De eredienst van de Hung-koning en de overblijfselen ervan in Thanh-land

Waar men ook gaat/ Dankzij de verjaardag van de voorouders vieren we 10 maart. Dit volkslied is al generaties lang diep gegrift in de herinnering van het Vietnamese volk. Elk jaar, op de verjaardag van de Hongaarse koningen, eert elke Vietnamees zijn voorouders en wortels met trots, hun geschiedenis en traditionele cultuur. En de verjaardag van de Hongaarse koningen is een uniek cultureel symbool geworden, dat de kracht van een grote nationale eenheid vormt.

De eredienst van de Hung-koning en de overblijfselen ervan in Thanh-land Het Mai An Tiem-festival is verbonden met de legende van de geadopteerde zoon van de 18e Hongaars-Hongaarse koning.

De sterfdag van de Hongaarse koningen is een typische en concrete uiting van de verering van de Hongaarse koningen in ons land. De verering van de Hongaarse koningen is nauw verbonden met de geschiedenis van de vorming en ontwikkeling van de Vietnamese natie en met de Hongaarse koningen – de grondleggers van de Vietnamese natie.

Volgens legenden, folklore en historische documenten stichtten de Hongaars-Hongaarse koningen de Van Lang-staat – de eerste staat in de geschiedenis van de Vietnamese natie. De Van Lang-staat legde, samen met de briljante beschaving van de Rode Rivier, de basis voor de ontwikkeling van het land. De culturele waarden van deze periode doordrongen geleidelijk het leven en de ziel van het Vietnamese volk en ontwikkelden zich tot de essentie van de nationale cultuur die het volk tot op de dag van vandaag heeft behouden en ontwikkeld.

De verering van de Hongaarse koningen is ontstaan uit de verering van voorouders. Meer specifiek is dit geloof uitgegroeid tot de hoogste uiting van voorouderverering, een geloof dat het unieke karakter van de Vietnamese cultuur associeert met dankbaarheid voor de verdiensten van voorouders. Volgens historische gegevens werd de verering van de Hongaarse koningen sinds de periode na de Le-dynastie door de lokale bevolking beoefend. Tijdens de regeerperiode van koning Le Thanh Tong werd het Hungtempelfestival naar nationaal niveau gebracht en werd de ceremonie voorgezeten door een mandarijn die het hof vertegenwoordigde. Door de vele ups en downs van de geschiedenis heen is de verering van de Hongaarse koningen ontstaan, beoefend en tot op de dag van vandaag doorgegeven door generaties Vietnamezen. Sindsdien is het gemeenschappelijke geloof van het Vietnamese volk geëerd als een immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid.

Tegenwoordig zijn er in het hele land nog steeds veel legendes of overblijfselen bewaard gebleven die verband houden met de Hong Kong-periode. Onder hen is Thanh-land een van de typische vertegenwoordigers die geassocieerd worden met vele overblijfselen uit de Hong Kong-periode. Het eerste overblijfsel dat genoemd moet worden, is de naam. Volgens de legende stichtte Hong Kong het Van Lang-land en verdeelde het land in 15 departementen, waarvan het departement Cuu Chan (nu Thanh Hoa ) een van de grootste is. Vervolgens is de Dong Son-cultuur een van de typische beschavingen en culturen uit de Hong Kong-periode die geassocieerd wordt met bronsgieten en natte rijst. Bovendien worden het geloof en de gewoonte om moeder Au Co en vader Lac Long Quan te vereren nog steeds bewaard in veel plaatsen, van de zee tot de hooglanden, zoals het relikwieëngebied van Phu Na (Nhu Thanh), Dien Trung (Ba Thuoc), de gemeente Nga Phu, Nga Bach (Nga Son)...

In het bijzonder wordt Thanh-land geassocieerd met vele relikwieën en legendes, wonderen over de personages uit de Hong-koningsperiode. Typisch hiervoor zijn de Mai An Tiem-tempel en het Mai An Tiem-festival in de gemeente Nga Phu, Nga Son. De tempel en het festival worden geassocieerd met de legende van de geadopteerde zoon van de 18e Hong-koning - Mai An Tiem - die een onbewoond eiland veranderde in een vruchtbaar land, beroemd om de teelt van watermeloenen. Dat onbewoonde eiland is het huidige Nga Son-land. De Ho Bai-tempel (Yen Dinh) aanbidt de god Lac Hau Hop Lang - een zoon van koning Hong. Het relikwie ter ere van Sint Giong in de gemeente Thach Lap, district Ngoc Lac, wordt geassocieerd met het verhaal van de held Sint Giong die op een ijzeren paard rijdt, een ijzeren helm draagt, een ijzeren zwaard gebruikt om de An-indringers te verslaan en naar de lucht vliegt. Het Banh Chung- en Banh-dagfestival (stad Sam Son) herinnert ons aan de legende van Lang Lieu die kleefrijst gebruikte om Banh Chung en Banh-dag te bereiden. Dong Co Tempel - Dong Co Tempelfestival (in het dorp Dan Ne, gemeente Yen Tho, district Yen Dinh) wordt geassocieerd met de Dong Co-god, ook wel bekend als de god van de bronzen trommel, de god die verscheen om koning Hung te helpen in de strijd tegen de vijand toen de eerste Hung-koning met zijn leger naar het zuiden trok om de vijand Ho Ton te verslaan en stopte bij het dorp Kha Lao (het huidige dorp Dan Ne).

Daarnaast zijn er relikwieën te vinden ter ere van generaals als Quang Te, Linh Thong, Quy Minh, Phan Nhac... in plaatsen als Cam Thuy, Nga Son, Ha Trung, Quang Xuong, Tinh Gia... Relikwieën en festivals die verband houden met figuren uit het Hong Kong-tijdperk worden jaarlijks onderhouden en gehouden, waardoor veel mensen op bezoek komen om te bidden.

Door de eeuwen heen zijn de culturele sedimenten en historisch-culturele relikwieën die verband houden met het Hung King-tijdperk door de Thanh Hoa-bevolking bewaard en gepromoot, als trots op hun oorsprong. Deze sedimenten zijn vervolgens een bron van kracht geworden die zich verspreidt en eeuwig voortduurt in het gemeenschapsleven van de Thanh Hoa-bevolking, en vormen een endogene kracht en een solide basis voor duurzame ontwikkeling.

Reactie (0)