Honderden jaren geleden, in de tijd van Le Loi en Nguyen Trai, werd er veel gesproken over RESPECT VOOR HET VOLK. Een sterke natie moet haar volk als fundament hebben; het volk kan de boot besturen, maar het kan hem ook laten kapseizen. President Ho Chi Minh zei: "Met de harten van het volk is alles mogelijk; tegen de wil van het volk in kan men slechts doelloos ronddwalen."
In navolging van de ideologie van president Ho Chi Minh gaf secretaris-generaal Nguyen Phu Trong de kaders de volgende instructie: "Als we handelen in overeenstemming met de wil van het volk, zal het volk ons vertrouwen en zullen ons regime en onze Partij standhouden. Omgekeerd, als we handelen tegen de wil van het volk, betekent het verliezen van hun vertrouwen dat we alles verliezen." Omdat "de macht van het volk is als water; het is het volk dat de boot draagt, maar het is ook het volk dat hem kan laten kapseizen", moeten we het volk vertrouwen, van het volk houden en oprecht onze excuses aanbieden, zonder poespas of opsmuk. We mogen het niet gebruiken om het imago van de kaders te verbeteren. President Ho Chi Minh leerde ons dat we moeten weten hoe we op de juiste manier onze excuses aan het volk moeten aanbieden, en nog belangrijker, dat we moeten weten hoe we onze fouten moeten herstellen.
Het is op dit moment niet overbodig om de kernpunten over RESPECT VOOR HET VOLK te herhalen. Op zijn persoonlijke pagina besprak journalist en dichter Tran Gia Thai, voormalig directeur-generaal van Radio en Televisie in Hanoi , het segment "Excuses aan het Volk" van de nationale televisiezender. De voormalige directeur-generaal lichtte het segment toe en deelde zijn gedachten erover, waarbij hij in wezen zei: Excuses aanbieden aan het volk is een manier om respect voor hen te tonen, maar het moet oprecht zijn; ambtenaren die weten hoe ze zich moeten verontschuldigen, moeten ook weten hoe ze hun fouten moeten herstellen. Eerder, tijdens de landhervorming en later bij het rechtzetten van fouten, bood president Ho Chi Minh publiekelijk zijn excuses aan het volk aan. Zijn excuses waren oprecht, gemeend en diepgaand, en hij eiste dat fouten snel en effectief zouden worden gecorrigeerd, zodat het volk hem dankbaar zou zijn.
Tegenwoordig maken veel functionarissen fouten en moeten ze zich daarom verontschuldigen bij het volk. Zulke verontschuldigingen zijn zeer prijzenswaardig. Journalist en dichter Tran Gia Thai voegde een suggestie toe: Misschien zou de televisiezender, om de balans te bewaren, ook een rubriek moeten toevoegen over verontschuldigingen aan de Partij, zodat corrupte en verdorven Partijleden die de Partijdiscipline schenden en ingaan tegen de leer van President Ho Chi Minh, een plek hebben om hun berouw en spijt te uiten. Zou dat gepast zijn?
Universitair docent en luitenant-generaal Nguyen Tuan Dung kreeg van het tijdschrift People's Police de opdracht een artikel te schrijven over "Het hart en de geest van het volk", dat zowel theoretisch als zeer praktisch van aard is. Hij betoogde dat het afnemende vertrouwen van het volk te wijten is aan de morele en levensstijlverloedering van een aanzienlijk aantal kaders en partijleden – waaronder hooggeplaatste kaders en partijleden – die de partijdiscipline schenden en de wet overtreden. Om "het hart en de geest van het volk" te bereiken, moet het volk allereerst liefde, respect en vertrouwen tonen – vertrouwen in de kaders – door daden, niet alleen door loze woorden.
Laat ik één voorbeeld noemen, van de vele: een provinciaal leider heeft tijdens zijn voorzitterschap van een grote commerciële bank ernstig de partijreglementen, de staatswetten en de regels over wat partijleden niet mogen doen overtreden, evenals zijn plicht om het goede voorbeeld te geven door zijn bezittingen en inkomen openbaar te maken. Hij gaf oneerlijke verklaringen over de herkomst en veranderingen in zijn vermogen. De overtredingen waren systematisch, duurden vele jaren en hadden zeer ernstige gevolgen: ze creëerden een negatieve publieke opinie en wrok, tastten het prestige van de partij aan en beschadigden zijn persoonlijke reputatie. Hij had veel geld; waar kwam dat enorme bedrag vandaan? Toen hem ernaar gevraagd werd, was hij sprakeloos, aarzelender dan een kip met haar kop vast in een hek. Aan de horizon gloort het onrechtmatig verkregen vermogen dat hij had vergaard – het soort primitieve kapitaalaccumulatie waar de klassieke denker Karl Marx over sprak. Hoe kan het volk zo'n functionaris vertrouwen? Een simpele verontschuldiging is niet genoeg, en zelfs strenge disciplinaire maatregelen zullen het volk niet tevreden stellen. Moet de wet bovendien sancties omvatten voor de confiscatie van illegaal verkregen geld en de teruggave ervan aan de bevolking? En welke lessen moeten we trekken met betrekking tot personeelsmanagement en de mechanismen voor het beheer van de geldstroom in commerciële banken, zodat er geen mazen meer zijn die het mogelijk maken dat een olifant door een naald oog glipt?
Op veel plaatsen heeft het snelle verstedelijkingsproces geleid tot situaties waarin ambtenaren op hebzuchtige wijze land van de bevolking afpakken; projectgrond en landbouwgrond worden omgevormd tot woongebieden, commerciële zones, golfbanen, herhuisvestingsgebieden, enzovoort. De misstanden zijn overduidelijk, maar een simpele verontschuldiging aan de bevolking is niet voldoende. Belangrijker is een wettelijk vastgelegd systeem van regelgeving en voldoende strenge sancties om te voorkomen dat er mazen in de wet ontstaan.
Terugkomend op het onderwerp "Excuses aanbieden aan het volk" dat journalist en dichter Tran Gia Thai heeft besproken, is het tijd dat excuses aan het volk niet langer louter ceremonieel zijn, bedoeld voor de schijn of om respect te tonen. In plaats daarvan moeten ze inhoudelijk zijn, met een serieuze en effectieve aanpak van de zaken, met het nodige afschrikkende effect en met mechanismen om mensen te sturen en de hebzucht van corrupte ambtenaren te beteugelen. Hoe kunnen we dit bereiken?
Bron








Reactie (0)