Controverse rond de film "Walking in the Glorious Sky": denk niet dat je ze alleen maar zult begrijpen door etnische kostuums te dragen

De film "Walking in the Bright Sky" zorgt voor controverse omdat deze "details bevat die de cultuur en religie van het Dao-volk verdraaien of zelfs beledigen".

In plaats van gewone kleding draagt het personage Pu in de film formele kleding om buffels te hoeden - Screenshot

Wandelen in de heldere hemel Geproduceerd door SK Pictures, met naar verwachting meer dan 100 afleveringen. Vanaf 31 juli te zien op VTV3.

Op de fanpagina van SK Pictures meldde het volgende: "De film zoomt niet alleen in op hedendaagse thema's, maar is ook geïnspireerd door de schoonheid van de natuur van het land in combinatie met de unieke traditionele culturele kenmerken van de etnische groep Dao."

De film "Walking in the Radiant Sky" "beledigt het Dao-volk"?

Mevrouw Duong Thi Thanh, medewerker van het International Dao Research Institute van de Kanagawa Universiteit in Japan, vertelde Jeugd Ze zei dat ze twee afleveringen had bekeken en dat ze moest stoppen omdat er te veel culturele onjuistheden in zaten.

Ze geeft een voorbeeld van het Dao-volk. Dao-mensen besteden veel aandacht aan kleding. Dao-mensen dragen alleen formele kleding bij speciale gelegenheden zoals begrafenissen, bruiloften of levensceremonies. Niemand draagt het bij het hoeden van buffels, zoals Pu in de film.

"Het gebruik van rode Dao-kostuums in de film zorgt ervoor dat het publiek de kostuums en de cultuur van het Dao-volk verkeerd begrijpt, wat aanstoot geeft aan de gemeenschap." - Dr. etnologie Ban Tuan Nang, hoofd van het vertegenwoordigende bestuur van de Vietnamese Dao-groep - Vanuit identiteit bekeken, vroeg hij: "Dragen Kinh-mensen nu rode Dao-kostuums?" Ao Dai bij het hoeden van buffels?

Voorafgaand daaraan kreeg meneer Nang veel vragen van het Dao-volk over de kostuums in de film, dus besloot hij er eens een kijkje te nemen.

"Maar toen ik er even doorheen bladerde, zag ik veel kwesties die besproken moesten worden, niet alleen over kleding, maar ook over wat taboe "in de Dao-cultuur", zei hij.

Het slabbetje is gerelateerd aan de legende over de verering van het Dao-volk.

Zowel de heer Nang als mevrouw Thanh zeiden dat het detail van het mannelijke personage Chai dat een vrouwenslabbetje draagt "een belediging is, niet alleen voor de cultuur maar ook voor de religie van het Dao-volk".

De Dao-legende vertelt dat vrouwen in de oudheid waren aangewezen om te bidden. Maar op een dag beviel een vrouw in de middelste kamer, waardoor de gebedsruimte vuil werd.

Vanaf dat moment stonden de Dao-mensen mannen toe om de eredienst te verrichten, op voorwaarde dat ze vrouwenkleding droegen met de intentie om dit namens vrouwen te doen. Vanaf dat moment mochten vrouwen niet langer midden in het huis zitten...

"In de film draagt het personage Chai de hele dag dat slabbetje en de film laat de vrouw zien die midden in het huis zit, met haar gezicht naar het altaar, wat taboe is", aldus mevrouw Thanh.

Het dragen van een yếm door een mannelijk personage wordt gezien als 'een belediging voor de cultuur - het Dao-volk' - Screenshot

"Denk niet dat het dragen van nationale kostuums je helpt ze te begrijpen"

Volgens mevrouw Thanh is "etnische cultuur geen oppervlakkige kwestie die zorgvuldig onderzoek vereist."

De heer Nang zei: "De filmploeg moet het advies inwinnen van experts en onderzoekers die de cultuur van die etnische groep begrijpen. Denk niet dat je door alleen maar een paar woorden "A lu, A lu" te zeggen en etnische kostuums aan te trekken, denkt dat je hun etnische groep kent. Dat is niet waar."

Mevrouw Thanh merkte op dat de Dao een progressief en beschaafd volk zijn. Ze kunnen schrijven, zijn goed in medicijnen en hebben een zeer sterke band met de gemeenschap in de wereld .

"Denk niet dat ze achterlijk zijn en dring jouw standpunt niet op aan hun cultuur, waarmee je hun cultuur niet respecteert", zei ze.

Momenteel zijn de heer Nang en enkele mensen uit de gemeenschap bezig met het opstellen van een petitie die ze willen versturen. Raad van Nationaliteiten De Nationale Assemblee , de Etnische Commissie en verschillende instanties hebben commentaar geleverd op de discrepanties in de film.

"Ik hoop dat filmmakers die zich bezighouden met berggebieden en etnische minderheden de volgende keer zorgvuldiger zullen omgaan met scripts en inhoud", aldus hij.

Volgens mevrouw Thanh wordt het detail van een vrouw die met haar kont naar het altaar zit, als taboe beschouwd - Screenshot

Op 6 en 7 augustus, Jeugd Ik heb geprobeerd om directeur Do Thanh Son te bereiken (telefonisch en per sms) voor meer informatie, maar kreeg geen antwoord. SK-foto's "De krant heeft een officieel bericht gestuurd, zodat SK Pictures een basis heeft om officieel te reageren."

Jeugd zal lezers blijven informeren wanneer er feedback is. Dhr. Ban Tuan Nang voegde toe toen hij commentaar gaf op de fanpagina van VTV Entertainment (met informatie over de film). (Walking in the Bright Sky ) nam de regisseur proactief contact met hem op om hem te ontmoeten.

"Ik was heel openhartig en sprak af om de regisseur bij hem thuis te ontmoeten. Het gesprek duurde ongeveer 120 minuten. De regisseur gaf aan dat hij enkele fouten in de film had opgemerkt, maar rechtvaardigde dit door te zeggen dat hij de acteur expres het vrouwenshirt van zijn moeder had laten dragen omdat hij haar miste. Ik heb met de regisseur besproken dat de Dao-cultuur taboes kent die gerespecteerd moeten worden," zei hij.

Aan het einde van de discussie, aldus de heer Nang, "begreep het team hun fouten, maar was het niet in staat zich serieus te verdiepen in het Dao-culturele leven. Ze werden in hun aanpak nog steeds beïnvloed door de cultuur van de etnische meerderheidsgemeenschap."

Wees voorzichtig bij het maken van films over etnische minderheden

Universitair hoofddocent, Dr. Bui Xuan Dinh (Instituut voor Volkenkunde, Vietnamese Academie voor Sociale Wetenschappen) vertelde Tuoi Tre: "Filmmakers moeten kennis hebben van etnologie, van de cultuur van het Vietnamese volk en van andere etnische groepen om een goed beeld te kunnen schetsen."

De heer Dinh wees op een aantal verschijnselen die de afgelopen jaren zijn ontstaan in entertainmentproducten en media over etnische minderheden, zoals het uitbuiten van verschillende elementen om te overdrijven met als doel sensatie te creëren en het aantrekken van publiek;

Het romantiseren en verfraaien van de cultuur van etnische groepen, of het beledigen en kleineren van deze groepen; het bekijken van de cultuur van die etnische groepen vanuit het perspectief van filmmakers, niet van insiders.

Of neem het perspectief van het Kinh-volk (de grootste etnische groep) als maatstaf om de culturele elementen van etnische minderheden.

"Mensen gaan er vaak van uit dat wat er in films wordt getoond, echt is. Het is daarom zeer gevaarlijk om een entertainmentproduct dat de cultuur onnauwkeurig weerspiegelt of zelfs vertekent, op grote schaal te verspreiden. Het vernietigt niet alleen geleidelijk de identiteit, maar veroorzaakt ook scheiding, achterdocht of conflicten tussen etnische groepen", aldus de heer Dinh.

Bron