Professor Le Hong Ly stelde dat volkscultuur de moedercultuur is en dat deze bewaard en gekoesterd moet worden. - Foto: T. Dieu
De nationale wetenschappelijke conferentie "Vietnamese volkscultuur en -kunst na de hereniging van het land (1975-2025)" vond plaats op 18 oktober in Hanoi. De conferentie en de bijbehorende volkscultuurvoorstellingen werden gedurende twee dagen, 18 en 19 oktober, georganiseerd door de Vietnamese Vereniging voor Volkskunst, met deelname van talrijke onderzoekers en kunstenaars uit het hele land.
Folklore is de oorspronkelijke cultuur, de moedercultuur.
Tijdens de conferentie bevestigde professor dr. Le Hong Ly – voorzitter van de Vietnamese Vereniging voor Volkskunst – samen met vele afgevaardigden de immense rol van de volkscultuur. Hij stelde dat volkscultuur de "oorspronkelijke cultuur", de "moedercultuur" is, dat wil zeggen de cultuur die latere vormen van hogere ontwikkeling, zoals de beroepscultuur, voortbrengt en koestert.
Kunstenaars en schrijvers die weten hoe ze deze 'moedercultuur' in hun professionele creaties kunnen gebruiken, kunnen buitengewone resultaten behalen.
Hij noemde het voorbeeld van muziek , waar Hoa Minzy en Duc Phuc recentelijk volkscultuur hebben verwerkt in moderne muziekwerken, waarmee ze de Vietnamese cultuur promoten en tegelijkertijd de nationale culturele identiteit behouden en ontwikkelen, met groot succes tot gevolg…
Een uitvoering van Quan Ho-volkszang in het kader van de workshop - Foto: T. ĐIỂU
Professor Le Hong Ly bevestigde ook dat de Vietnamese volkscultuur en -kunst zich na 1975 sterk hebben ontwikkeld, zowel wat betreft het verzamelen, verspreiden als onderwijzen ervan. Veel volksculturele erfgoederen zijn verzameld, gerestaureerd, gedocumenteerd en worden in het dagelijks leven beoefend.
Er zijn tradities die ooit als bijgeloof werden beschouwd, maar nu tot het werelderfgoed behoren, zoals de "Verering van de Moedergodin in de Drie Rijken door het Vietnamese volk", of de enorme verzameling epische verhalen uit de Centrale Hooglanden die na de oorlog werd samengesteld en wereldwijd bewondering oogstte; of de verzameling en restauratie van volkscultureel erfgoed in het hele land...
Volgens professor Le Hong Ly vormt de technologische ontwikkeling een grote uitdaging voor de volkscultuur, omdat de ruimte en omgeving voor volkscultuur, die te vinden is in plattelandsdorpen, steeds kleiner worden.
De gebruiken, tradities en het volkscultureel erfgoed van het land, van religieuze rituelen en festivals tot volksliederen en -dansen, dreigen te verdwijnen. Dit legt een grote verantwoordelijkheid op degenen die zich bezighouden met het verzamelen, onderzoeken en bewaren van volkscultureel en artistiek erfgoed, evenals op de verantwoordelijkheid van beleidsmakers bij het plannen en ontwikkelen van beleid.
De mensen deinzen nooit terug.
De presentatie van de heer Tran Duc Ngon over moderne Vietnamese volksliteratuur trok bijzondere aandacht tijdens de conferentie vanwege de praktische toepasbaarheid en herkenbaarheid ervan. Telkens wanneer hij satirische volksverzen voordroeg, barstte het hele publiek in lachen uit.
De heer Ngôn bespreekt de kenmerken en aard van de moderne volksliteratuur (van 1945 tot heden).
Associate Professor Tran Duc Ngon biedt interessante analyses van moderne Vietnamese volksliteratuur - Foto: T. DIEU
Volgens de heer Ngon werden er vanaf de jaren zeventig satirische gedichten verspreid om de publieke opinie tegen corruptie te beïnvloeden, maar daarvan zijn er nu niet veel meer.
Associate Professor Tran Duc Ngon bevestigde dat dit een regelmatig voorkomend verschijnsel is in de volkscultuur in het algemeen en de volksliteratuur in het bijzonder. Dat wil zeggen: waar de wetenschappelijke literatuur floreert, wordt de volksliteratuur naar de achtergrond gedrukt.
In dit geval moeten we cultuur in bredere zin beschouwen, niet alleen literatuur. Volgens de heer Ngon heeft de wetenschappelijke cultuur, sinds de Partij en de Staat resoluut corruptie hebben bestreden, haar functie en bijdrage in de strijd tegen corruptie effectief vervuld.
De academische cultuur hier omvat het beleid van de Partij en de Staat, de media en het perssysteem, en het internet.
Het beleid van de Partij en de Staat is ondertussen zeer resoluut: "Het gaat hier dus niet om het vermijden van moderne volksgrappen en satirische poëzie. De mensen mijden die nooit; dit is een principiële kwestie," aldus de heer Ngon.
Bron: https://tuoitre.vn/van-hoa-dan-gian-la-van-hoa-goc-van-hoa-me-2025101821561053.htm
Reactie (0)