 15e dag van de 7e maanmaand, of het nu Vu Lan-festival is of de dag van het vergeven van overledenen, heeft als betekenis het tonen van respect en dankbaarheid aan ouders, het bevorderen van kinderlijke vroomheid en het verrichten van goede daden. Daarom zouden mensen, in plaats van te veel te investeren in aanbidding en het verbranden van votiefpapier, hun kinderlijke vroomheid jegens hun ouders en voorouders moeten betrachten; actief goede daden verrichten, spiritueel delen en mensen in moeilijke omstandigheden materieel helpen. Dit zijn ook de daden die de menselijkheid van het Vietnamese volk demonstreren.

Kieu Minh (uitgevoerd)

Bron: https://baohatinh.vn/van-hoa-giai-tri/ram-thang-bay-va-quan-niem-ve-dao-hieu/253349.htm