Vijandige en reactionaire krachten maken misbruik van de nieuwe historische context en de huidige Vierde Industriële Revolutie om het marxisme-leninisme te verdraaien en te beweren dat het "verouderd" en "niet langer relevant" is. Theorie en praktijk hebben echter bewezen dat het wetenschappelijke en revolutionaire karakter van het marxisme-leninisme een objectief feit is en nog steeds van waarde is voor de wereldwijde revolutionaire beweging.
Door de hele menselijke geschiedenis heen is het marxisme-leninisme de meest invloedrijke doctrine geweest, met blijvende en onmiskenbare waarden. Deze waarden worden bepaald door de immense bijdragen van het marxisme-leninisme.
Ten eerste, de materialistische opvatting van de geschiedenis: Karl Marx was de eerste die de wetten ontdekte die de ontwikkeling van de menselijke samenleving beheersen, namelijk dat de menselijke sociale geschiedenis zich afspeelt op basis van materiële motieven, met name economische belangen – iets wat Lenin later omschreef als "de grootste prestatie van het wetenschappelijk denken". De materialistische opvatting van de geschiedenis onderzoekt de samenleving alomvattend en holistisch, gebaseerd op het ontstaan, de ontwikkeling en het verval van sociaaleconomische structuren. Hoewel mensen de wetten van de samenleving niet willekeurig kunnen veranderen of afschaffen, kunnen ze door hun praktische activiteiten deze wetten wel beïnvloeden om hun ontwikkeling te versnellen of te vertragen. Over het algemeen vormt de materialistische opvatting van de geschiedenis de methodologische basis die mensen helpt de samenleving en de praktijk correct te begrijpen, en blijft deze relevant en tijdloos, zelfs in de context van de huidige Vierde Industriële Revolutie.
Ten tweede, de theorie van sociaaleconomische formaties. Vanuit een wetenschappelijk perspectief verduidelijken sociaaleconomische formaties de wetten van de ontwikkeling van de menselijke samenleving. Het marxistisch-leninisme stelt dat de wetten van de ontwikkeling van de menselijke samenleving niet moeilijk of complex te begrijpen zijn; ze zijn simpelweg de vervanging van sociaaleconomische formaties door sociale revoluties. Elke sociaaleconomische formatie is een complete sociale structuur, een harmonieuze relatie tussen productieve krachten en productieverhoudingen, tussen de infrastructuur en de bovenbouw. De geschiedenis van de menselijke samenleving laat zien dat deze harmonie tussen productieve krachten en productieverhoudingen, tussen de infrastructuur en de bovenbouw, gedurende een bepaalde periode zal bestaan, totdat de relatie tussen productieve krachten en productieverhoudingen niet langer harmonieus is. Dit komt doordat de productieve krachten zich voortdurend ontwikkelen, terwijl de productieverhoudingen zich langzamer ontwikkelen en daardoor steeds minder compatibel worden met de productieve krachten. Op dat moment vraagt de samenleving om nieuwe productieverhoudingen die wel compatibel zijn met de productieve krachten, en om aan deze compatibiliteit te voldoen, zijn vaak sociale revoluties noodzakelijk. Dit vormt de basis voor het marxistisch-leninisme om de inherente tegenstrijdigheden en gebreken van het kapitalisme aan te tonen, en tegelijkertijd een geldige theoretische basis te bieden om te stellen: "De val van de bourgeoisie en de overwinning van het proletariaat zijn even onvermijdelijk" (1).

Ten derde, de meerwaardetheorie: Door een diepgaande analyse van de kapitalistische productiewijze onthulde Karl Marx de "geheime sluier" van de kapitalistische productiewijze, de oorzaken en mechanismen van de uitbuiting van arbeiders en loonarbeiders. Juist vandaag de dag heeft de snelle ontwikkeling van wetenschap en technologie , met name de Vierde Industriële Revolutie, de meerwaardetheorie en de theorie van eigendomsverhoudingen niet achterhaald gemaakt; integendeel, ze heeft de juistheid van de meerwaardetheorie steeds duidelijker en concreter aangetoond.
Deze fundamentele vraagstukken definiëren het wetenschappelijke en revolutionaire karakter van het marxisme-leninisme. Ze vormen tevens de basis voor de vitaliteit en de krachtige ontwikkeling ervan. De Vierde Industriële Revolutie heeft geleid tot een snelle ontwikkeling van de productieve krachten, waardoor de mensheid meer kansen krijgt op groei, voordelen en positieve waarden. Tegelijkertijd brengt deze revolutie echter ook veel uitdagingen, negatieve gevolgen en de omwenteling van veel traditionele waarden met zich mee. Vijandige krachten hebben van deze context gebruikgemaakt om de theorieën van het marxisme-leninisme te ondermijnen, te verdraaien en verkeerd voor te stellen met argumenten die beweren dat het marxisme-leninisme "verouderd" en "niet langer relevant" is voor de 21e eeuw. Veel meningen stellen de marxistisch-leninistische theorie opzettelijk gelijk aan de ineenstorting van het socialistische model in de Sovjet-Unie en Oost-Europese landen, en beweren daarmee dat de aanname van het marxisme-leninisme als ideologische grondslag en leidraad door de partij "een vergissing" was en "veranderd moet worden".
In werkelijkheid blijven communistische partijen in sommige landen, zoals China en Vietnam, echter trouw aan de marxistisch-leninistische theorie. Vooral in Vietnam zijn het marxisme-leninisme en het gedachtegoed van Ho Chi Minh altijd als ideologische basis en leidraad voor het handelen beschouwd. Op die basis heeft de Communistische Partij van Vietnam de revolutie van de ene overwinning naar de andere geleid, waardoor ons land van armoede en achterstand is uitgegroeid tot een land met prestige op het internationale toneel. Vooral na bijna 40 jaar hervormingen heeft "ons land nog nooit zo'n basis, potentieel, positie en internationaal prestige gehad als nu" (2). Vietnam is een land in ontwikkeling geworden, met politieke en sociale stabiliteit, en het doel van "een rijk volk, een sterk land, democratie, rechtvaardigheid en beschaving" wordt steeds meer verwezenlijkt. Elke theorie is pas waardevol als ze daadwerkelijk doordringt in de praktijk, de praktische acties van de massa's stuurt en bijdraagt aan de transformatie van de werkelijkheid. De verworvenheden van de revolutie, met name de resultaten van het hervormingsproces van de afgelopen bijna 40 jaar, vormen daarom het duidelijkste bewijs van de blijvende waarde van het marxistisch-leninisme en het gedachtegoed van Ho Chi Minh.
Hoewel vijandige en reactionaire krachten voortdurend proberen het revolutionaire en wetenschappelijke karakter van het marxisme-leninisme te verdraaien en te ontkennen, heeft de menselijke geschiedenis van de afgelopen 170 jaar bevestigd dat het marxisme-leninisme wel degelijk een progressieve, wetenschappelijke en revolutionaire sociale theorie is. Door middel van dialectisch materialisme en historisch materialisme heeft het marxisme-leninisme de meest fundamentele vraagstukken van de menselijke samenleving wetenschappelijk verklaard, met name de beweging, ontwikkeling en onderlinge vervanging van sociaaleconomische structuren, de onvermijdelijke ondergang van het kapitalisme en de onvermijdelijke overgang naar socialisme en communisme.
Het marxisme-leninisme, als een open, revolutionaire, wetenschappelijke en voortdurend in ontwikkeling zijnde doctrine, vormt voor ons een belangrijke basis om het geloof te cultiveren en actief de verdraaide argumenten te bestrijden die het revolutionaire en wetenschappelijke karakter van het marxisme-leninisme ontkennen, en draagt zo bij aan de bescherming van het ideologische fundament van de Partij in de huidige nieuwe situatie.
Referenties:
(1). C. Marx en F. Engels: Complete werken, Nationale Politieke Uitgeverij, Hanoi 1999, deel 4, p. 613.
(2). Communistische Partij van Vietnam, Documenten van het 13e Nationale Congres, Deel II, Nationale Politieke Uitgeverij, Hanoi 2021, p. 322.
Volgens de online krant van de Communistische Partij van Vietnam.
Bron






Reactie (0)