«Limet som binder samfunnet sammen»

Việt Nam•22/02/2024

Med mange etniske grupper som bor sammen, sammenlignes kulturen til folket i Thanh Hoa-provinsen med en levende hage med fargerike blomster. Hvert kinesisk nyttår blir disse fargene enda mer strålende og friske takket være organiseringen av rike og unike tradisjonelle folkeleker. Dette bidrar ikke bare til å bevare og fremme nasjonens verdifulle kulturarv, men skaper også et "lim" som binder samfunnet sammen.

«Limet som binder samfunnet sammen» Tung er også et spill som ofte spilles av den thailandske etniske gruppen (Thuong Xuan) i begynnelsen av det nye året.

Over mange generasjoner, gjennom arbeidsprosesser, produksjon og åndelig liv, har folkeleker til de etniske gruppene i provinsen gradvis blitt dannet og bevart og fremmet av folket frem til i dag. Mens de thailandske og muong-etniske gruppene har leker som ballkasting, bueskyting, «to ma le»-spillet og sving, har den mong-etniske gruppen «nem pao»-spillet, og den kinh-etniske gruppen har leker som riskokingskonkurranser, gryteknusing, sjakk og menneskesjakk... Den dag i dag organiseres disse lekene fortsatt regelmessig av folket, spesielt under kinesisk nyttår eller tradisjonelle festivaler. Dette skaper en gledelig og livlig atmosfære, som gir avslapning for folket etter dager med hardt arbeid.

I de tidlige dagene av det nye året, når vi reiser gjennom landsbyene til den thailandske etniske minoriteten i Thuong Xuan-distriktet, kan vi lett møte eller delta i folkeleker med lokalbefolkningen. For dem er Tet (månenyttår) en mulighet for folk til å samles og delta i folkeleker, skape en gledelig og livlig atmosfære og styrke solidariteten. For å organisere leker velger landsbyboerne vanligvis romslige åpne felt eller idrettsbaner ved landsbyens kulturhus. Fru Vi Thi Mai, fra Yen Nhan kommune (Thuong Xuan), sa: «Folkeleker og forestillinger har vært dypt forankret i vår bevissthet og har vært en del av livene våre siden barndommen. Derfor organiserer lokale myndigheter ofte folkeleker under Tet, der pariserhjulet er et av de eventyrlige lekene, men det tiltrekker seg et stort antall deltakere; derfor er det et spill som ikke kan være fraværende under Tet. I tillegg spilles spill som stavskyting og armbrøstskyting, som tradisjonelt var for menn, nå også veldig dyktig av kvinner.» Spillet med å kaste ballen krever derimot ferdigheter, utholdenhet, utholdenhet og smidighet fra spillerne. Denne leken tiltrekker seg folk i alle aldre, kjønn og barn, ettersom ballkastet bærer folks ønsker om et fredelig og lykkebringende nytt år.

Våren er også festivalenes sesong, og hvis vi sier at festivaler legemliggjør den kulturelle identiteten til et lokalsamfunn, er folkeleker høydepunktet av disse festivalene. Derfor, fra fjellene til slettene og kystområdene, er overalt levende med fargene til festivaler og tradisjonelle folkeleker. Disse folkelekene er organisert ikke bare for underholdning og latter i løpet av de tidlige vårdagene, men også som unike turismeprodukter for å tiltrekke besøkende til lokalområdet. Derfor har mange lokaliteter, fra og med den andre dagen av kinesisk nyttår (Dragens år), organisert tradisjonelle folkeleker i sine festivaler. Et typisk eksempel er den tradisjonelle båtracefestivalen i Nga Bach kommune (Nga Son-distriktet) våren 2024, som ble holdt den tredje dagen av kinesisk nyttår. Deltakende lag fra 7 landsbyer i kommunen vil velge 20 av de sterkeste og dyktigste roerne. Løpsløypa er Sung-elven, med start- og målsted i Hau-tempelet (Bach Dang-landsbyen). Løpene var livlige og spennende, og tiltrakk seg entusiastisk deltakelse og jubel fra et stort antall lokale og turister.

I løpet av vårsesongen skaper reorganiseringen av folkeleker en levende, livlig og gledelig atmosfære. Det er også en mulighet til å introdusere og fremme den unike tradisjonelle kulturen i lokalområdet. For å sikre bevaring og utvikling av folkeleker må derfor mange lokaliteter og myndighetsnivåer i provinsen legge mer vekt på å regelmessig integrere og organisere folkeleker i lokale festivaler og arrangementer.

Tekst og bilder: Nguyen Dat

Kilde