Muongland weerkaatst met het geluid van fluiten

(NB&CL) De Oi-fluit - een eenvoudig, rustiek muziekinstrument van de Muong-bevolking - heeft zich voortdurend ontwikkeld om gelijke tred te houden met de moderne muziek en heeft bijgedragen aan de verrijking en diversiteit van de traditionele Vietnamese muziek. In traditionele ruimtes resoneert het geluid van de Oi-fluit nog steeds ergens als het hart van de Muong-bevolking...

Mijn hart roept je

In het Muong-muziekinstrumentsysteem met trommels, gongs, duong, co ke oong khao... neemt de oi-fluit een vrij belangrijke plaats in. Als gongs de ziel van de percussie-instrumenten zijn, wordt de oi-fluit beschouwd als de leider van de blaasinstrumenten. Volgens de heer Bui Thanh Binh, directeur van het Muong Cultureel Erfgoedmuseum (stad Hoa Binh, provincie Hoa Binh), wordt de oi-fluit in de Muong-taal "oong oi" of "khao oi" genoemd.

Deze naam komt waarschijnlijk van de fluit die het woord "oi" (vriend) speelt, net als: oi oi (vriend), oi hay (vriend), oi ha (vriend), oi oi (vriend)... "Ong oi" betekent een buis die een vriend, een geliefde roept en de "oi"-fluit wordt ook wel de fluit van de liefde genoemd. In het dagelijks leven beschouwen de Muong-mensen de "oi"-fluit als een dierbaar en kostbaar object. Dat ze de fluit altijd op een hoge plek bewaren, bijvoorbeeld aan de muur van het huis, op het dak - waar ze hem kunnen pakken - of ze kunnen de fluit boven hun hoofd hangen, precies waar ze liggen.

Tentoonstellingsruimte voor Muong-muziekinstrumenten in het Muong Cultureel Erfgoedmuseum.

"De Muong-bevolking plaatst de fluit naast hun bed, zodat ze hem gemakkelijk kunnen pakken en erop kunnen blazen wanneer ze onrustig zijn en aan hun geliefde denken of wanneer er plotseling een jeugdherinnering terugkomt... Het bijzondere aan de fluit is de manier waarop hij verticaal wordt geblazen; het geluid van de fluit is totaal anders dan dat van de horizontale fluit. De fluit produceert een heel bijzonder geluid, zacht, diep en melancholisch, in tegenstelling tot het verre geluid van de horizontale fluit. Daarom is de fluit zeer geschikt voor de nostalgische stemming en het zelfvertrouwen van de speler, op rustige maanverlichte nachten," aldus de heer Binh.

Misschien vanwege de verhalende en lyrische toon wordt de Oi-fluit vaak gebruikt door de Muong-bevolking op bruiloften, festivals of tijdens Tet. De fluitspeler kan solo spelen of als begeleiding bij zang in groepen, of als een manier om gevoelens te uiten op maanverlichte nachten. Het geluid van de fluit is als de fluisterende wind, soms zacht, soms hoog; soms fluisterend om gevoelens te uiten voor een geliefde, soms rustig en ontspannen wachtend op het aanbreken van het seizoen. Dhr. Binh vertelde dat de Muong-bevolking vroeger, op rustige lenteavonden, vaak bijeenkwam in hun paalwoningen om een ​​pot rijstwijn te drinken, luisterend naar de Oi-fluit of de Co Ke Oong Khao-muziekset te spelen. Afhankelijk van de persoon die snel of langzaam speelt, afhankelijk van zijn of haar stemming, vrolijk of verdrietig, kan het geluid van de fluit zacht en diepgaand zijn, soms bruisend en vrolijk...

De heer Bui Thanh Binh voerde een Sao Oi-dans uit.

Verover het Symfonieorkest

Als voormalig docent aan het Northwest College of Culture and Arts heeft Dr. Bui Van Ho jarenlang onderzoek gedaan naar de Oi-fluit. Volgens hem is de Oi-fluit een oud muziekinstrument van het Muong-volk, dat van generatie op generatie werd doorgegeven. Vóór 1975 waren de fluitgebruikers vaak oudere ambachtslieden uit het Muong-dorp. Het bijzondere is dat de ambachtsman bij het bespelen van de fluit niet de werkelijke klank van de fluit uitblies, maar een systeem van boventonen gebruikte. De Oi-fluit werd in die tijd gebruikt op een eenvoudige, rustieke manier, zonder technieken uit te voeren of te demonstreren. De melodieën werden spontaan geblazen, of door Muong-volksliederen te blazen, zoals dum-zang, vi-zang, betel-uitnodigende zang, enz. Later onderzocht en verbeterde ambachtsman Quach The Chuc de Oi-fluit, zodat deze kon voldoen aan de eisen van het moderne muziekinstrumentsysteem.

Dr. Bui Van Ho zei dat de oude Oi-fluit van het Muong-volk slechts 4 hoofdgaten heeft om op te drukken, die overeenkomen met 5 hoofdklanken: "ho", "su", "sang", "xe" en "cong". Na tien jaar experimenteren werd de Oi-fluit door ambachtsman Quach The Chuc in 7 gaten geboord, waardoor de tonen van de Oi-fluit diverser en moderner klinken. De klanken van de verbeterde fluit komen overeen met de noten do, re, mi, fa, son, la en si, vergelijkbaar met het geluid van een horizontaal geblazen bamboefluit met 6 gaten. Het bijzondere is dat, hoewel de noten "versterkt" zijn, het geluid van de Oi-fluit nog steeds zijn eigen unieke, aanhoudende, zachte nuances behoudt.

Ambachtsman Quach The Chuc (links) en Dr. Bui Van Ho. Foto: Dr. Bui Van Ho

Volgens ambachtsman Quach The Chuc moeten Muong-mensen die een goede fluit willen maken, vanaf het moment dat ze de bamboe uitkiezen, heel nauwkeurig te werk gaan. Ten eerste moet de gekozen bamboeboom een ​​"kheng"-bamboeboom (sandwichbamboe, kleine bamboe) zijn die aan de oostkant van de bamboestruik groeit en waarvan de top ook naar het oosten gericht moet zijn. De bamboeboom moet oud zijn, de buitenste schors moet geel zijn geworden; hoe goudgeel, hoe beter. De bamboestam heeft een diameter van ongeveer 1,5 cm, de lengte van het bamboesegment is 68 tot 70 cm en de bamboeboom mag vooral geen afgeknotte top hebben, want fluiten van jonge bamboe, een bamboe met een afgeknotte top, zal nooit een goede klank produceren. De bamboebuis wordt weer te drogen gelegd, waarna de ambachtsman gaten boort met een gloeiend hete ijzeren priem. De afstand tussen de gaten wordt gemeten en moet exact gelijk zijn aan de "omtrek" van de buis.

"Met zijn passie en natuurlijke talent voor muziek heeft meneer Quach The Chuc de Oi-fluit van de Muong-etnische groep naar een nieuw niveau getild. Dankzij zijn inspanningen is de Oi-fluit opgenomen in het officiële curriculum van het Northwest College of Culture and Arts, waar hij docent is", aldus Dr. Bui Van Ho.

Naast zijn degelijke opleiding volgde de fluitist uit de podiumruimte van het traditionele paalhuis de kunstenaar Quach The Chuc om op te treden op vele professionele podiafestivals. Hij ontving driemaal de zilveren medaille op nationale muziek- en dansfestivals met de werken: "Noi au ban em", "Tam tinh ben cuo voong"...

Vanuit dat succes introduceerde ambachtsman Quach The Chuc de sao oi gedurfd in de structuur van het traditionele orkest en vervolgens in het symfonieorkest. De sao oi-fluit wordt nu niet alleen gebruikt voor improvisatie, blaaspartijen of het begeleiden van Muong-volksliederen, maar is ook naar veel grotere podia gebracht. Het sao oi-instrument werd solo bespeeld door ambachtsman Quach The Chuc in het werk "Bong nui khong tan" van muzikant Tong Hoang Long. En muzikant Tran Ngoc Dung heeft ook een werk geschreven speciaal voor bamboefluit en sao oi-ensemble met symfonieorkest.

"De fluit heeft bijgedragen aan de verrijking en diversificatie van traditionele Vietnamese muziekinstrumenten. Het geluid van de fluit vermengt zich met dat van symfonische instrumenten; moderne muziek vermengt zich met Muong-volksmuziek; die klanken klinken uiterst uniek en sensueel. Van een amateurinstrument verdient de fluit nu een plaats tussen professionele muziekinstrumenten", oordeelde Dr. Bui Van Ho.

Volgens de heer Bui Thanh Binh is het aantal ambachtslieden dat het "geheim" van het maken van de fluit nog steeds bewaart, tegenwoordig niet zo groot, en heeft de jonge generatie van de Muong-etnische groep ook veel andere mogelijkheden tot vermaak, waardoor het aantal jongeren dat leert hoe ze een fluit moeten maken en bespelen, niet zo groot is als vroeger. Maar de fluit en de kunst van het fluitspelen zijn nog steeds als een stille bron die stroomt in het leven en de ziel van de Muong, waardoor op lenteavonden ergens plotseling het geluid van de fluit opkomt, met veel vertrouwen... Het bezielde geluid van de fluit doet ouderen hun herinneringen herbeleven, doet jongeren in hun bloei worstelen met nostalgie, en maakt de Muong onrustig van slapeloosheid...

T.Toan

Bron: https://www.congluan.vn/xu-muong-vang-tieng-sao-oi-post331500.html