Nodig elkaar uit voor Ta Lai voor 'genezing'

(NLDO)-Na dagenlang Tet te hebben gevierd in de bruisende stad, nodigden we elkaar uit voor een 'helende' lentereis naar het poëtische etnische dorp Ta Lai.

We vertrokken vanuit Bien Hoa City via snelweg 20 naar het district Tan Phu ( Dong Nai ). We passeerden de Ta Lai-brug over de poëtische Dong Nai-rivier. De lucht werd hier milder, niet langer de felle zon, ik voelde de kou, vergelijkbaar met die in Da Lat.

Rủ nhau về Tà Lài — Welkom aan de rijstgod (Foto: Pham Quoc Hung)

Mijn vriend Hung, die in het district Tan Phu werkt, vertelde dat de gemeente Ta Lai gescheiden is van de gemeente Phu Lap in het district Tan Phu, een afgelegen en moeilijk gebied. Er wonen hier veel etnische minderheden, voornamelijk de Ma en Stieng, Tay Nung en de Thai.

Het spirituele leven van de mensen hier is dan ook zeer uniek en divers. Het model van gemeenschapstoerisme wordt hier door de inheemse bevolking zelf geïmplementeerd om hun eigen etnische cultuur te behouden. Zij zijn degenen die zich altijd zorgen maken over hoe ze hun etnische cultuur kunnen integreren zonder dat deze in de loop der tijd verdwijnt of verloren gaat.

Toen ik vroeg naar het rijstveld met de bijnaam "Europees Veld", lachte meneer Hung en zei: Dat is veld C8 van de mensen in Hamlet 4. Vroeger verbouwden mensen slechts één rijstgewas, maar sinds de aanleg van het nieuwe plattelandsgebied, de investering in het irrigatiesysteem en de aanleg ervan, zijn mensen proactief en intensief gaan verbouwen en hebben ze het aantal gewassen uitgebreid om hun leven te verbeteren. Vroeger, toen Tet kwam en de lente aanbrak, was deze plek slechts een gebarsten land. Maar nu is het uiterlijk anders, de velden zijn groen als een jong meisje.

Staand voor de rijstvelden voelde ik de schoonheid in de stralende ochtendzon. De lentevelden waren gevuld met zonneschijn en wind, de wegen ernaartoe waren gebetonneerd. De groene rijstvelden lagen naast de rechte rijen oliehoudende bomen. De buffels graasden langzaam in het gras, wat de landelijke omgeving zo vredig maakte. De oliehoudende bomen stonden stil midden in de velden. Plotseling voelde ik me zo vredig.

Veel toeristen genieten van het bekijken van bloemen en velden en maken van de gelegenheid gebruik om even in te checken. We volgden meneer Hung naar de "Van Ho Dam". Het is moeilijk om de prachtige en poëtische dam te beschrijven als een plaatje, een schilderij. Het witte water stroomt als een zachte zijden strook tussen de bergen en heuvels. Het interessante is dat bezoekers over de dam kunnen lopen zonder bang te zijn om te vallen.

We vervolgden onze tocht het dorp in. In tegenstelling tot waar ik was, waren de Tet-versieringen hier vrij eenvoudig en sober. Maar we waren verbaasd over het tafereel van de Ma-bevolking die kleurrijke sjaals in hun tuinen droogde. Het is bekend dat de vrouwen van de etnische groepen Chau Ma en Stieng zeer bedreven zijn in het weven van brokaat.

Toen meneer Hung mijn nieuwsgierigheid naar brokaatweven zag, nam hij me mee naar het huis van een vrouw in het brokaatweversdorp. Na het gesprek hoorde ik dat de meeste vrouwen van de Ma-etnische groep van hun moeder leren brokaatweven voordat ze trouwen.

Maar tegenwoordig zijn er in het dorp nog maar weinig mensen die kunnen weven. Brokaat is niet langer alleen kledingweven, maar is veel diverser geworden, van tassen, rugzakken, portemonnees, sjaals, dekens, kussens, armbanden, enzovoort. Om brokaat te weven, moet men vele stappen doorlopen, zoals het rangschikken van de scheringdraden, het creëren van patronen, zitten en weven, en dit alles moet met de hand gebeuren. Het voltooide brokaat heeft diverse motieven, gestileerd in de vorm van vogels, dieren, bloemen, bladeren, lampen, enzovoort.

Ik zat geboeid naar de ijverige weefster te kijken en voelde de vindingrijkheid, nauwgezetheid, het esthetische gevoel en de creativiteit van de lokale vrouwen. Tijdens de Tet-vakantie weven de vrouwen hier nog steeds ijverig uiterst unieke producten om meer inkomsten te genereren en hun leven te verbeteren.

De afgelopen jaren hebben het partijcomité en de gemeentelijke overheid veel aandacht besteed aan het materiële en spirituele leven van de mensen hier. Naast investeringen in infrastructuur heeft de overheid zich dan ook gericht op het behoud en de promotie van de traditionele culturele waarden van etnische groepen en het bevorderen van het toerisme. Ta Lai ziet daarom elk voorjaar een nieuwe vitaliteit ontstaan en zich sterk veranderen.

Bron: https://nld.com.vn/ru-nhau-ve-ta-lai-chua-lanh-196250201080544155.htm