Het erfgoed van de Ba Trao-zang moet bewaard blijven.

De kunst van het Ba Trao-zingen is door het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme erkend als nationaal immaterieel cultureel erfgoed. Deze kunstvorm dreigt echter te verdwijnen, waardoor oplossingen voor behoud en ontwikkeling in de toekomst dringend nodig zijn.

Traditionele volkszang. Foto: VAN PHIN

De zorgen over het vinden van een opvolger.

Bả Trạo-zang is een eeuwenoude volkskunstvorm met spirituele elementen, die vaak wordt uitgevoerd tijdens visfestivals of de jaarlijkse viering van de Nationale Eenheidsdag in de kustvissersdorpen van de gemeenten Tam Xuân, Tam Anh, Núi Thành en Tam Hải (stad Da Nang ). Bả Trạo-zang staat ook bekend onder andere namen zoals Chèo Bả Trạo, Hò Hầu Linh, Hò Đưa Linh, enz.

Deze kunstvorm is ontstaan ​​doordat kustbewoners rituelen uitvoerden om de Walvisgod te aanbidden, begeleid door het zingen van "ba trạo"-liederen en dansen die de handelingen van vissers op zee uitbeelden. Het doel van het "ba trạo"-zangritueel van de bewoners van de vissersdorpen is om te bidden voor gunstig weer, een kalme zee, een overvloedige vangst van garnalen en vis, en zo voorspoed en geluk voor iedereen te brengen.

De kunst van het Bả Trạo-zingen is uniek, met levendige en meeslepende scènes die de toeschouwers boeien. De artiesten beelden elke handeling uit die een visser doormaakt wanneer hij de zee op gaat om te vissen. De Bả Trạo-zanggroep bestaat uit: de boegchef (ook wel de voorste chef genoemd), de achterste chef (ook wel de achterste chef genoemd), de commandant van de boot (ook wel de achterste chef genoemd) en 10 tot 16 andere leden (de Trạo-bemanning).

Het certificaat waarmee de Ba Trao-volkszang wordt erkend als nationaal immaterieel cultureel erfgoed. Foto: VAN PHIN

Van de drie 'leiders' in de Bả Trạo-volkszangstijl is de 'Hoofdleider' de moeilijkst te vervullen. De persoon in deze positie wordt beschouwd als de leider en algehele commandant van de groep, en vereist talent, een goede stem, expertise in volksmuziek en een passie voor de Bả Trạo-kunst. Het is echter momenteel erg moeilijk om een ​​jonge 'Hoofdleider' te vinden die Bả Trạo kan uitvoeren.

In het dorp Xuan Tan (gemeente Tam Anh) woonde een oudere man genaamd Le Van Minh (die in 2024 overleed), die bekend stond als een ervaren traditionele volkszanger. Vanaf de jaren zeventig reisde hij door de kustdorpen van Zuid-Centraal Vietnam om de traditionele volkszangstijl "ba trao" te verzamelen, te onderzoeken en te bestuderen. Na zijn terugkeer richtte hij een "ba trao"-groep op, oefende en trad op tijdens visfestivals in vele vissersdorpen.

Eerder had de heer Minh, met steun van de afdeling Cultuur en Informatie van het voormalige district Nui Thanh, twee jeugdgroepen voor volkszang opgericht, bestaande uit leerlingen van de onder- en bovenbouw van de middelbare school. Na een training traden zijn groepen op tijdens diverse visfestivals in de regio. In werkelijkheid zijn er genoeg jonge volkszangers te vinden, maar slechts weinigen zijn in staat om de rol van 'leider' te vervullen. Twee mensen werden opgeleid tot leider, maar zij bleven niet actief in de volkszang omdat ze in hun levensonderhoud moesten voorzien.

Passende investeringen zijn nodig.

Vele jaren geleden verstrekte het Departement van Cultuur, Sport en Toerisme van de voormalige provincie Quang Nam een ​​jaarlijkse subsidie ​​van 4 miljoen VND aan de traditionele volkszanggroep van de gemeente Tam Hoa. Echter, na aftrek van de kosten per optreden was het met dit bedrag moeilijk om de activiteiten van de 16 leden te bekostigen. Na verloop van tijd traden de volkszanggroepen steeds minder vaak op. Sommige vissersdorpen in de gemeente Tam Xuan moeten, wanneer ze visfestivals of vieringen van de Nationale Eenheidsdag organiseren, vaak volkszanggroepen uit Hoi An inhuren.

De traditionele volkszanggroep van het dorp Xuan Tan, gemeente Tam Anh. Foto: VAN PHIN

De heer Nguyen Anh Tuan uit het dorp Xuan Tan (gemeente Tam Anh) zei: "De heer Le Van Minh is overleden, maar er zijn nog steeds mensen in de omgeving die de kunst van het Ba Trao-zingen beheersen en de rollen van de 'Generaals' kunnen vertolken. Het is echter belangrijk dat dit weer goed georganiseerd en gepromoot wordt, anders zal het Ba Trao-zingen verdwijnen."

Momenteel staat het behoud en de ontwikkeling van de volkskunst van de Ba Trao-zang voor veel uitdagingen. Zorgwekkend is dat de meeste jongeren onverschillig staan ​​tegenover deze kunstvorm of er geen kans toe krijgen. Ze begrijpen de waarde van dit immateriële nationale culturele erfgoed – de Ba Trao-zang – niet volledig. Daardoor is het moeilijk om deze kunstvorm door te geven aan de jongere generatie.

Bovendien vereist de invoering van een lokaal bestuursmodel met twee niveaus de aandacht van het stadsbestuur en het departement Cultuur, Sport en Toerisme voor het behoud en de ontwikkeling van cultureel erfgoed in het algemeen, en van het immateriële culturele erfgoed van de Ba Trao-zang in het bijzonder, in de gemeenten Tam Xuan, Tam Anh, Nui Thanh en Tam Hai. Deze aandacht moet worden besteed aan specifieke oplossingen.

Naar aanleiding van een eerder voorstel van het voormalige district Nui Thanh, is de hogere culturele sector geïnteresseerd in onderzoek naar en ondersteuning van de lokale gemeenschap bij het herstellen van immaterieel cultureel erfgoed in het gebied, met name de kunst van het Ba Trao-zingen; en in het implementeren van beleid ter ondersteuning van degenen die deelnemen aan de opleiding en het direct uitvoeren van deze unieke kunstvorm, met als doel een project te ontwikkelen voor het behoud en de bevordering van het immaterieel cultureel erfgoed van het Ba Trao-zingen in de zuidelijke wijken van de stad Da Nang.

Bron: https://baodanang.vn/di-san-hat-ba-trao-can-duoc-bao-ton-3306184.html