Een nieuwe visie op denken en handelen in de ontwikkeling van cultuur.

Een vrolijke start van het jaar met kalligrafie en studie in een particulier cultureel centrum in Hue. Foto: Xuan Thao.

De beknopte inhoud van de resolutie is geen oproep tot actie of een wens, maar eerder een overkoepelende eis, een objectieve verwachting ten aanzien van de geschiedenis van het land in het nieuwe tijdperk.

De continuïteit en ontwikkeling van de cultuurtheorie in Resolutie 80 worden duidelijk aangetoond in de fundamentele beginselen van cultuur, die de belangrijkste samenvattingen vormen van de praktische ervaring van bijna 40 jaar hervorming, van 1986 tot heden.

Een alomvattende en holistische visie op de rol van cultuur.

Eerdere resoluties, van Resolutie nr. 5 (8e Partijcongres, 1998) tot Resolutie nr. 33 (11e Partijcongres, 2014), identificeerden cultuur allemaal als het spirituele fundament van de samenleving. Resolutie nr. 80 gebruikt niet langer het woord 'spiritueel', maar suggereert een nieuw begrip: voor duurzame nationale ontwikkeling moet cultuur het solide fundament van die ontwikkeling worden en zijn. Dit is een diepgaand en nieuw perspectief dat de rol van cultuur volledig omvat.

Het argument dat "cultuur alle aspecten van het sociale leven en alle activiteiten moet doordringen, elk individu, elk gezin, elke gemeenschap, elke woonwijk, alle gebieden van het menselijk leven en alle relaties" is het argument dat de richting van de culturele ontwikkeling bepaalt, zoals bevestigd in Resolutie nr. 5 van het Centraal Comité (1998). Ik herinner me nog heel goed dat premier Pham Van Dong in een handgeschreven brief aan het Politbureau , waarin hij zijn commentaar op het ontwerp van de resolutie gaf, zijn diepe instemming betuigde met dit argument van "doordringing", en het beschouwde als een belangrijke taak in de opbouw van de cultuur.

Voortbouwend op bovenstaande premisse verdiept Resolutie 80 dit begrip verder door meer specifieke eisen en taken te schetsen. De focus ligt niet alleen op sociale relaties, maar er wordt een nieuwe eis gesteld: "Cultuur moet doordringen van politiek, economie , maatschappij en milieu tot nationale defensie, veiligheid en buitenlandse betrekkingen, en zo een ware soft power van de natie worden in het nieuwe tijdperk." Meer specifiek en omvattend, maar tegelijkertijd strategisch, benadrukt Resolutie 80 de principiële eis: "Cultuur moet doordringen in alle plannen, projecten en programma's met een langetermijnvisie en hoge normen, en zorgen voor synchronisatie en synergie met baanbrekend beleid en oplossingen voor economische ontwikkeling, onderwijs, wetenschap, technologie en digitale transformatie." Jarenlang hebben we deze "doordringings"-aanpak consequent en nauwgezet toegepast, maar de resultaten zijn beperkt gebleven. Manifestaties zoals "gebrek aan cultuur, subcultuur, zelfs anticultuur en onbeschaafd gedrag" zijn niet voorkomen en in sommige gevallen zelfs alarmerend toegenomen. Gezien deze realiteit vertegenwoordigt de bovenstaande inhoud van Resolutie 80 een grote eis en een serieuze uitdaging voor de culturele ontwikkeling in het nieuwe tijdperk.

De culturele tradities van het land zijn altijd een belangrijke basis en steunpilaar geweest voor de ontwikkeling van het land. (Bron afbeelding: Tempel van de Literatuur - Nationale Universiteit)

Een nieuwe ontwikkelingsfase voor de Vietnamese cultuur.

Op basis van deze nieuwe, overkoepelende visie op cultuur introduceerde Resolutie 80 voor het eerst twee nieuwe categorieën van cultuur: cultuur als een "pijler" en een "reguleringssysteem" voor de snelle en duurzame ontwikkeling van het land. Zo worden politiek, economie, maatschappij en cultuur de vier pijlers van ontwikkeling.

Als pijler is het essentieel om een solide en duurzaam fundament te leggen. Om deze ideologie volledig te implementeren, moeten we resoluut de neiging overwinnen om ons uitsluitend te richten op economische groei en daarbij de opbouw en ontwikkeling van cultuur en menselijk kapitaal te verwaarlozen.

Mensen creëren cultuur, en op hun beurt helpen culturele waarden en normen mensen "hun eigen persoonlijkheid te perfectioneren", door hun relaties met de wereld en met zichzelf te reguleren. Deze kracht komt voort uit culturele waarden en normen binnen de menselijke persoonlijkheid, en dit zijn de doorslaggevende factoren die de rol en functie van cultuur bepalen in het reguleren van de dynamiek van verschillende aspecten van het sociale leven, het creëren van een harmonieuze ontwikkeling van fundamentele relaties tussen mens en natuur, mens en samenleving, mens en de gemeenschap, en binnen hun eigen persoonlijkheid en eigenschappen. De regulerende kracht van cultuur ligt hierin, in lijn met de stelling van UNESCO dat "ontwikkeling de centrale positie en regulerende rol van cultuur in de samenleving moet erkennen".

Jarenlang hebben we onvoldoende aandacht besteed aan de rol van cultuur. Terwijl we ons intellect richten op het opbouwen van een rechtssysteem om maatschappelijke kwesties te "reguleren", moeten we tegelijkertijd de "regulerende" rol van cultuur krachtig en oprecht bevorderen. Wetgeving kan immers niet in elk aspect en elke kwestie van het menselijk leven aanwezig zijn. Zoals boeddhistische leringen mensen aansporen om "hun geest te zuiveren", zodat ze zichzelf kunnen vervolmaken, naar goedheid en waarheid kunnen streven en hebzucht, woede en waanideeën kunnen overwinnen. Dit kan alleen door middel van cultuur worden bereikt.

Op basis van deze baanbrekende inzichten identificeert Resolutie 80 een nieuwe ontwikkelingsfase voor de Vietnamese cultuur, die moet bijdragen aan "de positionering van de natie in de nieuwe wereldorde" en "gelijkwaardig moet zijn aan politiek, economie en maatschappij, gekoppeld aan het opbouwen van een culturele veiligheidspositie, menselijke veiligheid en digitale culturele soevereiniteit."

In 1943 bevestigde de Partij in de "Richtlijnen voor de Vietnamese Cultuur" dat "cultuur een van de drie fronten is waarop communisten moeten opereren". Voortbouwend op deze gedachte, maar dan in de volledig nieuwe context van de onvoorspelbare en steeds veranderende moderne wereld, schetste Resolutie 80 een nieuwe taak: "het opbouwen van een culturele veiligheidshouding". De essentie van deze houding ligt in een aantal basiselementen: het maximaliseren van de waarde en kracht van de Vietnamese cultuur en het Vietnamese volk in het nieuwe tijdperk; het harmonieus en effectief beheren van de interne culturele verhoudingen, tussen opbouw en oppositie, traditie en moderniteit, nationaal en internationaal; het aanmoedigen en respecteren van de steeds diversere ontwikkeling van de moderne Vietnamese cultuur, terwijl macht, materiële middelen en financiële middelen worden geconcentreerd op de hoofdstroom van de cultuur: patriottisme, onafhankelijkheid, nationalisme en socialisme; het ontwikkelen van Vietnam tot een aantrekkelijke bestemming voor regionale en mondiale culturele en artistieke evenementen draagt bij aan de versterking van de soft power van het land, terwijl tegelijkertijd een culturele houding wordt opgebouwd die verbonden is met nationale defensie en veiligheid. Het opbouwen van veerkracht en "weerstand" tegen de complexe en afwijkende gevolgen van aanstootgevende en onbeschaafde buitenlandse culturen, "vooral op grensoverschrijdende online platforms"...

Een belangrijk nieuw kenmerk van de richtlijnen en perspectieven voor culturele ontwikkeling zoals uiteengezet in Resolutie 80 is de focus op "het ontwikkelen van wetenschap en technologie, innovatie, digitale transformatie en het creëren van nieuwe ruimtes en impulsen voor culturele ontwikkeling". Resolutie 80 bevestigt dat "de toepassing van wetenschap, technologie en digitale transformatie in de culturele sector een van de 'drie doorbraakgebieden' is". Om deze nieuwe taak te volbrengen, vereist de resolutie "het opzetten van doorbraakmechanismen en -beleid voor de ontwikkeling van wetenschap, technologie, innovatie en digitale transformatie in de culturele sector; het vaststellen van een gedragscode in de digitale ruimte; het opruimen van de digitale culturele omgeving; en het bouwen van een cultureel ecosysteem...".

Resolutie 80 benadrukt de dialectiek van "het ontwikkelen van cultuur voor de vervolmaking van de socialistische menselijke persoonlijkheid in het nieuwe tijdperk en het vormen van mensen voor culturele ontwikkeling". Dit argument is uiterst belangrijk, omdat er in de praktijk een scheiding is ontstaan tussen deze twee vereisten: cultuur wordt ofwel gereduceerd tot louter vermaak, gebruikt om het egoïstische "innerlijke zelf" van het individu te uiten, ofwel wordt cultuur alleen beschouwd als specifieke beroepsactiviteiten, zonder de focus te leggen op het kerndoel van het koesteren en vormen van mensen. Daardoor is cultuur jarenlang onvoldoende gebleken om effectief bij te dragen aan de vorming van mensen en een gezonde culturele omgeving; karakterverlies, kwaad, leugens en lelijkheid hebben de neiging toegenomen, wat angst, onzekerheid en frustratie in de samenleving veroorzaakt.

Door de fundamentele hervormingseisen en culturele ontwikkelingstaken zoals uiteengezet in Resolutie 80 volledig en effectief uit te voeren, zullen we een nieuwe positie en status creëren voor de moderne Vietnamese cultuur en een waardevolle bijdrage leveren aan de voortgang van de menselijke beschaving. Nieuwe uitdagingen vereisen onwrikbare vastberadenheid en gezamenlijke actie van onze hele natie.

In het onderdeel Visie tot 2045 stelt Resolutie 80-NQ/TW over de ontwikkeling van de Vietnamese cultuur duidelijk: Het bouwen en ontwikkelen van een socialistische Vietnamese cultuur, waarin de mens centraal staat, het subject is, het doel heeft en de drijvende kracht achter de ontwikkeling vormt; culturele waarden een fundamentele rol spelen, als normen dienen en doordringen in alle aspecten van het maatschappelijk leven.

Volgens nhandan.vn

Bron: https://baodongthap.vn/tam-nhin-moi-ve-tu-duy-va-hanh-dong-phat-trien-van-hoa-a237373.html