Mijn leraar Hanh

Professor Nguyen Van Hanh (3e van links) met zijn studenten

Ik heb die glorieuze periode in zijn leven niet meegemaakt en hij vertelde er zelden over, maar de levendige geest van de Renovatieperiode, van praktische initiatieven, was altijd te zien in zijn ogen, stem en gebaren. Mijn leraar leefde echt een waardevol leven, deed wat hij wilde doen. En veel mensen, waaronder ik, hebben daar profijt van gehad.

Veel mensen kennen de glorie van professor Nguyen Van Hanh en er zijn veel artikelen over geschreven. Ik wil graag een paar dingen over mijn leraar in zijn dagelijks leven opschrijven.

Geef leerlingen de ruimte om zelfstandig na te denken

Ik ben er altijd trots op en vereerd om mijn afstudeerbegeleider in de wetenschap , de heer Nguyen Van Hanh, te mogen noemen. Zijn naam verbergt me in de schaduw van zijn naam, maar ik heb er alle vertrouwen in. Hij heeft me zowel op master- als doctoraatsniveau begeleid.

Ik overdrijf niet als ik zeg dat ik er lang over had gedaan om mijn scriptie en proefschrift af te ronden als mijn begeleider hem niet was geweest. Hoewel ik nooit bij iemand heb geklaagd over de eenzame hectiek van het leven, rondzwerven door Ho Chi Minhstad op zoek naar woonruimte (ik moest acht keer mijn huurwoning verlaten), begreep hij me en leefde met me mee, en belde hij me slechts zachtjes om me eraan te herinneren.

De leraar zei: "Het is zo lang geleden dat ik niet weet hoe ver je bent gekomen. Als je niet naar mijn huis komt, laat me dan weten waar je bent, zodat ik kan komen! Natuurlijk weet ik dat je moet werken om je kinderen te onderhouden. Je hoeft niet de hele tijd achter je bureau te zitten schrijven, maar vergeet nooit je betrokkenheid bij het onderwerp."

Van hem leerde ik hoe ik onderscheid kon maken tussen wat "de moeite waard" is en wat "niet de moeite waard" is om aandacht aan te besteden. Hij glimlachte vaak en zei: "Oh, dat is het niet waard, mijn beste!". Ik nam geleidelijk zijn filosofie van "niet de moeite waard" over en voelde mijn geest elke dag lichter en vrolijker worden. Met die instelling ging ik met gemak de wetenschappelijke inzendingssessies in.

En in het leven vergeet ik heel snel wat me dwarszit. Vaak als ik met problemen en verdriet bij de leraar kom, ga ik met een glimlach weg, zelfs hardop giechelend alleen op straat.

Door mijn teksten te lezen en te luisteren naar de problemen die ik presenteerde, heroriënteerde de docent me op een zachte manier. Hij maakte het beknopt en consistent, maar dwong me niet om mijn standpunt op te geven, ook al was hij het misschien niet met alles eens, zolang ik maar kon "redeneren". De docent hield nooit mijn hand vast en gaf me instructies, maar gaf de student de mogelijkheid om zelfstandig te denken, het fenomeen zelfstandig te verkennen en zelf te analyseren. Toen ik mijn scriptie over literaire receptie schreef, vertelde de docent me nooit dat hij de eerste Vietnamees was die op dit gebied een schot loste. Al in 1972, toen de theorie van de receptie-esthetiek van de Konstanz-school door niemand werd genoemd, zei hij: "De geschiedenis van het probleem is een probleem dat alleen door jezelf kan worden begrepen; niemand kan me advies geven."

Professor Nguyen Van Hanh (tweede van rechts) met collega's en studenten

Scherp in de wetenschap, maar heel aardig in het leven

In hem schuilt niet alleen wetenschappelijke kennis, maar ook wijsheid, die je alleen kunt verkrijgen door het leven te ervaren en erover na te denken. Hij is zeer tactvol over mijn privézaken en vraagt ​​vaak gewoon: "Hoe gaat het met je, leef je goed, is er de laatste tijd iets nieuws?" En dan lacht hij: "Soms is er niets nieuws – nieuw is prima, mijn beste." Hij beseft dat deze of gene persoon dit of dat niet kan, want hoewel vriendelijk en intelligent, "leidt te koppig zijn tot wrede onderdrukking van gelijkgestemden".

Scherp in de wetenschap, maar buitengewoon vriendelijk in het leven. Hij hield van schoonheid en genoot ervan, en sprak nooit kwaad over vrouwen. In het bijzonder respecteerde en had hij medelijden met de vrouwen om hem heen – zijn vrouw, dochter en schoondochter. Meer dan eens, en niet alleen tegenover mij, uitte hij zijn dankbaarheid aan zijn vrouw voor de zorg voor het huis en de kinderen terwijl hij nog bezig was met maatschappelijk werk. Toen hij oud werd, probeerde hij het goed te maken, maar voelde zich nog steeds schuldig, verdrietig en had medelijden met "Mevrouw Tu aan de rivier".

Nu hij al lang met pensioen is, is hij nog steeds sterk en gezond, loopt hij lange afstanden en kijkt hij enthousiast om zich heen: "Ik weet niet hoe het met u zit, maar ik hou zo veel van deze stad!". Maar dan wil hij snel naar huis, want "hij mist zijn kleinzoon die leert praten en lopen". De grootvader, die ooit "alleen op een paard rondzwierf, de belegering midden in de woestijn doorbrekend" en opschudding veroorzaakte in de culturele evenementen van het decennium van de renovatie, is nu bijna verbaasd en bewondert en bewondert elk eerste woord van het kind dat leert praten.

Hij was niet alleen een leraar, maar ook een vader. Mijn vader en hij kenden elkaar al sinds ze jong waren en hadden elkaar hun hele leven gerespecteerd. Uit gewoonte noemde hij me soms "nichtje". En mijn vader voelde zich volkomen op zijn gemak als hij zag dat zijn dochter "oom Hanh volgde". Op de zeldzame momenten dat mijn vader uit het Noorden kwam, ontmoetten ze elkaar en spraken ze met elkaar, en ik voelde me vreemd warm, alsof ik twee vaders had.

Gisteravond is mijn leraar overleden, naar het land van de witte wolken, naar de wereld van goede mensen...

Wat mis ik de dagen dat ik jou had, leraar...

Wat jammer voor mezelf, maar vanaf nu kan ik je niet meer zien in Pham Don Alley...

Professor Nguyen Van Hanh overleed op 19 november 2023 om 22:30 uur (7 oktober van het Quy Mao-jaar) in Ho Chi Minhstad op 93-jarige leeftijd.

De begrafenisceremonie zal plaatsvinden om 14.00 uur op 20 november 2023; de begrafenis zal plaatsvinden om 08.00 uur op 22 november 2023 (10 oktober Quy Mao-jaar), in het City Funeral Home, National Highway 1A, An Lac Ward, Binh Tan District, Ho Chi Minh City; daarna zal de kist worden gecremeerd in het Binh Hung Hoa Cremation Center.

Achtergrond en carrière

Professor Nguyen Van Hanh werd geboren op 1 januari 1931 in zijn geboorteplaats Dien Tho, Dien Ban, Quang Nam . Lid van de Vietnamese Schrijversvereniging sinds 1972.

Hij werd geboren in een familie met een confucianistische traditie. Hij studeerde in 1961 af aan de Faculteit Filologie van de Lomonosov Staatsuniversiteit van Moskou in Rusland. In 1963 verdedigde hij daar zijn proefschrift in de filologie.

In 1963 keerde hij terug naar Vietnam en werkte aan de faculteit literatuurwetenschap van de Pedagogische Universiteit van Hanoi, als hoofd van de afdeling literatuurwetenschap.

Sinds 1965 was hij als hoofd van de afdeling Literatuurwetenschap een van de leiders en deelnemers aan de samenstelling van de leerboekenreeks Fundamentals of Literary Theory (4 delen, gepubliceerd van 1965 tot 1971). Dit is een van de eerste drie literair-theoretische werken ( Literary Concepts van Dang Thai Mai, Principles of Literary Theory van Nguyen Luong Ngoc) waarin principes en concepten van Sovjetwetenschappers worden toegepast om een ​​reeks Vietnamese leerboeken over literatuurwetenschap te creëren, waarin praktische kwesties in de geschiedenis van de literatuur in ons land worden behandeld.

Na de hereniging van het land werd hij hoofd van het Hue University Institute, directeur van de Hue University of Education (1975-1981), viceminister van Onderwijs en Opleiding (1983-1987), adjunct-hoofd van de Centrale Afdeling Cultuur en Kunst, adjunct-hoofd van de Centrale Afdeling Ideologie en Cultuur (1981-1983) en senior expert van het Institute of Social Sciences (nu het Southern Institute of Social Sciences) in Ho Chi Minhstad. In 1980 werd hij benoemd tot universitair hoofddocent en in 1984 tot hoogleraar. Hij ging in 2003 met pensioen.

Belangrijkste gepubliceerde werken :

Theoretische basis van literatuur (4 delen, 1965-1971, hoofdredacteur en mede-redacteur); Gedachten over literatuur (essay, 1972); Naar Huu's poëzie, de stem van overeenkomst, sympathie en kameraadschap (monografie, 1980, 1985); Nam Cao - een mensenleven, een literair leven (1993); Literatuurtheorie - vraagstukken en gedachten (onderzoek, mede geschreven, 1995); Literatuur en cultuur - vraagstukken en gedachten (essay, 2002); Honderd jaar Quang land-poëzie (dichtenbundel, 2005, hoofdredacteur en mede-redacteur); Literaire en levensverhalen (essay, 2005); Theorie van literaire kritiek ; Huidige situatie en trends (essay, 2009); Methodologie van literair onderzoek (onderzoek, 2012).

(Volgens de website van de Vietnam Writers Association)

Bronlink: https://thanhnien.vn/thay-hanh-cua-toi-185231121172432672.htm